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耻与诸生同乡赋，不喜科试。年才及冠，志业大成。贞元中，以父谴逐蛮方，随
侍左右，不求仕进。元和初，以父再秉国钧，避嫌不仕台省，累辟诸府从事。十
一年，张弘靖罢相，镇太原，辟为掌书记。由大理评事得殿中侍御史。十四年府
罢，从弘靖入朝，真拜监察御史。明年正月，穆宗即位，召入翰林，充学士。帝
在东宫，素闻吉甫之名，既见德裕，尤重之。禁中书诏大手笔，多诏德裕草之。
是月，召对思政殿，赐金紫之服。逾月，改屯田员外郎。
穆宗不持政道，多所恩贷，戚里诸亲，邪谋请谒；传导中人之旨，与权臣往
来，德裕嫉之。长庆元年正月，上疏论之曰：“伏见国朝故事，驸马缘是亲密，
不合与朝廷要官往来。玄宗开元中，禁止尤切。访闻近日驸马辄至宰相及要官私
第，此辈无他才伎可以延接，唯是泄漏禁密；交通中外，群情所知，以为甚弊。
其朝官素是杂流，则不妨来往。若职在清列，岂可知闻？伏乞宣示宰臣，其驸马
诸亲，今后公事即于中书见宰相，请不令诣私第。”上然之。寻转考功郎中、知
制诰。二年二月，转中书舍人，学士如故。
初，吉甫在相位时，牛僧孺、李宗闵应制举直言极谏科。二人对诏，深诋时
政之失，吉甫泣诉于上前。由是，考策官皆贬，事在《李宗闵传》。元和初，用
兵伐叛，始于杜黄裳诛蜀。吉甫经画，欲定两河，方欲出师而卒。继之元衡、裴
度。而韦贯之、李逢吉沮议，深以用兵为非。而韦、李相次罢相，故逢吉常怒吉
甫、裴度。而德裕于元和时，久之不调，而逢吉、僧孺、宗闵以私怨恒排摈之。
时德裕与李绅、元稹俱在翰林，以学识才名相类，情颇款密。而逢吉之党深
恶之。其月，罢学士，出为御史中丞。其元稹自禁中出，拜工部侍郎、平章事。
三月，辈度自太原复辅政。是月，李逢吉亦自襄阳入朝，乃密赂纤人，构成于方
狱。六月，元稹、裴度俱罢相。稹出为同州刺史。逢吉代裴度为门下侍郎、平章
事。既得权位，锐意报怨。时德裕与牛僧孺俱有相望，逢吉欲引僧孺，惧绅与德
裕禁中沮之；九月，出德裕为浙西观察使，寻引僧孺同平章事。由是交怨愈深。
润州承王国清兵乱之后，前使窦易直倾府藏赏给，军旋浸骄，财用殚竭。德
裕俭于自奉，留州所得，尽以赡军，虽施与不丰，将卒无怨。二年之后，赋舆复
集。
德裕壮年得位，锐于布政，凡旧俗之害民者，悉革其弊。江、岭之间信巫祝，
惑鬼怪，有父母兄弟厉疾者，举室弃之而去。德裕欲变其风，择乡人之有识者，
谕之以言，绳之以法，数年之间，弊风顿革。属郡祠庙，按方志，前代名臣贤后
则祠之。四郡之内，除淫祠一千一十所。又罢私邑山房一千四百六十，以清寇盗。
人乐其政，优诏嘉之。
昭愍皇帝童年缵历，颇事奢靡。即位之年七月，诏浙西造银盝子妆具二十事
进内。德裕奏曰：
臣百生多幸，获遇昌期。受寄名藩，常忧旷职，孜孜夙夜，上报国恩。数年
已来，灾旱相继，罄竭微虑，粗免流亡，物力之间，尚未完复。臣伏准今年三月
三日赦文，常贡之外，不令进献。此则陛下至圣至明，细微洞照，一恐聚敛之吏
缘以成奸，一恐凋瘵之人不胜其弊。上弘俭约之德，下敷恻悯之心。万国群氓，
鼓舞未息。昨奉五月二十三日诏书，令访茅山真隐，将欲师处谦守约之道，发务
实去华之美。虽无人上塞丹诏，实率土已偃玄风，岂止微臣，独怀捄亍�
况进献之事，臣子常心，虽有敕文不许，亦合竭力上贡。唯臣当道，素号富
饶，近年已来，比旧即异。贞元中，李锜任观察使日，职兼盐铁。百姓除随贯出
榷酒钱外，更置官酤，一两重纳榷，获利至厚。又访闻当时进奉，亦兼用盐铁羡
余，贡献繁多，自后莫及。至薛苹任观察使时，又奏置榷酒。上供之外，颇有余
财，军用之间，实为优足。自元和十四年七月三日敕，却停榷酤。又准元和十五
年五月七日赦文，诸州羡余，不令送使，唯有留使钱五十万贯。每年支用，犹欠
十三万贯不足，常须是事节俭，百计补填，经费之中，未免悬欠。至于绫纱等物，
犹是本州所出，易于方圆。金银不出当州，皆须外处回市。
去二月中奉宣令进盝子，计用银九千四百余两。其时贮备，都无二三百两，
乃诸头收市，方获制造上供。昨又奉宣旨，今进妆具二十件，计用银一万三千两，
金一百三十两。寻令并合四节进奉金银，造成两具进纳讫。今差人于淮南收买，
旋到旋造，星夜不辍；虽力营求，深忧不迨。臣若因循不奏，则负陛下任使之恩；
若分外诛求，又累陛下慈俭之德。伏乞陛下览前件榷酤及诸州羡余之目，则知臣
军用褊短，本末有由。伏料陛下见臣奏论，必赐详悉，知臣竭爱君守事之节，尽
纳忠罄直之心。伏乞圣慈，宣令宰臣商议，何以遣臣上不违宣索，下不阙军储，
不困疲人，不敛物怨，前后诏敕，并可遵承。辄冒宸严，不胜战汗之至。
时准赦不许进献。逾月之后，征贡之使，道路相继。故德裕因诉而讽之。事
奏，不报。
又诏进可幅盘条缭绫一千匹，德裕又论曰：
臣昨缘宣索，已具军资岁计及近年物力闻奏，伏料圣慈，必垂省览。又奉诏
旨，令织定罗纱袍段及可幅盘条缭绫一千匹。伏读诏书，倍增惶灼。
臣伏见太宗朝，台使至凉州，见名鹰讽李大亮献之。大亮密表陈诚。太宗赐
诏云：“使遣献之，遂不曲顺。”再三嘉叹，载在史书。又玄宗命中使于江南采
䴔䴖诸鸟，汴州刺史倪若水陈论，玄宗亦赐诏嘉纳，其鸟即时皆放。又令皇甫询
于益州织半臂背子、琵琶扞拨、镂牙合子等，苏颋不奉诏书，辄自停织。太宗、
玄宗皆不加罪，欣纳所陈。臣窃以䴔䴖、镂牙，至为微细，若水等尚以劳人损德，
沥款效忠。当圣祖之朝，有臣如此，岂明王之代，独无其人？盖有位者蔽而不言，
必非陛下拒而不纳。
又伏睹四月二十三日德音云：“方、召侯伯有位之士，无或弃吾谓不可教。
其有违道伤理，徇欲怀安，面刺廷攻，无有隐讳。”则是陛下纳诲从善，道光祖
宗，不尽忠规，过在臣下。况玄鹅天马，椈豹盘绦，文彩珍奇，只合圣躬自服。
今所织千匹，费用至多，在臣愚诚，亦所未谕。昔汉文帝衣弋绨之衣，元帝罢轻
纤之服，仁德慈俭，至今称之。伏乞陛下，近览太宗、玄宗之容纳，远思汉文、
孝元之恭己；以臣前表宣示群臣，酌臣当道物力所宜，更赐节减。则海隅苍生，
无不受赐。臣不胜恳切兢惶之至。
优诏报之。其缭绫罢进。
元和已来，累敕天下州府，不得私度僧尼。徐州节度使王智兴聚货无厌，以
敬宗诞月，请于泗州置僧坛，度人资福，以邀厚利。江、淮之民，皆群党渡淮。
德裕奏论曰：
“王智兴于所属泗州置僧尼戒坛，自去冬于江、淮已南，所在悬榜招置。江、
淮自元和二年后，不敢私度。自闻泗州有坛，户有三丁，必令一丁落发，意在规
避王徭，影庇资产。自正月已来，落发者无算。臣今于蒜山渡点其过者，一日一
百余人，勘问唯十四人是旧日沙弥，余是苏、常百姓，亦无本州文凭，寻已勒还
本贯。访闻泗州置坛次第，凡僧徒到者，人纳二缗，给牒即回，别无法事。若不
特行禁止，比到诞节，计江、淮已南，失却六十万丁壮。此事非细，系于朝廷法
度。”状奏，即日诏徐州罢之。
敬宗荒僻日甚，游幸无恒；疏远贤能，昵比群小。坐朝月不二三度，大臣罕
得进言。海内忧危，虑移宗社。德裕身居廉镇，倾心王室，遣使献《丹扆箴》六
首，曰：“臣闻‘心乎爱矣，遐不谓矣’，此古之贤人所以笃于事君者也。夫迹
疏而言亲者危，地远而意忠者忤。然臣窃念拔自先圣，偏荷宠光，若不爱君以忠，
则是上负灵鉴。臣顷事先朝，属多阴沴，尝献《大明赋》以讽，颇蒙先朝嘉纳。
臣今日尽节明主，亦由是心。昔张敞之守远郡，梅福之在遐徼，尚竭诚尽忠，不
避尤悔。况臣尝学旧史，颇知箴讽，虽在疏远，犹思献替。谨献《丹扆箴》六首，