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施及家人。亦可谓不负白氏子矣。微之，微之！勿念我哉！
仆数月来，检讨囊帙中，得新旧诗，各以类分，分为卷目。自拾遗来，凡所
遇所感，关于美刺兴比者；又自武德至元和，因事立题，题为《新乐府》者，共
一百五十首，谓之讽谕诗。又或退公，或卧病闲居，知足保和，吟玩性情者一百
首，谓之闲适诗。又有事物牵于外，情理动于内，随感遇而形于叹咏者一百首，
谓之感伤诗。又有五言、七言、长句、绝句，自百韵至两韵者，四百余首，谓之
杂律诗。凡为十五卷，约八百首。异时相见，当尽致于执事。
微之，古人云：“穷则独善其身，达则兼济天下。”仆虽不肖，常师此语。
大丈夫所守者道，所待者时。时之来也，为云龙，为风鹏，勃然突然，陈力以出；
时之不来也，为雾豹，为冥鸿，寂兮寥兮，奉身而退。进退出处，何往而不自得
哉！故仆志在兼济，行在独善，奉而始终之则为道，言而发明之则为诗。谓之讽
谕诗，兼济之志也；谓之闲适诗，独善之义也。故览仆诗者，知仆之道焉。其余
杂律诗，或诱于一时一物，发于一笑一吟，率然成章，非平生所尚者，但以亲朋
合散之际，取其释恨佐欢，今铨次之间，未能删去。他时有为我编集斯文者，略
之可也。
微之，夫贵耳贱目，荣古陋今，人之大情也。仆不能远征古旧，如近岁韦苏
州歌行，才丽之外，颇近兴讽；其五言诗，又高雅闲淡，自成一家之体，今之秉
笔者谁能及之？然当苏州在时，人亦未甚爱重，必待身后，人始贵之。今仆之诗，
人所爱者，悉不过杂律诗与《长恨歌》已下耳。时之所重，仆之所轻。至于讽谕
者，意激而言质；闲适者，思澹而辞迂。以质合迂，宜人之不爱也。今所爱者，
并世而生，独足下耳。然百千年后，安知复无如足下者出，而知爱我诗哉？故自
八九年来，与足下小通则以诗相戒，小穷则以诗相勉，索居则以诗相慰，同处则
以诗相娱。知吾罪吾，率以诗也。
如今年春游城南时，与足下马上相戏，因各诵新艳小律，不杂他篇，自皇子
陂归昭国里，迭吟递唱，不绝声者二十里余。攀、李在傍，无所措口。知我者以
为诗仙，不知我者以为诗魔。何则？劳心灵，役声气，连朝接夕，不自知其苦，
非魔而何？偶同人当美景，或花时宴罢，或月夜酒酣，一咏一吟，不觉老之将至。
虽骖鸾鹤、游蓬瀛者之适，无以加于此焉，又非仙而何？微之，微之！此吾所以
与足下外形骸、脱踪迹、傲轩鼎、轻人寰者，又以此也。
当此之时，足下兴有余力，且欲与仆悉索还往中诗，取其尤长者，如张十八
古乐府，李二十新歌行，卢、杨二秘书律诗，窦七、元八绝句，博搜精掇，编而
次之，号为《元白往还集》。众君子得拟议于此者，莫不踊跃欣喜，以为盛事。
嗟乎！言未终而足下左转，不数月而仆又继行，心期索然，何日成就？又可为之
太息矣！
仆常语足下，凡人为文，私于自是，不忍于割截，或失于繁多。其间妍媸，
益又自惑。必待交友有公鉴无姑息者，讨论而削夺之，然后繁简当否，得其中矣。
况仆与足下，为文尤患其多。己尚病，况他人乎？今且各纂诗笔，粗为卷第，待
与足下相见日，各出所有，终前志焉。又不知相遇是何年，相见是何地，溘然而
至，则如之何？微之知我心哉！
浔阳腊月，江风苦寒，岁暮鲜欢，夜长少睡。引笔铺纸，悄然灯前，有念则
书，言无铨次。勿以繁杂为倦，且以代一夕之话言也。
居易自叙如此，文士以为信然。
十三年冬，量移忠州刺史。自浔阳浮江上峡。十四年三月，元稹会居易于峡
口，停舟夷陵三日。时季弟行简从行，三人于峡州西二十里黄牛峡口石洞中，置
酒赋诗，恋恋不能诀。南宾郡当峡路之深险处也，花木多奇。居易在郡，为《木
莲荔枝图》，寄朝中亲友，各记其状曰：“荔枝生巴、峡间，形圆如帷盖。叶如
桂，冬青；华如橘，春荣；实如丹，夏熟。朵如蒲萄，核如枇杷，壳如红缯，膜
如紫绡，瓤肉莹白如雪，浆液甘酸如醴酪。大略如此，其实过之。若离本枝，一
日而色变，二日而香变，三日而味变，四五日外，色香味尽去矣。”“木莲大者
高四五丈，巴民呼为黄心树，经冬不凋。身如青杨，有白文。叶如桂，厚大无脊。
花如莲，香色艳腻皆同，房独蕊有异。四月初始开，自开迨谢，仅二十日。元和
十四年夏，命道士毋丘元志写之。惜其遐僻，因以三绝赋之。”有“天教抛掷在
深山”之句，咸传于都下，好事者喧然模写。
其年冬，召还京师，拜司门员外郎。明年，转主客郎中、知制诰，加朝散大
夫，始著绯。时元稹亦征还为尚书郎、知制诰，同在纶阁。长庆元年三月，受诏
与中书舍人王起覆，试礼部侍郎钱徽下及第人郑朗等一十四人。十月，转中书舍
人。十一月，穆宗亲试制举人，又与贾餗、陈岵为考策官。凡朝廷文字之职，
无不首居其选，然多为排摈，不得用其才。
时天子荒纵不法，执政非其人，制御乖方，河朔复乱。居易累上疏论其事，
天子不能用，乃求外任。七月，除杭州刺史。俄而元稹罢相，自冯翊转浙东观察
使。交契素深，杭、越邻境，篇咏往来，不间旬浃。尝会于境上，数日而别。秩
满，除太子左庶子，分司东都。宝历中，复出为苏州刺史。文宗即位，征拜秘书
监，赐金紫。九月上诞节，召居易与僧惟澄、道土赵常盈对御讲论于麟德殿。居
易论难锋起，辞辨泉注，上疑宿构，深嗟挹之。太和二年正月，转刑部侍郎，封
晋阳县男，食邑三百户。三年，称病东归，求为分司官，寻除太子宾客。
居易初对策高第，擢入翰林，蒙英主特达顾遇，颇欲奋厉效报，苟致身于訏
谟之地，则兼济生灵，蓄意未果，望风为当路者所挤，流徙江湖。四五年间，几
沦蛮瘴。自是宦情衰落，无意于出处，唯以逍遥自得，吟咏情性为事。太和已后，
李宗闵、李德裕朋党事起，是非排陷，朝升暮黜，天子亦无如之何。杨颖士、杨
虞卿与宗闵善，居易妻，颖士从父妹也。居易愈不自安，惧以党人见斥，乃求致
身散地，冀于远害。凡所居官，未尝终秩，率以病免，固求分务，识者多之。五
年，除河南尹。七年，复授太子宾客分司。
初，居易罢杭州，归洛阳。于履道里得故散骑常侍杨凭宅，竹木池馆，有林
泉之致。家妓樊素、蛮子者，能歌善舞。居易既以尹正罢归，每独酌赋咏于舟中，
因为《池上篇》曰：
东都风土水木之胜在东南偏，东南之胜在履道里，里之胜在西北隅，西瓯�
垣第一第，即白氏叟乐天退老之地。地方十七亩，屋室三之一，水五之一，竹九
之一，而岛树桥道间之。初乐天既为主，喜且曰：“虽有池台，无粟不能守也”，
乃作池东粟廪。又曰：“虽有子弟，无书不能训也。”乃作池北书库。又曰：
“虽有宾朋，无琴酒不能娱也”，乃作池西琴亭，加石樽焉。
乐天罢杭州刺史，得天竺石一、华亭鹤二以归。始作西平桥，开环池路。罢
苏州刺史时，得太湖石五、白莲、折腰菱、青板舫以归，又作中高桥，通三岛迳。
罢刑部侍郎时，有粟千斛，书一车，洎臧获之习管磬弦歌者指百以归。先是颍川
陈孝仙与酿酒法，味甚佳；博陵崔晦叔与琴，韵甚清；蜀客姜发授《秋思》，声
甚淡；弘农杨贞一与青石三，方长平滑，可以坐卧。
太和三年夏，乐天始得请为太子宾客，分秩于洛下，息躬于池上。凡三任所
得，四人所与，洎吾不才身，今率为池中物。每至池风春，池月秋，水香莲开之
旦，露清鹤唳之夕，拂杨石，举陈酒，援崔琴，弹《秋思》，颓然自适，不知其
他。酒酣琴罢，又命乐童登中岛亭，含奏《霓裳散序》，声随风飘，或凝或散，
悠扬于竹烟波月之际者久之。曲未竟，而乐天陶然石上矣。睡起偶咏，非诗非赋，
阿龟握笔，因题石间。视其粗成韵章，命为《池上篇》云：
十亩之宅，五亩之园，有水一池，有竹千竿。勿谓土狭，勿谓地偏，足以容
膝，足以息肩。有