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之助也。炀帝又将伐辽东，谓群臣曰：“突厥狂悖为寇，势何能为？以其少时未
散，萧瑀遂相恐动，情不可恕。”因出为河池郡守，即日遣之。既至郡，有山贼
万余人寇暴纵横，瑀潜募勇敢之士，设奇而击之，当阵而降其众。所获财畜，咸
赏有功，由是人竭其力。薛举遣众数万侵掠郡境，瑀要击之，自后诸贼莫敢进，
郡中复安。
高祖定京城，遣书招之。瑀以郡归国，授光禄大夫，封宋国公，拜民部尚书。
太宗为右元帅，攻洛阳，以瑀为府司马。武德五年，迁内史令。时军国草创，方
隅未宁，高祖乃委以心腹，凡诸政务，莫不关掌。高祖每临轩听政，必赐升御榻，
瑀既独孤氏之婿，与语呼之为萧郎。国典朝仪，亦责成于瑀，瑀孜孜自勉，绳违
举过，人皆惮之。常奏便宜数十条，多见纳用，手敕曰：“得公之言，社稷所赖。
运智者之策，以能成人之美；纳谏者之言，以金宝酬其德。今赐金一函，以报智
者，勿为推退。”瑀固辞，优诏不许。其年，州置七职，务取才望兼美者为之。
及太宗临雍州牧，以瑀为州都督。高祖常有敕而中书不时宣行，高祖责其迟，瑀
曰：“臣大业之日，见内史宣敕，或前后相乖者，百司行之，不知何所承用。所
谓易必在前，难必在后，臣在中书日久，备见其事。今皇基初构，事涉安危，远
方有疑，恐失机会。比每受一敕，臣必勘审，使与前敕不相乖背者，始敢宣行。
迟晚之愆，实由于此。”高祖曰：“卿能用心若此，我有何忧？”初，瑀之朝也，
关内产业并先给勋人。至是特还其田宅，瑀皆分给诸宗子弟，唯留庙堂一所，以
奉烝尝。及平王世充，瑀以预军谋之功，加邑二千户，拜尚书右仆射。内外考绩
皆委之司会，为群僚指南，庶务繁总。瑀见事有时偏驳，而持法稍深，颇为时议
所少。瑀尝荐封伦于高祖，高祖以伦为中书令。太宗即位，迁尚书左仆射，封伦
为右仆射。伦素怀险诐，与商量将为可奏者，至太宗前尽变易之。于时房玄龄、
杜如晦既新用事，疏瑀亲伦，瑀心不能平，遂上封事论之，而辞旨寥落。太宗以
玄龄等功高，由是忤旨，废于家。俄拜特进、太子少师。未几，复为尚书左仆射，
赐实封六百户。太宗常谓瑀曰：“朕欲使子孙长久，社稷永安，其理如何？”瑀
对曰：“臣观前代国祚所以长久者，莫若封诸侯以为盘石之固。秦并六国，罢侯
置守，二代而亡；汉有天下，郡国参建，亦得年余四百。魏、晋废之，不能永久。
封建之法，实可遵行。”太宗然之，始议封建。寻坐与侍中陈叔达于上前忿诤，
声色甚厉，以不敬免。岁余，授晋州都督。明年，征授左光禄大夫，兼领御史大
夫。与宰臣参议朝政，瑀多辞辩，每有评议，玄龄等不能抗。然心知其是，不用
其言，瑀弥怏怏。玄龄、魏徵、温彦博尝有微过，瑀劾之，而罪竟不问，因此自
失。由是罢御史大夫，以为太子少傅，不复预闻朝政。六年，授特进，行太常卿。
八年，为河南道巡省大使，人有坐当推劾苦未得其情者，遂置格置绳，以至于死，
太宗特免责之。九年，拜特进，复令参预政事。太宗尝从容谓房玄龄曰：“萧瑀
大业之日，进谏隋主，出为河池郡守。应遭割心之祸，翻见太平之日，北叟失马，
事亦难常。”瑀顿首拜谢。太宗又曰：“武德六年以后，太上皇有废立之心而不
之定也，我当此日，不为兄弟所容，实有功高不赏之惧。此人不可以厚利诱之，
不可以刑戮惧之，真社稷臣也。”因赐瑀诗曰：“疾风知劲草，版荡识诚臣。”
又谓瑀曰：“卿之守道耿介，古人无以过也。然而善恶太明，亦有时而失。”瑀
再拜谢曰：“臣特蒙诫训，又许臣以忠谅，虽死之日，犹生之年也。”魏徵进而
言曰：“臣有逆众以执法，明主恕之以忠；臣有孤特以执节，明主恕之以劲。昔
闻其言，今睹其实，萧瑀不遇明圣，必及于难！”太宗悦其言。
十七年，与长孙无忌等二十四人并图形于凌烟阁。是岁，立晋王为皇太子，
拜瑀太子太保，仍知政事。太宗之伐辽东也，以洛邑冲要，襟带关、河，以瑀为
洛阳宫守。车驾自辽还，请解太保，仍同中书门下。太宗以瑀好佛道，尝赉绣佛
像一躯，并绣瑀形状于佛像侧，以为供养之容。又赐王褒所书《大品般若经》一
部，并赐袈裟，以充讲诵之服焉。瑀尝称：“玄龄以下同中书门下内臣，悉皆朋
党比周，无至心奉上。”累独奏云：“此等相与执权，有同胶漆，陛下不细谙知，
但未反耳。”太宗谓瑀曰：“为人君者，驱驾英材，推心待士，公言不亦甚乎，
何至如此！”太宗数日谓瑀曰：“知臣莫若君，夫人不可求备，自当舍其短而用
其长。朕虽才谢聪明，不应顿迷臧否。”因数为瑀信誓。瑀既不自得，而太宗积
久衔之，终以瑀忠贞居多而未废也。会瑀请出家，太宗谓曰：“甚知公素爱桑门，
今者不能违意。”瑀旋踵奏曰：“臣顷思量，不能出家。”太宗以对群臣吐言，
而取舍相违，心不能平。瑀寻称足疾，时诣朝堂，又不入见，太宗谓侍臣曰：
“瑀岂不得其所乎，而自慊如此？”遂手诏曰：
朕闻物之顺也，虽异质而成功；事之违也，亦同形而罕用。是以舟浮楫举，
可济千里之川；辕引轮停，不越一毫之地。故知动静相循易为务，曲直相反难为
功，况乎上下之宜、君臣之际者矣。朕以无明于元首，期托德于股肱，思欲去伪
归真，除浇反朴。至于佛教，非意所遵，虽有国之常经，固弊俗之虚术。何则？
求其道者，未验福于将来；修其教者，翻受辜于既往。至若梁武穷心于释氏，简
文锐意于法门，倾帑藏以给僧祗，殚人力以供塔庙。及乎三淮沸浪，五岭腾烟，
假余息于熊蹯，引残魂于雀谷。子孙覆亡而不暇，社稷俄顷而为墟，报施之征，
何其缪也！而太子太保、宋国公瑀践覆车之余轨，袭亡国之遗风。弃公就私，未
明隐显之际；身俗口道，莫辩邪正之心。修累叶之殃源，祈一躬之福本，上以违
忤君主，下则扇习浮华。往前朕谓张亮云：“卿既事佛，何不出家？”瑀乃端然
自应，请先入道，朕即许之，寻复不用。一回一惑，在于瞬息之间；自可自否，
变于帷扆之所。乖栋梁之大体，岂具瞻之量乎？朕犹隐忍至今，瑀尚全无悛改。
宜即去兹朝阙，出牧小藩，可商州刺史，仍除其封。
二十一年，征授金紫光禄大夫，复封宋国公。从幸玉华宫，遘疾薨于宫所，
年七十四。太宗闻而辍膳，高宗为之举哀，遣使吊祭。太常谥曰“肃”。太宗曰：
“易名之典，必考其行。瑀性多猜贰，此谥失于不直，更宜摭实。”改谥曰贞褊
公。册赠司空、荆州都督，赐东园秘器，陪葬昭陵。临终遗书曰：“生而必死，
理之常分。气绝后可著单服一通，以充小敛。棺内施单席而已，冀其速朽，不得
别加一物。无假卜日，惟在速办。自古贤哲，非无等例，尔宜勉之。”诸子遵其
遗志，敛葬俭薄。
子锐嗣，尚太宗女襄城公主，历太常卿、汾州刺史。公主雅有礼度，太宗每
令诸公主，凡厥所为，皆视其楷则。又令所司别为营第，公主辞曰：“妇人事舅
姑如事父母，若居处不同，则定省多阙。”再三固让，乃止，令于旧宅而改创焉。
永徽初，公主薨，诏葬昭陵。
瑀兄璟，亦有学行。武德中为黄门侍郎，累转秘书监，封兰陵县公。贞观中
卒，赠礼部尚书。
瑀兄子钧，隋迁州刺史、梁国公珣之子也。博学有才望。贞观中，累除中书
舍人，甚为房玄龄、魏徵所重。永徽二年，历迁谏议大夫，兼弘文馆学士。时有
左武候别驾卢文操，逾垣盗左藏库物，高宗以别驾职在纠绳，身行盗窃，命有司
杀之。钧进谏曰：“文操所犯，情实难原。然恐天下闻之，必谓陛下轻法律，贱
人命，任喜怒，贵财物。臣之所职，以谏为名，愚衷所怀，不敢不奏。”帝谓曰：
“卿职在司谏，能尽忠规。”遂特免其死罪，顾谓侍臣曰：“此乃真谏议也。”
寻而太常乐工宋四通等，为宫人通传信物，高宗特令处死，乃遣附律，钧上疏言：
“四通等