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议大夫掌侍从赞相，规谏讽谕。凡谏有五：一曰讽谏，二曰顺谏，三曰规谏，四
曰致谏，五曰直谏。
起居郎二员，（从六品上。古无其名，隋始置起居舍人二员。贞观二年省起
居舍人，移其职于门下，置起居郎二员。明庆中又置起居舍人，始与起居郎分在
左右。龙朔二年改为左史，咸亨复。天授元年又改为左史，神龙复也。）楷书手
三人。起居郎掌起居注，录天子之言动法度，以修记事之史。凡记事之制，以事
系日，以日系月，以月系时，以时系年。必书其朔日甲乙，以纪历数，典礼文物，
以考制度，迁拜旌赏以劝善，诛伐黜免以惩恶。季终则授之国史焉。（自汉献帝
后，历代帝王有起居注，著作编之，每季为卷，送史馆也。）
左补阙二员，（从七品上。）左拾遣二员。（从八品上。古无此官名。天后
垂拱元年二月二十九日敕：“记言书事，每切于旁求；补阙拾遣，未弘于注选。
瞻言共理，必藉众才，寄以登贤，期之进善。宜置左右补阙各二员，从七品上，
左右拾遣各二员，从八品上，掌供奉讽谏，行立次左右史之下。仍附于令。”天
授二年二月，加置三员，通前五员。大历四年，补阙、拾遣，各置内供奉两员。
七年五月十一日敕，补阙、拾遣，宜各置两员也。）补阙、拾遣之职，掌供奉讷
谏，扈从乘舆。凡发令举事，有不便于时，不合于道，大则廷议，小则上封。若
贤良之遗滞于下，忠孝之不闻于上，则条其事状而荐言之。
典仪二员。（从九品。南齐有典仪录事一员，梁有典仪之官，后省。皇朝又
置典仪二人，隶门下省。初用人皆轻，贞观末，李义府为之，自是用士人为之。）
赞者十二人。（隋太常、鸿胪二寺，皆有赞者，皇朝因置之，隶门下省，掌赞唱，
为行事之节。分番上下，谓之番官。）典仪掌殿上赞唱之节，及殿廷版位之次。
凡国有大礼，侍中行事，及进中严外办之版，皆赞相焉。
城门郎四员。（从六品上。汉有城门校尉，掌京城诸门启闭之节。隋改校尉
为城门郎，置四员，从六品，皇朝因之也。）令史一人，书令史二人，门仆八百
人。（门仆，晋代有之。皇朝隶城门局，分番上下，掌送管钥。）城门郎掌京城
皇城宫殿诸门启闭之节，奉出纳管钥。开则先外而后内，合则先内而后外，所以
重中禁，尊皇居也。候其晨昏击鼓之节而启闭之。凡皇城宫城合门之钥，先酉而
出，后戌而入；开门之钥，后丑而出，夜尽而入。京城合门之钥，后申而出，先
子而入；开门之钥，后子而出，先卯而入。若非其时而有命启闭，则诣阁覆奏。
符宝郎四员。（从六品上。周有典瑞之职，秦有符玺令，汉曰符玺郎。两汉
得秦六玺及传国玺，后代传之。隋置符玺郎二员，从六品。天后恶玺字，改为宝。
其受命传国等八玺文。并改雕宝字。神龙初，复为符玺郎。开元初，又改为符宝，
从玺文也。）令史二人，书令史三人，主宝六人，主符三十人，主节十八人。符
宝郎掌天子八宝及国之符节，辨其所用。有事则请于内，既事则奉而藏之。八宝：
一曰神宝，所以承百王，镇万国。二曰受命宝，所以修封禅，礼神祇。三曰皇帝
行宝，答疏于王公则用之；四曰皇帝之宝，劳来勋贤则用之。五曰皇帝信宝，征
召臣下则用之。六曰天子行宝，答四夷书则用之。七曰天子之宝，慰抚蛮夷则用
之；八曰天子信宝，发番国兵则用之。凡大朝会，则捧宝以进于御座。车驾行幸，
则奉宝以从于黄钺之内。凡国有大事，则出纳符节，辨其左右之异，藏其左而班
其右，以合中外之契焉。一曰铜鱼符，所以起军旅，易守长。二曰传符，所以给
邮驿，通制命。三曰随身鱼符，所以明贵贱，应征召。四曰木契，所以重镇守，
慎出纳。五曰旌节，所以委良能，假赏罚。鱼符之制，王畿之内，左三右一；王
畿之外，左五右一。（左者在内，右者在外。行用之日，从第一为首，后事须用，
以次发之，周而复始。）大事兼敕书，小事但降符，函封遣使，合而行之。传符
之制，太子监国曰双龙之符，左右各十。京都留守曰麟符，左二十，其右一十有
九。东方曰青龙之符，西方曰驺虞之符，南方曰朱雀之符，北方曰玄武之符，左
四右三。（左者进内，右者付外。）随身鱼符之制，左二右一，太子以玉，亲王
以金，庶官以铜，佩以为饰。刻姓名者，去官而纳焉；不刻者，传而佩之。木契
之制，太子监国，则王畿之内，左右各三；王畿之外，左右各五；庶官镇守，则
左右各十。旌节之制，命大将帅及遣使于四方，则请而佩之。旌以专赏，节以专
杀。（《周礼》之制，山国用虎节，土国用人节，泽国用龙节，皆金也。又云，
道路用旌节，即汉使所持者是也。）
弘文馆：（后汉有东观，魏有崇文馆，宋有玄、史二馆，南齐有总明馆，梁
有士林馆，北齐有文林馆，后周有崇文馆，皆著撰文史，鸠聚学徒之所也。武德
初置修文馆，后改为弘文馆。后避太子讳，改曰昭文馆。开元七年，复为弘文馆，
隶门下省。）学士。学士无员数，自武德已来，皆妙简贤良为学士。故事，五品
已上称学士，六品已下为直学士，又有文学直馆学士，不定员数。馆中有四部书
及图籍，自垂拱已后，皆宰相兼领，号为馆主，常令给事中一人判馆事。学生三
十人，校书郎二人，（从九品上。）令史二人，楷书手三十人，典书二人，拓书
手三人，笔匠三人，熟纸装潢匠九人，亭长二人，掌固四人。弘文馆学士掌详正
图籍，教授生徒。凡朝廷有制度沿革，礼仪轻重，得参议焉。校书郎掌校理典籍，
刊正错谬。其学生教授考试，如国子学之制焉。
中书省（秦始置中书谒者，汉元帝去“谒者”二字。历代但云中书。后周谓
之内史省，隋因为内史省，置内史监、令各一员。炀帝改为内书省。武德复为内
史省，三年改为中书省。龙朔改为西台，光宅改为凤阁，神龙复为中书省。开元
元年改为紫微省，五年复旧。）
中书令二员。（汉、魏品卑而付重。魏置监、令各一员，历南朝不改。隋省
监，置令二人，正三品。隋文帝废三公府僚，令中书令与侍中知政事，遂为宰相
之职。隋曰内书令。武德日内史令，寻改为中书令。龙朔为西台右相，咸亨复为
中书令。光宅为凤阁令。开元元年改为紫微令，五年复为中书令。天宝改为右相，
至德二年复为中书令。本正三品，大历二年十一月九日，与侍中同升正二品，自
后不改也。）中书令之职，掌军国之政令，缉熙帝载，统和天人。入则告之，出
则奉之，以厘万邦，以度百揆，盖佐天子而执大政也。凡王言之制有七：一曰册
书，二曰制书，三曰慰劳制书，四曰发敕，五曰敕旨，六曰论事敕书，七曰敕牒，
皆宣署申覆而施行之。凡大祭祀群神，则从升坛以相礼。享宗庙，则从升阼阶。
亲征篡严，戒敕百僚，册命亲贤，临轩则使读册。若命之于朝，则宣而授之。凡
册太子，则授玺。凡制诏宣传，文章献纳，皆授之于记事之官。（武德、贞观故
事，以尚书省左右仆射各一人及侍中、中书令各二人，为知政事官。其时以他官
预议国政者，云与宰相参议朝政，或云平章国计，或云专典机密，或参议政事。
贞观十七年，李勣为太子詹事，特诏同知政事，始谓同中书门下三品。自是，仆
射常带此称。自余非两省长官预知政事者，亦皆以此为名。永淳中，始诏郭正一、
郭待举、魏玄同等，与中书门下同承受进旨平章事。自天后已后，两省长官及同
中书门下三品并平章事，为宰相。其仆射不带同中书门下三品者，但厘尚书省而
已。总章二年，东台侍郎张文瓘，西台侍郎戴至德等，始以同中书门下三品著之
入衔。自是相承至今。永淳二年，黄门侍郎刘齐贤知政事，称同中书门下平章事，
自后两省长官，及他官执政未至侍中书令者，皆称同中书门下平章事也。）
中书侍郎二员。（汉置中书，掌密诏，有令、仆、丞、郎四官。魏曰中书郎，
晋加“侍”字。隋置内书省，改