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Ｖ猩焦懦牵婊�8平方千米，滕国古城，面积6。25平方千米。代国古城，面积34平方千米左右。莒国古城，面积25平方千米左右。位于绍兴市的越国古城，面积约5平方千米。位于山东邹县的株国古城，面积5平方千米。位于河南固始县的蓼国古城，面积8。7平方千米。位于河南上蔡县的蔡国古城，面积6。7平方千米等等。位于成都市区的成都城，面积2。25平方千米。位于河南宜阳县的宜阳城，面积1。9平方千米。位于山西芮城的魏城，面积1。26平方千米。位于河南扶沟县的曲洧城，面积0。38平方千米。这些面积尺寸，是这些城市发展到战国后期的状况，在春秋初年当更小。而在汉唐明清等时代，尺寸也差不太多，除了少数后代大都市以外。）
与春秋同时期，在欧洲地中海畔的希腊半岛上，也聚集着二百多个城邦国家，它们也是非常之小，类似我们弹丸大的诸侯。其中最著名的雅典，方圆亦不过五十公里，总人口不过20多万，在雅典城内人口才不过五六万，雅典城的面积也不会比临淄城更大。而在边长四十公里的弗西斯地区，甚至有22个城邦国家。总之，每个城邦国家面积都不大就是了。这二百多个希腊城邦国家，也跟我们春秋时代的诸侯一样，互相掐架。它们分布在地中海东畔的半岛和岛屿上，相互叫嚣，犹如分散在池塘周围此呼彼应、吵吵闹闹的群蛙。在掐架的过程中，雅典、斯巴达这两个大蛤蟆，崛起为霸主城邦，就跟我们的霸主齐国、楚国一样。不过他们也有和平竞争的形式，就是每四年举办一次古代奥林匹克运动会。
“古希腊文明”与我们的“春秋时代”，是古世界的双璧，一东一西，遥相辉映。
附录 附录七 楚的强大和县制
在传统的分封制下，卿大夫从国君那里接受封地，由卿大夫家族自己的人负责管理，世代传袭。这些人当官不靠本事，全靠有一个好爸爸，世袭下去，越来越白痴，所谓“肉食者鄙”。
而楚武王不把新占领区分封给自己属下的卿大夫家族，而是设为自己直接管控的“县”。县官是择优招聘来的，从市场上来的，能者居之，不是世袭的，譬如他在权国就是如此，把权变成了县长管理的闲。这有利于选拔人才。
行政县制度，相对于分封采邑制，有利于选拔人才是其一，更重要的是有利于国家稳定。
从前，受技术和能力限制，国君把很多土地分封给卿大夫家族去管理，卿大夫家族可以在其封地上豢养自己的武装，国君无权干涉。卿大夫还可直接拥有其封地上的粮食，调动封地上的军队，基本上好似国中之国。一旦卿大夫凭借其封邑的经济军事势力坐大，就足以对抗中央，所以不利于稳定。这是大周朝流行的“分封制”的最大坏处。
但是县官就没有这些特权，县归楚王直接管理，县官的大印随时可以被楚王收回，他的军权、财权、行政权都不能完全自主，而是直接受命于楚王。楚王还以苛刻的国法来管束这些县官，使他成为自己延伸出去的一条手臂。县官还常常换，使他们不能像卿大夫家族在自己的封邑里那样累代传袭，积蓄势力，违逆中央。
权县的县官斗缗造反，被楚武王一斧子就扑灭了，正说明了这一点。这种县官造反就是好镇压。如果是被分封的卿大夫据封邑造反，他们凭借家族世代盘累的势力和家族豢养的数目可观的封邑上的军队，就没那么容易扑灭了。
既然县制这么好，县官这么好管理，楚武王做的，就是不断把新占区设为县而不再封给卿大夫作封邑。县多了，楚王直接管控的地面就多了，楚王可以直接征兵征粮的区域就广了，楚王就壮大了。楚王族壮大了，等于说楚国家就壮大了。
有人说，这我就不懂了，土地给了卿大夫家族，难道国家就受损吗？卿大夫不也是最终为国家服务的吗？不错，卿大夫是可以保家卫国，但他就像“尾巴”。俗话说，尾大不掉，卿大夫家族发展起来，就不好控制。当初蒋介石战败，就是因为各地“诸侯”不听他调遣，所以蒋介石也一直在强化中央集权，把韩复榘之类的人毙了。
韩非子也有过类似的比喻，所谓：“腓大于胫，不能趣走”。人的小腿太瘦了固然不好，但如果太壮大了，比大腿还粗大，那人反倒也走不动了。就是这个道理。
楚国出兵打仗，楚王调发军队，县也一起调发军队（因为县是直属于楚王的），所有楚国军队很多。而换了中原诸侯，卿大夫封邑上的军队，却未必肯受国君调度的。
楚武王选择了县制的推广，而不是延续中原分封制的传统老路，这是他的创举。通过发展县制，抑制分封制，他控制了卿大夫家族的势力，强化了王权，集中了军力，整合了国力，为楚王国赢得了未来对中原的作战优势。而后来楚国能崛起成为百年不衰的春秋强国，打得那些走分封制老路的中原诸侯一筹莫展，楚在南北交战中一直处攻势，很大原因上就是因为县制帮他加强了王权。
楚国在春秋时代灭国数量最多，土地面积最大，原因也多在这里。
后来到了战国时代，中原诸侯也开始学样，削弱分封制，强化郡县制，以求强化王权。所谓“商鞅变法”的主题就是这个。终于崛起了战国七雄。最终，王权不断加强，专制程度也随之提高，县制在秦朝以后终于确立为中国普遍的政体结构，而分封制一去不复返了。
附录 附录八 司马迁不厚道
晋太子申生因为“祭肉撒毒案”被逼自杀，是尽人皆知的一个冤案，然而关于这个故事，司马迁却是做了手脚的。
这个故事最早记载于《左传·僖公四年》，是晋献公和骊姬合谋搞的该冤案。申生在自杀前，属僚劝说他：“您去找你爹辩白一下吧”。申生说“如果我去辨白，证明其实是骊姬下的毒，那我爹迫于公议，就只得把骊姬下狱治罪。我爹身边就落得孤苦了，我不忍如此，宁可我死。”（我辞，姬必有罪。君老矣，吾又不乐）。
而《史记》则做了改动，说是骊姬单方面下毒，骊姬诬陷申生，且蒙骗了晋献公，所以申生的话也被改成了：“如果我去申辩，我爹明白过来了，就会恨骊姬，他身边就落得孤苦了。所以我宁可死。”（即辞之，君且怒之，不可。）
两下对比，可见司马迁故意把晋献公开脱出去，说冤案是骊姬一手做的，这是不符合史实的。史实则应该是更早的先秦史书《左传》所记。司马迁此故事全文抄《左传》，唯独此处小小地偷加个“君且怒之”，开脱了晋献公，这是不厚道。
这大约就是为尊者讳吧，把责任都推给他媳妇，尊者则没了历史责任！
这样的事情，是不可以的。
附录 附录九 说“汉族”
在春秋时代，中国的西部——山西、陕西，是各族狄人的乐园。白狄、赤狄什么的散落其中。而汉族只不过是当时众多民族中的一个。甚至当时还没有汉族的概念，只是叫做华夏罢了。华夏也是一个含糊的称谓，范围时大时小，我的一般理解，拘缩在河南省、山西南部等黄河沿岸地区的人，可以算是华夏人，标准是以黄帝尧禹为祖先。它的四外，被所谓东夷、西狄、北戎、南蛮包围着。这个简单按地域方位来划分种族的办法，仍然显得不够严谨。事实上，即使在河南洛阳这样的腹心地区，也有“陆浑戎”戎人居住。总之，在当时整个中国大地上，民族多样性异常活泼，不光华夏族，还有形形色色的许多种族，它们慢慢融合，逐渐形成了如今的汉族。
赵衰追随重耳流浪到翟国（狄人建立的国度），娶了性感的狄女做媳妇，生下了儿子赵盾。赵盾实际上具备一半的狄人血统。而赵衰、赵盾父子俩人，一般又被奉为中国赵姓的老祖宗。可见，即便是“赵姓”这样典型的汉族大姓，也含有狄人的DNA，不单是华夏族的单传。
附录 附录十 当霸主的好处
有人也许会问，齐桓公、晋文公这些大恐龙，为什么要不辞辛苦去中原打架？他们处心积虑地争霸，去维持他们在中原的霸权，当霸主有什么好处呢？
有好处。霸主座下的中原诸侯要对霸主进好些义务，通常包括：
（一）交纳贡货。小国需要把钱币玉帛定期给霸主的朝堂上送去，叫做朝聘或者职贡。这一点，在现代社会刚好相反，现在往往是霸主给它的小弟无常提供经济军事援助。
（二）调发兵马，随从助阵，以增强霸主军力。譬如，齐桓公去打楚国，就要组织八国联军，让一帮小弟跟着他去打。孟子所谓：“搂诸侯以伐诸侯，霸者