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《九经》库”。迁谏议大夫，兼弘文馆学士。从太宗出猎，遇雨沾渍，因问曰：
“油衣若为而无漏邪？”那律曰：“以瓦为之，当不漏。”帝悦其直，赐帛二百
段，卒。
孙倚相，仕为秘书省正字，雠覆图书，多所刊定。子崇义，天宝末为幽州大
将，以雄敢闻。历左金吾卫大将军，遂客蓟门。生子从政，略涉儒学，有风操。
事李宝臣，历定州刺史，封清江郡王。宝臣及张孝忠妻，其女兄弟也。
宝臣初倚任，晚稍疏忌，从政乃阖门谢交游不事。及惟岳知节度，与田悦谋
拒天子命，从政谏曰：“上神断，绌诸侯，欲致太平。尔考与燕有切骨恨，天子
致讨，命帅莫先于燕。诛怨复仇，必尽力后已。前日而考诛大将百余，子弟存者
常不平，乘危相覆，谁不能尔？昔魏有洺、相之围，王师四集，身投零陵，仰天
垂泣，不知所出。赖尔考保佑，顿兵不进，而先帝宽厚，仅获赦贷。不然，田氏
尚有种乎？今悦凶狯，孰与承嗣？尔又幼富贵，不出户庭，便欲旅拒？且人心难
知，天道难欺，军中诸将乘危投隙，自古岂少哉！今图久安计，莫若令而兄惟诚
摄留后，尔速入宿卫，则福禄可保矣。”不纳。从政塞门移疾不出，惟岳所信王
他奴等疑其怨望，日伺之。从政惧，乃吐血，即仰药，五日死。曰：“吾不恨死，
而痛渠覆宗矣！”后惟岳被杀于王武俊，如其揣云。
萧德言，字文行，陈吏部郎引子也，系出兰陵。明《左氏春秋》。甫冠，以
国子生为岳阳王宾客。陈亡，徙关中。诡浮屠服亡归江南，州县部送京师。仁寿
中，授校书郎。贞观时，历著作郎、弘文馆学士。
太宗欲知前世得失，诏魏征、虞世南、褚亮及德言裒次经史百氏帝王所以兴
衰者上之，帝爱其书博而要，曰：“使我稽古临事不惑者，公等力也！”赉赐尤
渥。
德言晚节学愈苦，每开经，辄祓濯束带危坐，妻子谏曰：“老人何终日自苦？”
答曰：“对先圣之言，何复惮劳？”诏以经授晋王。时许叔牙为侍读，同劝讲。
王为太子，德言又兼侍读，而叔牙亦兼弘文馆学士。德言请致仕，太宗不许，下
诏敦勉。封武阳县侯，进秘书少监，久乃得谢。
高宗立，拜银青光禄大夫，全给其禄，遣通事舍人即家致问。乘舆至肃章门
引见，礼遇隆重。由是晋府及东宫旧臣子孙，并增秩赐金。卒，年九十七，赠太
常卿，谥曰博。
叔牙，字延基，句容人。贞观时，迁晋王府参军事、弘文馆直学士。于《诗》、
《礼》尤邃，献《诗纂义》十篇，太子写付司经。御史大夫高智周见之曰：“欲
明《诗》者，宜先读此。”
子子儒，字文举。高宗时为奉常博士。初，太尉长孙无忌等议：“祠令及礼
用郑玄六天说，圆丘祀昊天上帝，南郊太微感帝，明堂太微五帝。直据纬为说，
不指苍旻为天，而以昊天帝当北辰耀魄宝，郊、明堂当太微五帝。唐家祀圆丘，
太史所上图，昊天上帝外自有北辰。令李淳风曰：‘昊天上帝位于坛，北辰、斗
列第二垓。’与纬书驳异。司马迁《天官书》，太微宫五精之神，五星所奉，有
人主象，故名曰帝，犹房、心有天王象，安得尽为天乎？日月丽于天，草木丽于
地，以日月为天，草木为地，昧者不信也。《周官》‘兆五帝四郊’，又有‘祀
五帝’，皆不言天，知太微之神，非天也。《经》称‘郊祀后稷’，王肃以郊、
圆丘为一，玄析而二之，曰圆丘，曰郊，非圣人意。今祠令固守玄说，与著式相
违，宜有刊正。且《经》‘严父莫大于配天’，‘宗祀文王于明堂，以配上帝’。
明堂之祀，天也，星不足配之矣。《月令》‘孟春祈谷上帝’，《春秋》‘启蛰
而郊，郊而后耕’，故郊后稷以祈农，《诗》‘春夏祈谷于上帝’，皆祭天也。
著之感帝，尤为不稽。请四郊迎气祀太微五帝，郊、明堂罢六天说，止祀昊天。
方丘既祭地，又祭神州北郊，皆不载经，请止一祠。”诏曰：“可。”
乾封初，帝已封禅，复诏祀感帝、神州，以正月祭北郊。司礼少常伯郝处俊
等奏言：“显庆定礼，废感帝祀而祈谷昊天，以高祖配。旧祀感帝、神州，以元
皇帝配。今改祈谷为祀感帝，又祀神州，还以高祖配，何升降纷纷焉？虞氏禘黄
帝，郊喾；夏禘黄帝，郊鲧；殷禘喾，郊冥；周禘喾，郊稷。玄谓禘者，祭天圆
丘；郊者，祭上帝南郊。崔灵恩说夏正郊天，王者各祭所出帝，所谓‘王者禘祖
之所自出，以其祖配之’。则禘远祖，郊始祖也。今禘、郊同祖，礼无所归。神
州本祭十月，以方阴用事也。玄说三王之郊，一用夏正。灵恩谓祭神州北郊，以
正月。诸儒所言，猥互不明。臣愿会奉常、司成、博士普议。”于是，子儒与博
士陆遵楷、张统师、权无二等共白：“北郊月不经见，汉光武正月建北郊，咸和
中议北郊以正月，武德以来用十月，请循武德诏书。”明年，诏圆方二丘、明堂、
感帝、神州宜奉高祖、太宗配，仍祭昊天上帝及五天帝于明堂。
子儒，长寿中，历天官侍郎、弘文馆学士，封颍川县男。以选事委令史句直，
日偃卧不下笔，时人语曰“句直平配”。既而补授失序，传为口实。
德言曾孙至忠，自有传。
敬播，蒲州河东人。贞观初，擢进士第。时颜师古、孔颖达撰次《隋史》，
诏播诣秘书内省参纂。再迁著作佐郎，兼修国史。从太宗伐高丽，而帝名所战山
为驻跸，播谓人曰：“銮舆不复东矣，山所以名，盖天意也！”其后果然。迁太
子司议郎。时初置是官，尤清近，中书令马周叹曰：“恨资品妄高，不得历此职！”
又与令狐德棻等撰《晋书》，大抵凡例皆播所发也。
有司建言：“谋反大逆，惟父子坐死，不及兄弟，请更议。”诏群臣大议，
播曰：“兄弟虽孔怀之重，然比于父子则轻，故生有异室，死有别宗。今高官重
爵，本荫唯逮子孙，而不及昆季，乌得荣隔其荫，而罪均其罚？”诏从播议。
永徽后，仕益贵，历谏议大夫、给事中。始，播与许敬宗撰《高祖实录》，
兴创业，尽贞观十四年。至是，又撰《太宗实录》，讫二十三年。坐事出为越州
长史，徙安州，卒。
房玄龄尝称播：“陈寿之流乎！”玄龄患颜师古注《汉书》文繁，令掇其要
为四十篇。是时《汉书》学大兴，其章章者若刘伯庄、秦景通兄弟、刘讷言，皆
名家。
伯庄者，彭城人，为弘文馆学士，迁国子博士，与许敬宗等论撰甚多，终崇
贤馆学士。自所著书亦百余篇。
子之宏，世其学。武后时，以著作郎兼修国史，终相王府司马。睿宗立，赠
秘书监。
景通者，晋陵人。与弟暐俱有名，皆精《汉书》，号“大秦君”、“小秦君”。
当时治《汉书》，非其授者，以为无法云。景通仕至太子洗马、兼崇贤馆学士。
暐后复践其官及职。
讷言，乾封中历都水监主簿，以《汉书》授沛王。王为太子，擢讷言洗马兼
侍读。尝集俳谐十五篇，为太子欢。太子废，高宗见，怒，除名为民。复坐事流
死振州。
罗道琮，蒲州虞乡人。慷慨尚节义。贞观末，上书忤旨，徙岭表。有同斥者
死荆、襄间，临终泣曰：“人生有死，独委骨异壤邪？”道琮曰：“吾若还，终
不使君独留此。”瘗路左去。岁余，遇赦归，方霖潦积水，失其殡处，道琮恸诸
野，波中忽若湓沸者。道琮曰：“若尸在，可再沸。”祝已，水复涌，乃得尸，
负之还乡。寻擢明经，仕至太学博士，为时名儒。
卷一百九十九 列传第一百二十四
◎儒学中
郎馀令（馀庆）徐齐聃（坚峤）沈伯仪路敬淳（敬潜）王元感
王绍宗彭景直卢粲尹知章张齐贤柳冲马怀素（殷践猷）孔若思
（季诩至）
郎馀令，定州新乐人。祖颖，字楚之，与兄蔚之俱有名。隋大业中，为尚书
民曹朗，蔚之位左丞。炀帝语称“二郎”。武德时，楚之以大理卿封常山郡公，
与李纲、陈叔达定律令。持节谕山东，为窦建德所获，胁以白刃，终不屈。贼平，
以老乞身，谥曰平。
馀令博于学，擢进士第，授霍王元轨府参军事。从父知年，亦为王友。元轨
每