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西陆，朝觌而出之。水室旧在宣阳门内，故得是名，门既拥塞，冰室又罢。
谷水又迳灵台北，望云物也。汉光武所筑，高六丈，方二十步。世祖尝宴于
此台，得鼮鼠于台上。亦谏议大夫第五子陵之所居，伦少子也，以清正称。
洛阳无主人，乡里无田宅，寄止灵台，或十日不炊。司隶校尉南阳左雄、太史令
张衡、尚书庐江朱建、孟兴等，故颉所举孝廉、功曹，各致礼饷，并辞不受。永
建中，卒。
谷水又东，迳平昌门南，故平门也。又迳明堂北，汉光武中元元年立。寻其
基构，上圆下方，九室，重隅，十二堂，蔡邕《月令章句》同之。故引水於其下
为辟雍也。
谷水又东，迳开阳门南。《晋宫阁名》曰：故建阳门也。《汉官》曰：开阳
门始成，未有名，宿昔有一柱来在楼上。琅琊开阳县上言，南城门一柱飞去。光
武皇帝使来识视，良是，遂坚缚之，因刻记年月日以名焉。何汤，字仲弓，尝为
门候。上微行，夜还，汤闭门不内，朝廷嘉之。又东迳国子太学石经北。《周礼》
有国学教成均之法。《学记》曰：古者，家有塾，党有庠，遂有序，国有学。亦
有虞氏之上庠、下庠，夏后氏之东序、西序，殷人之右学、左学，周人之东胶、
虞庠。《王制》云：养国老于上庠，养庶老于下庠，故有太学、小学，教国之子
弟焉，谓之国子。汉、魏以来，置太学于国子堂东。汉灵帝光和六年刻石镂碑，
载五经，立于太学讲堂前，悉在东侧。蔡邕以熹平四年，与五官中郎将棠溪典、
光禄大夫杨赐、谏议大夫马日磾、议郎张驯、韩说、太史令单飏等，奏求正定六
经文字，灵帝许之。邕乃自书丹于碑，使工镌刻，立于太学门外。于是后儒晚学，
咸取正焉。及碑始立，其观视及笔写者，车乘日千馀两，填塞街陌矣。今碑上悉
铭刻蔡邕等名。魏正始中又立古、篆、隶《三字石经》。古文出於黄帝之世，仓
颉本鸟迹为字，取其孳乳相生，故文字有六义焉。自秦用篆书，焚烧先典，古文
绝矣。鲁恭王得孔子宅书，不知有古文，谓之科斗书，盖因科斗之名，遂效其形
耳。言大篆出于周宣之时，史籀创著。平王东迁，文字乖错。秦之李斯及胡母敬
又改籀书，谓之小篆，故有大篆、小篆焉。然许氏字说，专释于篆，而不本古文。
言古隶之书，起于秦代，而篆字文繁，无会剧务，故用隶人之省，谓之隶书。或
云，即程邈于云阳增损者，是言隶者篆捷也。孙畅之尝见青州刺史傅宏仁说临淄
人发古冢，得铜棺，前和外隐起为隶字，言齐太公六世孙胡公之棺也。惟三字是
古，馀同今书。证知隶自出古，非始于秦。魏初，传古文出邯郸淳，石经古文，
转失淳法。树之于堂西，石长八尺，广四尺，列石于其下。碑石四十八枚，广三
十丈。魏明帝又刊《典论》六碑附于其次。陆机言：《太学赞》别一碑，在讲堂
西。下列石龟，碑载蔡邕、韩说、堂谿典等名。《太学弟子赞》复一碑，在外门
中。今二碑并无。石经东有一碑，是汉顺帝阳嘉元年立。碑文云：建武二十七年
造太学，年积毁坏。永建六年九月，诏书修太学。刻石记年，用作工徒十一万二
千人，阳嘉元年八月作毕。碑南面刻颂，表里镂字，犹存不破。汉石经北，有
《晋辟雝行礼碑》，是太始二年立，其碑中折。但世代不同，物不停故，石经沦
缺，存半毁几；驾言永久，谅用怃焉。考古有三雝之文，今灵台、太学，并无辟
雝处。晋永嘉中，王弥、刘曜入洛，焚毁二学，尚仿佛前基矣。
谷水于城东南隅，枝分北注，迳青阳门东，故清明门也，亦曰税门，亦曰芒
门。又北迳东阳门东，故中东门也。又北迳故太仓西。《洛阳地记》曰：大城东
有太仓，仓下运船常有千计，即是处也。又北入洛阳沟。谷水又东，左迤为池。
又东，右出为方湖，东西一百九十步，南北七十步，故水衡署之所在也。谷水又
东，南转，屈而东注，谓之阮曲，云阮嗣宗之故居也。
谷水又东，注鸿池陂。《百官志》曰：鸿池，池名也，在洛阳东二十里。丞
一人，二百石。池东西千步，南北千一百步，四周有塘，池中又有东西横塘，水
溜迳通。故李尤《鸿池陂铭》曰：鸿泽之陂，圣王所规，开源东注，出自城池也。
其水又东，左合七里涧。《晋后略》曰：成都王颖使吴人陆机为前锋都督，
伐京师，轻进，为洛军所乘，大败于鹿苑，人相登蹑，死于堑中及七里涧，涧为
之满，即是涧也。涧有石梁，即旅人桥也。昔孙登不欲久居洛阳，知杨氏荣不保
终，思欲遁迹林乡，隐沦妄死，杨骏埋之于此桥之东。骏后寻亡矣。《搜神记》
曰：太康末，京洛始为《折杨》之歌，有兵革辛苦之辞。骏后被诛，太后幽死，
《折杨》为之应也。凡是数桥，皆累石为之，亦高壮矣。制作甚佳，虽以时往损
功，而不废行旅。朱超石《与兄书》云：桥去洛阳宫六七里，悉用大石，下圆以
通水，可受大舫过也，奇制作。题其上云：太康三年十一月初就功，日用七万五
千人，至四月末止。此桥经破落，复更修补，今无复文字。阳渠水又东流，迳汉
广野君郦食其庙南。庙在北山上，成公绥所谓偃师西山也，山上旧基尚存，庙宇
东面，门有两石人对倚。北石人胸前铭云：门亭长。石人西有二石阙，虽经颓毁，
犹高丈馀。阙西即庙故基也，基前有碑，文字剥缺，不复可识。子安仰澄芬于万
古，赞清徽于庙像，文存厥集矣。阳渠水又东，迳毫殷南，昔盘庚所迁，改商曰
殷，自此始也。班固曰：尸乡，故殷汤所都者也，故亦曰汤亭。薛瓒《汉书·注》、
皇甫谧《帝王世纪》并以为非，以为帝喾都矣。《晋太康记》、《地道记》并言
田横死于是亭，故改曰尸乡，非也。余按司马彪《郡国志》，以为《春秋》之尸
氏也。其泽野负原，夹郭多坟陇焉，即陆士衡会王辅嗣处也。袁氏《王陆诗叙》
机初入洛，次河南之偃师，时忽结阴，望道左若有民居者，因往逗宿，见一少年，
姿神端远，与机言玄，机服其能，而无以酬折，前致一辩，机题纬古今，综检名
实，此少年不甚欣解。将晓去，税驾逆旅，妪曰：君何宿而来？自东数十里无村
落，止有山阳王家墓。机乃怪怅，还睇昨路，空野昏霾，云攒蔽日，知所遇者，
审王弼也。此山即祝鸡翁之故居也。《搜神记》曰：祝鸡翁者，洛阳人也，居尸
乡北山下，养鸡百年馀，鸡至千馀头，皆有名字，欲取，呼之名，则种别而至。
后之吴山，莫知所去矣。
谷水又东，迳偃师城南。皇甫谧曰：帝喾作都于毫，偃师是也。王莽之所谓
师氏者也。
谷水又东流，注于洛水矣。
○甘水
△甘水出宏农宜阳县鹿蹄山。
山在河南陆浑县故城西北，俗谓之纵山。水之所导，发于山曲之中，故世人
目其所为甘掌焉。
△东北至河南县南，北入洛。
甘水发源东北流，北屈，迳一故城东，在非山上，世谓之石城也。京相г唬�
或云，甘水西山上，夷汙而平。有故甘城，在河南城西二十五里，指谓是城也。
余按甘水东一十许里，洛城南有故甘城焉。北对河南故城，世谓之鉴洛城，鉴、
甘声相近，即故甘城也。为王子带之故邑矣，是以昭叔有甘公之称焉。甘水又与
非山水会，水出非山东谷，东流入于甘水。
甘水又于河南城西，北入洛，《经》言县南，非也。故京相г唬航窈幽虾�
南县西有甘水，北入洛，斯得之矣。
○漆水
△漆水出扶风杜阳县俞山，东北入于渭。
《山海经》曰：粒沃剑崴鲅桑绷髯㈧段肌８亲员倍弦印！犊�
山图》曰：丽山西北有温池，温池西南八十里，岐川在杜陵北。长安西有渠，谓
之漆渠。潘岳《关中记》曰：关中有泾、渭、灞、浐、酆、鄗、漆、沮之水。
酆、鄗、漆、沮四水，在长安西南鄠县，皆注酆鄗水北注渭。周太王去邠度
漆，逾梁山，止岐下。故《诗》曰：民之初生，自土沮漆。又曰：率西水浒，至
於岐下。班固《地理志》云，漆水在漆县西。阚骃《十三州志》又云：漆水出漆
县西北岐山，东