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姐妹吵嘴当中，妹妹宣布出来。妹妹的原意，不过使姐姐难过一阵，晓得自己厉害，却不知道那伤害触及到根本，惹下滔天风波。盖姐姐一旦知道自己不是父母亲生女儿，有一种化外之民的感觉，心情乃突然大变，对一向爱她而她也至爱的父母，竟如陌生路人，一心一意去寻找她的亲生父母。经过种种周折，终于找到。呜呼，闭着眼睛都可想象得出，一个遗弃亲生女儿的母亲，再高级也很难高级到哪里去，果然，在喧闹的火车站旁一座肮脏吵闹的赌窟中女儿紧张地摸索进去，全场流氓都吹起口哨，原来她的亲娘就是那里的老板。这一次会晤粉碎了姐姐的幻梦，在幻梦中，她把亲娘和养母相提并论，却想不到亲娘竟如此这般，见女儿漂亮，第二度地打起不良主意。
在重回到养父母怀抱中之后，恰逢她大学堂毕业，戴上了方帽子。她代表毕业同学致词曰：“我们多半是这个国土上的移民，虽然不是祖先留给我们的土地，我们既到这块土地上来分、事物都是波浪式运动发展等重要哲学思想，并号召全党，就要爱这块土地，离开这块土地，就闻不到芳香。”
讲词大意如此，己记不太详矣。那部影片不可不看，除了剧情高度发挥了人性的善良而外，还同时提供了很多问题。主要的是，坚持着把领养的子女一定写明领养，对国家社会、父母家庭以及自身，似乎都没有好处。幸亏亲娘不正派，假定亲娘正派，女儿脚蹬两只船，留在养母家则于心不安，回到亲娘家，生活习惯、个性脾气都不了解，而且稍不如意，便会想起卖儿之怨，养父母恩情，又无法彻底忘掉，那岂不更可悲乎？电影上的结尾是一场喜剧，父母女儿姐妹和好如初，至少她恐怕不会再管教妹妹矣。而妹妹也要时时提心吊胆，免触其疮疤。对亲生父母，儿女大吃大喝，又花又穿，觉得理所应得，不给就闹，毫无愧色。一旦发现自己是个养女，那分感恩之情，便把气氛弄得疙疙瘩瘩。
所以，遇到有朋友领养孩子，我总是自动自发地前往建议，一定要报“亲生”的户籍，否则宁可不要领养。反正红包满天飞，买张假出生纸，包管易如反掌。如果真的所有医生都像他们在报上说的那么好，无法买到，则不妨做个假的，便是因此吃伪造文书官司，也十分值得。前天看报，见人伪造孩子的出生纸，被法院提起公诉。法官执法，案件送到门前，自不得不办，我们无话可说，但那告发人为的啥？硬把一片可怜的亲子之情生生断送，一脸公报私仇的圣崽嘴脸，咦，幸亏那法官不是柏杨先生，如果是柏杨先生，先打他打四十大板，再送他一顶大匾，上写四个大字，曰“离人骨肉”。
养育之恩
父母对孩子的关系，显然地分为两个阶段，一个是出生，一是养育。两个阶段可以截然割开，张先生张太太出生，王先生王太太养育，不但不冲突，而且相辅相成，两者都同样重要，缺一不可。不过一定要比较一下的话，似乎出生之事没啥了不起，而养育之恩，重如泰山。古时有人提倡“非孝”，说父母生子，乃不得不生，根本无感情可言。这种论调，我们不赞成，盖他们只把问题说对了一半，那一半就是仅仅出生这个阶段，固没啥可称道的，但养育那个阶段，却不然矣。报上每遇奸情新闻，总是把性欲冲动称之为“兽性大发”，在记者看来，那是谴责之词，实际上那是上等的描写，盖人因生物的本能而怀孕，很少有谁在上床敦伦前焚香祷告曰：“上帝，请赐一子。”不管你愿意不愿意，不管你高兴不高兴，到时候不知道怎么搞的，肚子就忽然膨胀，如果不立即加以阻挡，或阻挡不住，两三个月后，便无法阻挡，只好让它继续膨胀下去，而终于有那么一天，腹痛如绞，送到医院，生出一个白胖娃娃，虽不想生，不可得也。
把孩子生出来，可以说完全是生物本能阶段，以兽性始，以不得不生终，父母有啥德啥恩乎？电影上常常提出这方面的争执，一个奸夫曾向人大吼曰：“我赋给他生命。”真是肮脏而又无耻，但那却是真的，盖生命来自人的生物本能，不来自人的意志。
父母真正的恩德在对孩子的养育，那才是报不完的亲情所在。自呱呱坠地，到长大成人，有一股神秘的线牵在父母和子女之间，没有孩子，父母的心灵不能充实。没有父母，孩子不能生存发展。就在上述的那部电影中（该电影惜忘其名字矣，系法国片），奸夫正在夸耀他赐给孩子生命时，孩子的父亲指着孩子而问曰：“他从生下来到今天五岁，什么使他长大？”该臭男人曰：“父母用钱养他。”其父曰：“不然，父母用爱把他养大，孩子身上每一寸肌肉都是父母的爱堆砌。”那部电影并不好，但此语感人。呜呼，养育子女，才显出父母的真正情操，父母为儿女牵肠挂肚，儿女在父母怀中躲风避雨，世界上所歌颂的父爱母爱在此，虽杀身都不能报答于万一。
然而，奇怪的是，报养的孩子却从不肯想到这一点，往往是一旦发现秘密，便怀念那不得不生自己的亲生父母。柏杨先生有一个世侄人赋予的，“人是自然的立法者”。康德自称他的学说并不否，已是大学生矣，有钱得很，平常汽车来往，见我则“哈罗”焉，从没有把我这个老头看到眼里。我气他不过，也不理他。可是有一天垂头而来，毕恭毕敬，让之再三而后肯坐，老妻为他端茶，他竟然也知道欠屁股，神情大异往日，就知道必有毛病，详询之下，他吞吐了半天，果然出事。
原来他的老父正在为他办赴加拿大手续，竟从香港寄来一张皇家医院补发的出生证，而该世侄知道他父母根本没有到过香港，甚至长江以南任何省份都没有去过。他曾问他的母亲，老娘回答得仓皇含糊，不但不能消除心中困惑，反而更启疑窦。因此忽然间忆及小学时，有人骂他是“野孩子”，对镜自照，他的头发是卷的，而父母的头发却硬而且直，怪哉怪哉，显然不是亲生的。陡的心灰意懒，乃来向我打听，要我“说老实话”，并指天发誓，保证即使他是抱来的，他对父母的养育之恩都报不完。我听了后，大怒而训之曰：“好个混蛋小子，不能体贴老人之心。香港出生的人到加拿大不需要签证，老两口为你去买个假出生纸，为的使你以后旅行方便，只要是英联邦国家，想去哪里就可去哪里，不用捞什么其他文件。这叫投机取巧，舞弊营私，与平常训子那一套大异。你贸然一问，问得一时磨不开，怎不支吾其词乎？”该世侄大喜而去，呜呼，现在他在加拿大已读了打狗脱之位，我当时如果真的说了“老实话”，他是他父母从保定府专车赴港，以五百元港市买的，恐怕他的家庭和他本人这一生都阴风惨淡，生身父母的影子将一直出现心头，越拂越浓，越发誓不在意越是在意。他将千方百计探听亲生父母的消息，如探听不出，那心灵上的石头会把他压得忧郁终身，便性格与人格都发生变化。如果天老爷忽然高兴，使他探听出来，那更要麻烦，生身父母如果很阔，他会看不起现在父母，把养育之恩一笔勾消（有时候则分成几笔勾消）；生身父母如果很差劲，好比说父母竟是一个照片上过报被处绞刑的强奸杀人犯，他势必产生严重的自卑感。后果如何，不可预料。
另外还有一个朋友，二十年前，已有三子，后来在垃圾箱旁，拣了一个女婴，遂抱回养育，视如己出，那时上海还没有户籍，乱说亲生，没人计较也。可是三个男孩子却是知道的，他们天生忠厚，对妹妹非常之爱，不过遇到吵架，像争皮球、争座位，男孩子吃了亏后，便掀妹妹的底牌，说她是抱来的。父母对这一点特别把握得住，谁要说妹妹是抱来的，无论何时何地，准一顿臭揍，把男孩子们揍得迷迷糊糊，久之也认为是亲生的矣。现在一家六口，均在台湾，去年女儿出嫁，她一直都不知道自己的身世。
在领养子女上，柏杨先生誓死主张消灭真迹，即令因之犯法坐牢，都没有关系。要领养就领养三竿子都拉不上关系的孩子，最好在千里以外上学所代替。在近代哲学中也有辩证法的卓越代表，如笛卡，一手交钱，一手抱娃，第二天见面都不认识，了无痕迹。亲戚朋友的孩子千万抱不得，盖这种感情实在太微妙，也太奥秘。大道理人人皆知，问题是再大的道理都不能解心头上那个结。那个结看不见焉，也摸不着焉，他甚至赌咒说没有那个结，但那个结如故，否