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士手执巨棒，把女儿的婚姻打散，嫌她的女婿是个小小记者，没有出息。而如今杨宗遇先生岂不也到了美国，也吃洋饭而拿美金乎？跟她阁下理想中的女婿，有啥分别？唯一的分别是，她阁下现任女婿前往大陆，而过去女婿在美国而已。李泰祥先生现在看起来固然像一个无业游民，但谁敢写下包票，包他就这样穷苦一生地永无出头之日也？
这件婚姻的成败系于许寿美女士的心意：她如果爱李先生够深够真，则要出国不妨带上丈夫；否则的话，单人独马前去深造，恐怕准深造到另一个小子怀里。不过这在李泰祥先生看来，也没啥可悲哀的，如果贵阁下稍微有点志气，也应效法效法老前辈杨宗遐先生，爬也爬到美利坚——爬到美利坚不是跟她同床共枕，那已经迟啦，而是他应创造他的前途。君不见杨传广先生乎，只要有两下子，名声盖世，美钞满箱，自有同样类型的岳大人和小姐，看上了也。
我们当然还是希望岳父大人许南阳先生高抬贵手。老年人如果多回忆一下自己年轻时的爱情，而年轻人如果能多推想一下老年人视钱如命的原因，则大家的距离，就近得多啦。
千万别试探爱情
不试探并不是不考察，不考察岂不成了从一而终的傻瓜了欤？盖没有考察就没有判断，没有判断就没有选择。但试探决不是考察，考察也决不是试探。考察是冷眼旁观，而试探是诱人犯罪。冷眼旁观他对酒的反应，就可知道他是不是酗酒。如果一时聪明过度，弄了五加仑白干，灌到他尊肚里，然后大骂他不但酒后无德，还酒后无智，便不对劲矣。王船山先生曾有一句话责备这种干法，曰：“饮之狂药而责之狂，可乎？”
《唐·吉河德》是一部震动世界文坛的巨著，毛姆先生曾把它列为世界十大名著之一，乃一本绝世的好书也，世人不可不赞。其中有一段故事，专门描写“试探”，因为这故事是原作者塞万提斯先生硬夹进去的，似乎成了累赘，没有它反而使全书更为简洁完整，所以凡是节本，都把它删掉，而我们现在却恰恰研究这硬夹进去的一段。
话说意大利佛罗伦萨地方，有一对最最要好的朋友，一位是安瑟摩尔先生，一位是罗退里奥先生，为了容易记忆，我们简称之为安先生和罗先生。安先生娶卡密拉女士为妻，一切使人神魂颠倒的奇事，就发生在他们三位身上。原来安先生爱他的妻子爱得要命，卡密拉女士爱她的丈夫也爱得要命。书上说，卡密拉女士仅她的美貌就可以征服大队武装骑兵，而且还贞节、规矩、冷漠，视丈夫以外的男人如粪土，是一个典型，甚至是一个超标准的圣洁女孩子，再细的针尖都挑不出毛病，可是安先生仍不满足，他仍要试探她，他的理论根据洋洋洒洒、堂堂皇皇。文载原书，可以复按。
他曰：“我想要知道我的妻子卡密拉究竟是不是如我所意料的那么好，那么安全，除非像黄金经火炼一般，有了确确实实的证据，证明她的美德完整无缺的出发点，追求“人人君子，比屋可封”的理想社会，主张，我是不能够彻底满意的。因为，朋友，我以为一个女子如果没有人向她奉承求爱，就显不出她的贞节。唯有经过不厌其烦的情人们，用诺言、赠物眼泪，或是继续追求的力量去打动她，而终不为所动，那才算是真正的贞节。因为倘使不曾有人去诱她失节，她的贞操有啥可感激呢？倘使她不曾有机会走入迷途，并且知道自己有丈夫，一经抓到她的错处，就要收拾她的生命，那么即使是矜持谨慎，又有什么了不起呢？所以凡是因有所畏惧或因没有机会而保持贞节的那种女人，我对她的敬意，绝不能和那种经过哀求纠缠，而终不为所动的女人一般程度。”
安先生既然有这么多的真知灼见，他阁下就精神百倍地要求他的好友罗先生干一件事，那就是，他要罗先生向卡密拉求爱。他所以选择罗先生担任该项伟大的任务，也有一大堆哲学基础。
安先生曰：“为了上面这些理由，还有我用以维持我的意见的其他许多理由，我希望我妻子卡密拉也能经过这种试探，也能在求爱和哀求的火里经过锻炼。主要的是，前去试探她的人，必须是和她的身份相配的，如果她在这样的磨炼之中，能够胜利而归——我相信一定能够——那我就要赞美我的无比幸福了。”
罗先生一听安先生要他去追求他的妻子，以便判断她贞与不贞，立刻就严加拒绝。盖这种把娇妻当作试验品的干法，简直见所未见，闻所未闻。他当然不肯学习和掌握对立统一的基本观点。唯物辩证法是客观世界最，双方就展开一番争执。争执内容不必介绍啦，我们的主题不在争执的内容，而在争执的结果，结果是，罗先生勉强答应下来该份美差。第二天安先生就开始制造机会使其跟自己的爱妻接近，但罗先生是一个正人君子，怎肯顺水推舟，真的下手？所以他每天跟卡密拉女士面面相对，然后向他的朋友扯谎，说他已经向她求爱，她果然拒绝啦，又说甜言蜜语已经说啦，米汤也已经灌啦，她仍然不理，说得安先生心花怒放。
安先生心花怒放之余，仍不肯悬崖勒马，大概魔鬼在他阁下心里颇下了点功夫，以致他不得不聪明绝顶，非要试探个水落石出、千真万确不可，于是他曰：“卡密拉对求爱的言语挑逗已能拒抗，第二步，我们就得看看她能不能拒抗求爱的剧烈行动了。”
于是乎他付了罗先生两千金元。于是乎到了最后，罗先生敌不过卡密拉女士的美丽绝伦。于是乎假戏真做了起来。于是乎卡密拉女士也敌不过罗先生的热情。于是乎防线全部崩溃。于是乎当二人双双携手登上了象牙之床，要颠鸾倒凤的时候，作者塞万提斯先生叹曰：她投降了，是呀，虽以卡密拉那样的操守，也终于投降了。但罗先生的朋友情谊之不能维持到底，又何足怪呢？又曰：这是一个明白的证明，证明我们对恋爱热情这种仇敌，决不可冒昧去试探，因为该力量虽然是属于人类的，却须有神力的应援，才可把它降伏。
混蛋
记不得在哪本书上看过的矣，说有一位呆头鹅，看《精忠岳传》。看到岳飞先生在风波亭被害惨死，勃然变色，拍桌子大骂秦桧先生，把桌子腿都拍断啦。其妻忍不住劝他不要再拍啦，那都是钱买的，他大怒曰：“你怎敢吃里扒外，袒护秦桧，莫非与他私通？”从此得下疑心之病，就决心加以试探。于是乎，一天晚上，他在门后埋伏，趁其妻经过，跳出来拥而吻之。这一跳不打紧，太太吓得一愣，免不了把他痛一顿，他不但不恼，反而喜曰：“可贺可贺，我家有贞妇矣。”
任何人看了这故事都会失笑，但当事人不但不会失笑，反而认真得很也。我想，在感情领域中，似乎以不试探为妙，一定要试探的话，不妨去试探忠贞，也不妨去试探友谊，但千万不要去试探爱情。“家有贞妇”不见得真有贞妇，一时两时的魂不守舍，更不能肯定一个人的品格和终身幸福。塞万提斯先生有两段话，众小子和众女子不可不读。
一曰：“女人如果是玻璃，为什么要试她会不会碎呢？这实验是最大的冒险，因为她或许真的碎了。一个有见识的人，怎能让这种脆东西，凭空掉到地上？万一它碎了，就再没法复原了。”
一曰：“人本不是一种十全的动物，所以我们不应该把绊脚石放到她当路上，教她失足，教她摔跤。反而应该替她拿开绊脚石，把她的道路清出来在人的本质中，最基本的东西就是要求实现一个真正的人类，使她可以毫无阻碍地前进到十全之境，她才能十全。”
这些是指卡密拉女士而言，但事实上男人比女人更糟。女人虽是玻璃，却是本来完整的玻璃；而男人的玻璃，则是早已经碎了不过用浆糊粘起来的玻璃，更不能把它摔到地上试它碎不碎；盖它先天地就碎啦。安先生请人追求卡密拉女士，是荒唐的试探。呆头鹅亲自空袭他的太太，是愚鲁的试探。《青春三凤》中勾引男朋友，是自杀的试探。鸣呼，说句泄气的话，世界上经得住试探的人，恐怕没有——咦，阁下千万息怒，你既道貌岸然，而马上又要跳高，以示与众不同，当然非常例外，啥试探都经得住。不过据我所知，柏杨先生就属于试不得的人物。常有些人，以为柏杨先生道德学问，都没话可说，而且年龄老迈，又快要到安全期，俨然俨然，准没问题。呜呼，殊不知问题反而更大，不信的话，你敢跟我赌一块钱乎？用不