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骑脚踏车伤了处女膜乎？该信箱主持人真是天下第一混蛋。柏杨夫人有一表侄女发生了同类问题，丈夫大疑，惜未抓到证据，她看苗头不对，决心改过，想向丈夫求恕，被我知道，急曰：“又是一个混蛋，而且加三级混蛋，这秘密只有自己独享，说了之后准糟。”她不服气，结果她在家中变得没有丝毫地位，连大门都不能出，盖她丈夫一句话就堵住她的尊嘴，曰：“我不相信你！”弄得愁云密布，何苦来哉。
我说这话不是鼓励大家去乱搞，而只是说，适当的隐瞒可以消灾去难，夫妻间为了爱，为了怕对方生气而撒点小小的谎，乃高级艺术。
五
最后一个问题，恐怕没有人可以解答，那就是，爱的价值到底如何？提出这个问题的朋友多矣，柏杨先生也同样一直在感到困惑。有时候爱情高贵得像一尊天神，有时候似乎又不如一只破鞋，差不多的纠纷都因此而起。《三国演义》上赵云先生有一句话，曰：“大丈夫只患事业不立，何患无妻？”这句话真教男人舒服，把女人说得不值一文。只要老子有事业，或有钱，或有高官可以训话，或可以抓人、关人，娇滴滴的美女自会向我低头。我纵是狗屁不通，也会照嫁不误。这种看法乃是把爱情当作事业的附属品，高贵不到哪里去。
自古以来，在爱情上受攻击最激烈的莫过于“商人”，古之时也，“商人重利轻别离”，为了做生意，经常远行，而且一去就是两年三年，音讯隔绝。复因交通不便，不能携带太太，只好把娇妻放到家里冻结。大家看到眼里，惜在心头，乃拼命开骂，骂他们一脑筋的钱，为了钱，连爱情都抛掉。
于是问题就出来啦，柏杨先生有一位女同事，六年之前，年方二十，便订了婚，当时尚绝妙青春，脸红红而眉黛黛，漂亮得不像话，她的未婚夫先生于订婚后即去美国，而今她已二十有六，未婚夫刚刚取到博士学位，还要再等一段时间，弄个像样的职业，积蓄点钱，方可把她接去。最乐观的看法，她二十八岁时能和他同床共枕，已算走运。这一类例子甚多，柏扬先生朋友中，丈夫去美国十年者有之，妻子去法国十五年者有之。呜呼，为了挣钱而远离，固是俗种，为了读书而远离，又算啥种乎？读马死脱，读打狗脱，固可列入求学之类，然而，如果“远离”是一种罪恶，为挣钱远离或为求学远离，其远离的事实固一也。何况读了马死脱或打狗脱之后，目标并不一定太高级，只不过希望到啥公司，多拿几文而已。那位二十八岁才有希望做新娘的小姐，这几年的空虚日子实在值得研究，女人过三十岁结婚，连生孩子都得冒生命危险，何况其他乎？诗云：“夕阳无限好，只是近黄昏。”即令全是好景，也惜其不久也。
男女以心相许时，最重要的是终身相爱，其次是终身相守。常有些人发言曰：“我去求学，你等我十年。”他妈的，女孩子一辈子有几个十年？为钱而等，还有人笑，为“求学”而等，其凄惨却没有人注意，是何故哉。
柏杨先生不是鼓励年轻朋友只图眼前欢，图眼前欢更糟，而是觉得爱情有时候与事业不能并存（并存的人有福啦，其祖宗至少积十世之德，才有好报，可遇而不可求，急也没有用。）妻子如果一方面要把丈夫紧紧抱到怀里，一方面又要他出人头地，天下根本没有这种便宜的事。现在交通方便，太太可以随着丈夫乱跑，没有被冻结在故乡的危险，但仍有被冻结在房子里的危险。前年法国内阁阁员某部长的太太，把丈夫一枪击毙，便是恨他在家的时候太少也。悲夫，这问题真是大而且巨，恐怕各人有各人的看法，各人有各人的解决之道，尤其是各人有各人的运气，柏杨先生少插嘴为宜。
爱情与金钱
家庭的基础有两个焉，一曰爱情，一曰金钱，缺一不可。有些男女鬼迷心窍，一味崇拜爱情，认为只要相爱，三天不吃饭，只喝凉水都能不饿，那是少不更事的看法。呜呼，有一点说穿了准教人发脾气：贵阁下仔细研究过没有，离开金钱，便没有爱情，至少也要影响爱情，而终使之破灭。有些爱情如火的少女，除了爱情，啥都不要；可是一旦爱情到手，固仍是啥都要也。柏杨先生总是在想，王宝钏女士苦守寒窑十八年的事，实在大大地可疑，恐怕根本没有王女士那个人。这不是我瞧不起爱情，而是我不敢瞧不起金钱。
和这恰恰相反的，也有些人昂昂然自以为深得人生三昧，见了钱眼睛就花，认为只要对方有钱，我便快乐，爱情算个屁哉。这是一种聪明透了顶的看法，没有钱绝对痛苦，但如果把快乐单独建筑在金钱上，那比单独建筑在爱情上还要危险。这不是柏杨先生忽然板着面孔乱训人，而是，一个人的欲望如果只是追求金钱或权势，他便永不能获得满足，而不满足便不能快乐。
爱情和事业间的矛盾，是人生最大的痛苦，根本无法调和。一个男人如果不努力上进，那算个啥东西？可是一旦努力上进，或负笈海外，或天天不在家，都无法跟妻子长相厮守。某一美国杂志上曾著论曰：美国太太们俱乐部之风最为流行，因她们太孤寂啦，甚至想偷情都没有对象。盖所有的男人都忙，为激烈的生活竞争而挣扎，有偷情功夫的人不多也。不过，一提起“事业”，容易使人生出一种肃然起敬的伟大之感。赵先生开了一家工厂；钱先生开了一家公司；孙先生竟然造了七八条船；李先生留学美国三十载，回国后当了大官；周先生的官更大，二十年前还是科员，如今当了部长，不但一呼百诺，而且又是供给制；其他武先生、郑先生、王先生，无不位尊而多金。这就是一般人心目中的事业矣。赵云先生所谓“事业”，大概不外如此。对于这些，我们一点也不轻视。问题是，聪明透了顶的人常攻击爱情算个屁，事业第一，嗟夫，其实上述的那些玩艺，恐怕也只能算个屁，如果那也叫事业，也值得煞有介事地洋洋自得，那才是黑无常见了白无常者也。我想没有几个人的事业比得上吾友凯撒大帝，但凯撒大帝临死时，念念不忘的不是他的事业——罗马帝国——而是他的娇妻爱子。（帝国这玩意比起一个工厂，或一个公司，或一个官，如何了哉？）有一首元曲真该看看，曰：“袖遮银灯，手掩书卷，带笑呼郎听妾言。天到这般时候，你还不眠。不见那铁甲将军夜渡关，不见那朝臣待漏五更寒。全部是为功名辜负了鸳鸯枕，为富贵忘却了艳阳天。郎啊，你纵有钱，难买妾的青春美少年。”
呜呼，爱情和金钱——也就是事业——像两个翅膀，缺少一个，便不能起飞，硬要它起飞的话间先后排列。每卷卷首都有原版编者的说明，卷末附有注释，准跌得头破血流。一脑筋幻想的爱情至上主义者和视钱如命的拜金主义者，都不能产生幸福的婚姻，如何使二者平衡发展，或二者冲突时，要哪一个，弃哪一个，那就要看各人的智慧和各人的运气矣。
古“妒律”
有了谢在杭先生的文章，诚所谓无往而不怕，无处而不怕，真是至矣大矣。看起来中华民族的灵性应该是高得很，中国妇女的地位也应该是高得很才对也。不过事实上未必尽然，是啥道理哉？这道理就太不可说啦。盖任何问题就怕不准提出，更怕不准公开，一经提出，再加上一经公开，准有点发现。我们可以分析每一个具有代表性的怕老婆实例，便不难找出答案。翟耐庵先生和冒得官先生为啥怕老婆乎？老婆为了他做出不可告人之事，是小辫子抓到太太之手，胆敢反抗，她只要轻轻一抖，他就得来一个倒栽葱。若邓锡侯先生亦然，太太在他的司令部要脱裤试试，便是靠她手里的小辫子。
中国人怕老婆的特征是，凡是怕老婆的人，多半都是由于对妻子的不贞和负心，再不然就是由于道德败坏，或人格破产。直截了当地说，往往不是由于爱她才怕她，而是由于怕她使自己丢人才怕她，其基本出发点固是自私的和兽欲的也。历史书上最著名的怕同志，很少可以跳出这个肮脏的范畴。五世纪南宋光禄大夫王偃先生，固知名之士，严冬的时候，他太太把他脱光，绑到院里大树上，绑了一夜，偏偏那一夜下了大雪，几乎活活冻死。他这种怕法，竞选怕老会会长，连杨坚先生都不是他的对手。可是你知道他太太是何许人乎？乃南宋皇帝刘裕先生的第二位女儿吴兴公主。夫妻间弄到这种一面倒的场面，早已没有了爱，而只有恨了矣。王偃先