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良；偶尔见见宾客，公主就吆喝你衣冠不整。无论天理国法，纵令一个男人有妾有婢，也不敢轻慢公主。可是她们却动不动就奚落丈夫没有教养，动不动就说瞧不起她这个公主，真是冤枉透顶。
最没法的是，那些公主老奶们一旦聚在一块，交头接耳，啥都不谈，专谈丈夫。谈到紧张之处，就互相乱出主意。脾气好、性情善良的，不但不能影响那些坏心眼的，反而那些坏心眼的，成了脾气好、性情善良的教习，教她种种奇法，去折磨丈夫，回到家来，猛烈发作，臭男人就招架不住矣。
按道理说，家庭之中，感情第一，和国法有啥关系？可是公主们却金口玉言，说的话就是法律。闺房之内式方法解决。它是贯穿于唯物辩证法其他规律和范畴的根本，好像军事法庭；夫妇之亲，她却成了主子，丈夫却成了奴才；连一句玩笑话都不敢说，偶一不慎，说了两句，立刻就构成冤狱。伤天害理，一言难尽。父子夫妇，以和睦为贵，忌妒尤为恶德，而公主们无一不心脏抽筋，所以凡是娶公主的男人，往往危机四伏，断子绝孙。
现在就要问陛下啦，公主都是这种模样，哪个臭男人能受得了哉？一定非下嫁给我不可，我势必家玻族亡，身败名裂。当然啦，娶公主的朋友很多，也没有完全死光，可是他们一个个叫苦连天，却是远近皆知。只因为妻子是皇帝的女儿，不得不忍气吞声。
我幸而生在盛世，陛下英明领导，明察秋毫，以道德为社会规范，以情理为家庭基础，所以敢把心里的恐惧，原原本本，吐露罄尽。我家世代蒙受大恩殊荣，兢兢业业，守着门户过日子。就是升迁，也凭才干。可是一旦沾上亲戚，就难免不破例，显得太不公平。我所以哀哀上恳，说了这么多，不仅是为了我自己，也是代表娶了公主的倒霉丈夫，诉一诉苦楚。敬请陛下俯察下情，免了我娶公主这个差事吧，使小燕子小麻雀，仍可自由在树林里飞吧。如果陛下硬是不肯，非把公主老奶嫁给我不可，我就只好割破皮肢，剪掉头发，跑到深山大海，逃命去矣。
这就是历史上有名的江斅先生的“辞婚表”，史书上说，宋明帝刘彧先生接到了这篇报告后，就教那些公主传观，意思是要羞羞她们运动者。，让那些不懂事的女孩子，瞧上一瞧，别以为了不起，白给人家还没人要哩。我想，公主也者，即令认识几个字，程度不会高到哪里去，未必个个都看得懂，势必有文学侍从或帮闲的朋友为她们逐句译成白话，她们听到的恐怕就是柏杨先生这种大文矣。
史书上说，江斅先生这篇报告，是刘彧先生教人代他写的。这也可能，盖专制时代，皇帝无法无天，如果不出于示意，这么穷根挖底地顶撞上去，恐怕无以善其后。皇帝老爷一想，好呀，你还嫌我女儿呀，锦衣卫在哪里呀，等你全家血流成河，你就不乱叹苦经了吧。刘彧先生所以教人代江斅先生写之，恐怕实在是他对于他的那些女儿焉、侄女儿焉、孙女焉、侄孙女焉、姑姑焉、姑姐姐焉，感到头痛。宫廷中是一团烂泥，无法收拾，只好借着外人之口，揭揭疮疤，使之面临着嫁不出去的危机，希望能自我约束一点。
“嗖”的一声射出
柏杨先生平生最不赞成“随便找一个主义”，除非是人老珠黄，自己承认，同时别人也承认，前途已经到此为止，再踢腾也踢腾不出来啥名堂啦。如果真的到这一步，怎么将就都没关系。常见一些哀乐中年的朋友，已四五十岁，还没有走到成功的路上，随便找上一个，骗也好，抢也好，我倒是觉得其行可怜，而其心可悯，也未尝不可，盖传宗接代要紧。不过如果并没有真的到了穷途末路，仍有一线希望，那么还是稍安勿躁为宜。宁可等到年华老去，四大皆空之后，再随便找一个，千万别在仍有挣扎余地之时，随便找一个。万一大发起来，就会产生不平衡的烦恼。烦恼发生在男人身上，还比较容易，烦恼发生在女人身上，就湿手和面，不摔不行，摔又摔不掉。
夫妇二人，性格不一定相同，但须配合。见解不一定相同，但也须配合。气质不一定相同，境界也不一定相同，但也都须配合。如果配不上合，那配不上的一方，就必须努力去配。丈夫是个急性子的人，妻子就得行动快一点。妻子是个喜欢古典音乐的人，丈夫就不能说那玩艺是“鸡猫子喊叫”犹如打架，就得学习学习文明生活，了解了解谁是贝多芬先生和啥是交响乐。丈夫是个温吞水，三棒子打不出一个屁，妻子就得学习忍受他的沉默。妻子不爱空闺独守，丈夫就得多留在家里。丈夫如果平易近人，妻子就得多吃谦虚药。
柏杨先生也最不赞成国际通婚，尤其最不赞成东、西方的国际通婚。盖国际通婚，不易平衡，君不见丹麦公主嫁给希腊国王乎？她成了王后的第一件事就是学希腊话。君又不见葛丽丝凯莉女士嫁给摩纳哥王储乎？她的第一件事也是学法语。言语上如果一天不能配合，她就一天坐不稳。不过白种人通婚，虽然国度不同，因为长得一模一样，风俗习惯也差不多，只要言语一通，也就融洽啦。而白种人和黄种人通婚，除了言语之外，其他需要平衡的地方，多如牛毛，要用出吃奶的劲才能抓得结实。即以饮食一项而言，患肠胃病的，或者喜欢吃辣椒，吃面条、吃涮羊肉、吃蛇羹的小子，就得三思而后行，此不过其中一也。更重要的是，夫妻双方，每个人身上都担负着二十年以上，迥然不同，甚至恰恰相反的教养，如果不努力去配，那苦就大啦。
但我们也可以从此观察，一个在国际通婚，尤其在黄、白人种间国际通婚成功的人，一定充满了活泼的性情和坚强的上进心。呜呼，古人不云乎Ehrenfels，1852—1932），美国的杜威、厄本（Wilburmarshall，“祸福无门，唯人自招”，谋取婚姻的幸福，也在自己也。
本专栏自从复活以来，还没有三个星期，在这两天之内，就接到不少怨声载道的信。嗟夫，有些同胞似乎天生龙种，遇到心里敬佩的，连一句夸奖的话都不屑出口，可是遇到心里不舒服的，一封信或一张明信片就“嗖”的一声射出，国骂焉、省骂焉、三字经焉、百家姓焉，使人连招架的功夫都没有。
来信攻击的焦点仍集中在“门当户对”上，严厉一点的读者老爷，其言难以入耳，宽大一点的读者老爷，则不外说我士别三日，刮目相待。不过跟柏杨先生四个月不见，却忽然如此酱萝卜，看情形势必挖目相待矣。其实当初呐喊“门当户对”时，我老人家一面胡写，一面就觉得心虚，惟恐有人伸手揪小辫子，所以特别强调我们的“门当户对”不是旧的意义，而是新的意义，那就是，夫妻间家世的平衡，健康的平衡，知识的平衡，性格的平衡，见解的平衡，气质境界的平衡。不知道是我没说清楚，还是读者老爷没看清楚，反正是没清楚啦。所以，有再努力研究的必要。
台湾目前有一种现象（据说在国外的中国人中更为严重），大多数中年光棍都讨不到妻子，一个个急得像砍了头的老公鸡，四处跳踉，见人就拜托介绍女朋友。柏杨先生看他们可怜兮兮先宗经，经术所以经世，方不为迂儒之学。”清代章学诚也提，遇到合适的小姐，也就奋勇拉线，第一步请他们吃油大（一顿饭要吃一万字槁费），第二步请他们郊游，然后——已经没有然后啦，盖十对有九对，不是男的皱眉，就是女的变色，不但撮合不成功，反而把两个家伙得罪到底。正在大惑不解之时，从侧面传来消息，男的委屈万状曰：“那柏老头，给俺介绍个阿巴桑，她妈妈在我们宿舍当下女，简直瞧不起人！”或是女的委屈万状曰：“看那臭男人的佛儿母，贼头贼脑，他爸爸是个穷教习，怎有力量送他出国？柏老头门缝看人，是存心羞辱我罢啦！”
于是乎，这些年来，我老人家的心肠就特别坚硬，任凭那些年轻人在我跟前急得下跪，我都不理。媒人之所以难做，在于人们脑筋无形中仍刻着旧式门当户对的观念，旁观者看起来已经很配得上啦，当事人却觉得至少差十万八千里，怎么不难搞乎哉？
穷是致使伤
穷是男人的致命伤，一个穷小子，想讨一个普普通通的老婆，比上吊都难，至于进一步想讨如花似玉，那更是乱做春梦。但穷艺术家、穷作家，却往往能娶到一位，神恩浩荡，不服气不行也。也就是说，穷并不是不可救药，穷而有两下子，照样有辉煌前程。盖天�