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传达室如狼似虎：“算你们能讲，今天饶了不捆你们了。”
“什么意思啊？”
“算你们运气好，你们快走吧！”
“我们想请您进去通禀一下，也许陈胜会愿见我们的，可好哇？大哥！”
“想的美！今天不捆你们已经算你们运气了。你们快走吧。知道不知道，政策规定，叫花子和衣冠不整者不得入内！Move！ Move！ Hurry up！！！”
几个农友面面相觑，说：“那，我们还是到街上去想办法去吧。”（见都见不到，甚至还要“缚之”，这算什么“代表”啊。所谓代表农民阶级，不过是郭沫若一厢情愿地硬贴标签罢了。其实陈胜不是农民，起义重点在于复国，也不是解决农民推翻“地主政权”。他代表和围绕他的是一帮三老官吏豪杰，他们商量复国还是复立“地主政权”的国。）
于是他们相携跑到街上。不久，陈胜出来下饭馆了。这帮人动作慢了一点，没来的及靠近，陈胜的辚辚高车就已经开过去了。
但是大家没有失望，等陈胜吃饱喝足从饭馆出来，一帮农友们已经占据了有利地形，遮道而呼：“等一等，等一等，车上边的老总，往这边看啊！我们是～～啊～～～喂～！喂～，啊——”
陈胜发现是一堆叫化子在喊他，叫化子们排着队，手里举着爱的号码牌，好像一帮追星族那样堵着明星的车 ，陈胜心里很高兴，就手抚着肚子，对副官说：“你下去给这帮叫化子弄几份珍珠翡翠白玉汤吧。”
副官说：“为什么啊？”
“好让他们快些散开。”
副官下去，正要把吃剩下打包的盒饭分发给叫化子。叫化子们纷纷大喊：“不要珍珠翡翠白玉汤。不要珍珠翡翠白玉汤！是我们啊，陈涉～～！我是王麻啊，以前的地球硬件维护工程师啊！！！你看看啊！——”
陈胜恍然明白了，露出高兴的神色：“原来是以前的fellow employee啊。”俗话说，他乡遇故知，富贵须还乡，正在故人老乡面前才最能显示出自己的事业有成啊。
陈胜感紧把“工程师”朋友们请上车。这帮人被他车上的豪华饰件惊得目瞪口呆，陈胜笑吟吟地欣赏着他们发傻的样子。副官说：“你们不要乱动，那是安全气囊，小心弹出来——说你呢王麻。你自己按一下这个钮，怕冷的话，屁股下面的座椅就可以自动加热。”
王麻们全都目眩神迷，从头顶到屁股，都晕菜了。
王麻们直着背，坐着车，张着嘴，流着哈喇子，开进了陈王的宫殿。他们东张西望，油然产生了一种北京人在纽约的感觉。但见陈胜所居住的世贸大厦，殿宇何其雄峻，栋宇巍峨，面积磅薄，在中间夹着的是时代广场，这是陈王胜接待外宾的地方吧。而往后边去的中央公园里，有很多娘娘贵妇人们在跑狗、裸奔或者日光浴。许多阳光象漏了的水，从荫翳的殿檐角间大把大把泼下，王麻们被奢华的王宫阳光殴打得死去活来——似乎宫殿间的阳光比外边也更灿烂。他们看见殿宇内外都饰以繁复的帷帐。
众所周知，当时没有玻璃，甚至没有窗户纸，怎么防止古代的苍蝇钻进来呢？或者怎么防止别的古人们拿着望远镜进行偷窥呢？古代的有钱人有办法，他们把窗上挂了细纱，叫做帷，冬御风寒、夏挡蚊蝇。而床的四面则封以帐，以防蚊子。级别高的人，不但用丝帐围住床，连办公吃饭的桌子，也用丝帐围上，那就叫“幄”了。人和桌子就呆在“幄”里，守着暖炉——所谓运筹帷幄之中，大约就是这样的感觉吧。在幄里想问题，不易被蚊子苍蝇干扰，难怪能决胜千里之外呢。而高级别的人出行，也要用紫幄在露天里罩着他。陈胜大约就是每天都用丝帐罩着走在去上厕所的路上吧。
这还是当初那个“瓮牖绳枢之子”吗？！ 农民朋友们不禁高声惊呼：“夥颐！涉之为王沈沈者——”这是一句著名的成语，如果你懂古文以及方言，就会明白这句话极有文采和韵味，翻译过来就是：“Oh My Goodness ！What a grant and luxury palace that you live in！”翻译成现代汉语就是：“喔靠！陈胜——陈王胜——大款胜————！～～～你真深啊！”深就是高大深邃的意思，是原文的“沈沈”，通“深深”，形容宫殿崔峨。“夥颐”就是“喔靠！”，而且不同的是，“夥颐”还带有多的意思，是楚人的方言——总之不好翻译。“夥涉为王”成为当时秦汉时期的一句成语。
这帮农民朋友被陈胜留住下来之后，不但不怎么感谢陈胜，反倒极力给陈胜到处爆料。他们逢见宫廷里的人，就嚼舌头说：“陈胜少年的时候，穿的是露股装，跟狗抢过食，还背着他的小妹妹要过饭！”
这些超大无耻传声扩音喇叭把陈胜气得够呛，正好身边有个马屁精进言道：“留着这帮人在宫中到处妄言，对您的威信可不利。将来谁还会相信您是上天的选民，‘鱼腹丹书’、‘篝火狐鸣’，这些包装全被他们拆穿了。”
马屁精的话确实说在了点子上。在当时，干什么都讲出身，这是一贯的社会传统，所以，庸客朋友们散步的那些“谣言”，对陈胜的打击无疑是致命的。它揭了陈胜的老底。陈胜怒了，于是把这帮老乡，都杀了。打人怕打脸，骂人怕揭短，影星怕被传是拍三级片的出身，革命领袖怕被说成是人。他们总要被说成是天煞星下凡、青蛇赤帝才好，带颜色的太阳。
杀了这些佣客朋友以后，司马迁说，“诸陈王故人皆自引去，由是无亲陈王者”。那就是说，在陈王宫里，还有一批“故人”，这批故人是亲陈王者，为他谋划奔走的。那么这些“故人”是不是农民呢？回答应该不是，因为他们不曾说陈胜曾经种地的事，也不曾被陈胜杀。那么，如果这些“故人”不是农民，那作为与之对应关系的陈胜，是不是农民呢？那就应该也不是了！
这是推论陈胜不是农民的一个重要证据。
而且，如果陈胜起义前夕是农民，那他的农友在九百人里必然有，早知道他是种地的了，这些早期的佣耕朋友过来说他，何至于要专门去杀呢？
种种迹象证明，陈胜少年一度为庸客之后，壮年之后开始游走社会诸层，不再是农民，他结交了各类贤俊“故人”，这些人在陈胜起义后迅速加入陈胜班底，忠于陈胜而且颇有能力，构成了陈胜呼风唤雨、统置全军的“亲陈胜者”，是他的核心小集团成员，有的还外出做了将军或者监军。
但是这帮人兔死狐悲，看见陈胜这么同苦而不能共甘，大有勾践之风，而且陈王也越来越骄奢了，于是纷纷找机会遛去。从此，陈胜身边没有贴心了，没有心腹人了，没有精忠能干的心腹人了，陈胜成了光杆司令，只能勉强遥遥地节制着那些面附心不附、各怀其心、的诸将们了。陈胜之败，乃至最终凄惨地被叛徒谋杀，岂不指日可待。
也可以这么说，如果陈胜胜利了，他以后也一定是个很独裁的王或者帝。
附记：陈胜失败的原因。
陈胜首先是输在了一个“私”字上。
陈胜在起义时喊出的“王侯将相宁有种乎”，听上去振聋发聩，实际上不够高拔，反映出他的主要个人动机，是追求当“王侯将相”，所谋的是一种“私”的东西。他在“革命”过程中，没有类似“均田地”那种为农民求利益的口号，而是以替六国复国作为政治目标和行动指导，度号称“大楚兴”和“张楚”，替楚国复国的意思，但是他实际上没有彻底贯彻这个政治目标，表现为不肯封立楚王族的后人，反倒杀了楚王族的人。所以，他所能号召大家的，只是一个“谋求王侯将相”这样一种去当官发财、私心勃勃、不够崇高的东西。
陈胜年少时曾因不能富贵而浩叹，他在田头怅恨久之，仅仅因为自己不能富贵。二千年后我们看他，仍然能从他这个剪影中感到压抑，感到他被自己的私欲压迫得那么不开心。他实在是个“私心”和“私欲”很重的人。而这样的人是不适合做领袖的。因为你的私心和私欲太重，就会和别人的私心私欲相碰撞，就会有矛盾，别人就会脱离你，你就当不成领袖。当领袖，要有容乃大才行，要如刘邦那种豁达，主动与别人共享利益的观念。而且，推翻秦王朝这样的大事，更要有一种为公奋斗的政治大目标、大口号（或者是为农民利益，或者是为六国利益，但是他都没有落实，前者未见他触及——他也并不代表这一利益，后者则很快变形）作为纲领的。
现在，再返回去看陈胜杀佣耕朋友的事，也就不觉的奇怪和突兀了。问�