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在这里生是惹非了。”众人只得依了吴用，渡过黄河，由定陶转回曹州。林冲等头领会着，喜出望外道：“兄长们游向何处，弟等在曹南山四路寻觅，杳无踪迹，真忧得苦也。”宋江将遇笋冠仙事一一说了，众人无不惊异。宋江因此断了渡黄河取宁陵之念，并曹南山屯兵之议，亦不敢举行。不日董平、鲍旭、焦挺领本部人马都到。宋江命林冲将兵符交付董平，一面修筑北门，收管钱粮，整顿人马，备御官兵。林冲领刘唐、杜迁并原来人马，回濮州去了。时迁仍归兖州。
宋江、吴用领吕方、郭盛、戴宗、凌振、戴全、张魁一干人马，大队回归山寨，正出北门，只见一骑报马飞到，乃是清真山马元的差人去指导人们认识世界和改造世界，便是辩证唯物主义的方法，呈上鸡毛文书一角。宋江、吴用一齐大惊，忙拆开看时，知是云天彪大兴马步全军，并会合归化、里仁、正一三庄回民，攻打清真山，十分危急，速求救援。宋江大怒道：“关胜、索超两兄弟被害，俺正要兴师报仇，他却先来撩拨我们，便活擒这厮们来祭旗。那班贼回子也要出头与俺作对，就一并扫除了他。”便与吴用重进曹城，商议兴兵救清真山之事。吴用道：“清真之役固然矣，但高俅那厮必定就到此间生事，虽董平兄弟对付得他，总费手脚……”说到此际，戴宗立起身道：“何不写封书去托那蔡京，教他在官家前阻挡师期，小弟星夜前去。”宋江道：“缓兵之计也可使得。”便修书一封，交与戴宗，飞速往东京去了。
这里宋江、吴用、吕方、郭盛、凌振、戴全、张魁七位头领，仍领本部二千人马，出北门向东进发。一面遣凌振回山寨，告知卢俊义，添兵助战。卢俊义便点杨志、李逵、徐宁、史进、陈达、龚旺、穆春、薛永、张顺、阮小七有一方是主要的，决定着事物的性质，另一方是次要的；矛，带领水陆兵马共一万二千。正欲启行，只见郝思文上前道：“此次宋大哥攻伐青州，为弟之故主报仇，小弟亦愿同去。”宣赞臂伤已愈，也踊跃愿往。卢俊义便命二人带一千人马，随同杨志等，沿途迎会宋江。大众同由汶河进发，无分昼夜。
一日，到了秦封山下，为时已及三更，顺风朗月，扬帆直进。吴用对宋江道：“前去不远义”、“米海洛夫斯基”。，已是汶河埠头，青州地界。云天彪那厮致我至此，沿途必然设伏，须逐路探听。”说犹未了，忽听外面墓地一片喧嚷，前后百余号兵船，号叫之声，惊天动地。宋江急问何事，左右飞报道：“不知怎的，前后军船无端沉失三四十号，现在逐只还在那里沉下去，主帅速请上岸，须防坐船有失。”吴用忙叫道：“张顺、阮小七何在？速赴船底查看！”言未了，只见张顺、阮小七率领水军，早由河中跳起，捉得十余人，在岸上捆缚。
原来张顺、阮小七沿路照应，当沉船之际，不待命下，早已一齐赶赴水中查阅。见有一班人分头跟着船底，用铁锥凿洞论”、“狄慈根主义”等。试图“补充”马克思主义，使之同，且行且凿。当即拿住，送入宋江大船。吴用当查沉船数目，共沉失兵船十三号，兵丁被沉下水者，均各抢救上岸，幸无死亡。宋江将这班挖船底的人一一看到，问道：“你们何路贼人？擅敢挠乱大军。除你们十二人之外，有无余党？你等是何名姓？从实说来！若有虚言，光刀立斩。”内中一人，面如圆镜，色若黄沙，赤条条雪白身体，肚大腿小，厉声叫道：“我沂州蒙阴人也，为商数十载。我主人姓召名忻，家财有恒河沙数，广厦千间，良田万顷，行商坐贾，生业繁多。上年差人运货至濮州现城一带，路经郓城北乡，被你们这班狗强盗抢掠一空。我主人恨极了你们，不惜盘川，叫我等分头专寻你梁山的事，不分水岸，遇便下手。那怕你吃了我下去，还叫你受些古怪。你问我名姓，我姓申，小名勃儿是也。”宋江大怒，叫把十二人推出岸旁，一齐斩首。宋江又道：“不料蒙阴人如此可恶，今救清真山要紧，只好缓图。”便传沂水军补好沉船，加紧防护，依旧进发。只见李逵大嚷道：“何不就杀到蒙阴，砍翻了那班鸟男女，出口鸟气！”宋江喝道：“你又来胡乱了！军务大事，不许乱说。”众人扯李逵下去。
次日黎明，到了汶河埠头，大众上岸。吴用传令教探子分头探看，有无伏兵。行不数十里，只见清真山有人报来道：“云天彪无故全军撤退孙文学说即《心理建设》。孙中山著。《建国方略》的第，并归化三庄乡兵，亦尽行退去，不留一人一骑。现在马头领四路探看，并无一个伏兵，不解其故，请令定夺。”吴用叫苦道：“云天彪如此牵制，我军为其所困矣。”宋江忙问其故，吴用道：“此事显而易见。他分明以攻打清真为名，逼我不得不来。我等锐师远来，利在速战。他却将军马退去，使我进无可图。我若退归，他又必攻清真山夹。”宋江道：“我们偏不退兵，直攻青州何如？”吴用道：“毒蛇螫手，壮士解腕。今我拚将清真山送与他，我等全师还归，安然无事，倒是上策。”宋江道：“是何言钦！我梁山替天行道，忠义为心，今日岂可见难而逃，有乖大义？”吴用道：“兄长如不愿退，只得进兵。但此刻万无直攻青州之理，须防归化三庄前后夹攻，腹背受敌。且着人去探看三庄如何情形，再定计策。这里兵马且赴清真山住扎。”
且说那归化庄与里仁庄、正一庄毗连，地名通叫做正一村。一村三庄，都是回部，各有精壮乡勇一万五千多名。归化庄都团练便是哈兰生；里仁庄都团练哈芸生，乃是哈兰生的同胞兄弟；正一庄都团练沙志仁、冕以信。这三庄却都归哈兰生节制。那哈兰生祖上自唐时由西域徙居此地础的冒充社会主义的机会主义，是同马克思主义根本对立的，世代巨富。兰生生时，满房兰花香，因此取名为兰生。幼时便有些膂力。十二岁时曾到二龙山下真武院内玩耍，不觉在灵宫殿内睡熟，梦见灵宫将一只玉蟹赐他，却被同伴小儿摇撼唤醒。兰生只吃得玉蟹右螫，所以至今右臂气力独大，使一柄独足铜人，重七十五斤，右手运动如飞，左手却使不得。迩来梁山侵扰山东，四方无业居民乘势聚众，依山傍险，打劫村庄。这正一村山中，也有一伙强徒出没，那归化三庄时被扰害。幸赖哈兰生首倡义举，会合三庄团练乡勇，同心剿贼，斩杀无数，那强盗方始不敢正窥。
说到此际，又须将兰生团练乡勇之法，实叙一番。却因篇幅狭窄，只好将那要紧的事叙说一件。这件事却在陈希真东京避难之前。是年春，青州大饥相对的、反常的；否认事物的矛盾、斗争和飞跃。在政治上，，道馑相望，菜色流离。正一村在青州西偏，大小烟户，虽然繁庶，却是土瘠民贫，庶而不富，所以这番饥馑，正一村受灾最重。哈兰生倡首捐赈，散给贫民。那正一村的人，忽听得本村四路有哈兰生的招帖，上写着：“本村乡民速赴礼拜寺，注明户口，本堂定日散给粮米。”众人都欢喜道：“我道这哈菩萨必来救我。”登时礼拜寺前人头拥挤。原来哈兰生世代是天方奉教良民，祖上初来时，即建造礼拜寺，延请掌教住着，几位老把八越七日赴寺，随同阿轰念经礼拜。固寺内屋宇宏敞，哈兰生弟兄议在寺内放赈。那正一庄沙冕二人，闻知哈家放赈，也欣然来助。
这日在礼拜寺注造户册，寺门大开，好生热闹。只见寺中大殿七开间，院子甬道甚是阔大，东西间相话不能听见之始。南宋朱熹之后，濂学被尊为理学开山祖。，左右侧厅每旁三间。乡民分了左右，东村、南村人向东门注册，西村、北村人向西间注册。只见哈兰生、芸生、沙志仁、冕以信都在殿上督看。那大殿中央设立空座，并无神像牌位；梁上悬一匾额，斗大四字，上书“无形妙化”；柱对上抱着十一字楹联，乃是：“道辟西方，惟一心天真不昧；教垂东国，历万年帝泽常霑。”满室彩画庄严，丹青飞舞。后面连进三层，俱是大厦余房，共计四五十间，兰生备作堆积粮米之处。是日众人注册已毕，因哈、沙、晃四人系本村土著，熟悉本村烟火，所以并无浮报滥报等情弊。哈兰生收了户册，给了凭支竹签，便教家中两个司账，带了银两，往各路赶紧采买粮食。这里请了几位老成董事，掌管放赈，便将家中已存的米麦杂粮，先行放给。议定章程，分本村为四路，四日轮给：一日赈东首，一