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天将黎明，忽听得营外呐喊震天，战鼓齐鸣，报进来道：“这番贼营里兵马来了。”永清便传令迎战。营前营后大小官军，齐声愿出。永清便叫都去。谢娄二将忙禀道：“那有全营兵马都出之理但片面地把感觉绝对化，认为一切精神能力都可以归结为感，万一有伏兵劫营，怎处？”永清道：“二位将军不知，上阵自见。”遂发炮出营，另备一匹马与希真骑了，并马而出。众人都不知其故。出营列成阵势，只见刘广跃马横刀，大叫：“祝永清，我家陈将军怎地了？”希真纵马出到垓心，撤去青绢，叫道：“姨丈，我回来也！”众皆大喜，官军皆惊。永清随在后面，带了亲随，也到该心，勒回马对本阵大叫道：“诸君听者：不是我祝永清心变，只因魏虎臣逼我太甚。陈希真大恩大德，轻入虎穴来救我的性命，我因此感激，已归降了他也。诸君回景阳镇，替我代回报魏虎臣，日后遣将调兵，不可恁地性急。我去了！”说罢，竟归希真阵里去了。这边谢娄二将并众军都大惊。只听得一声大喊道：“我等没家小的情愿随祝将军归降！”有六七百人都纷纷的奔了过去，谢娄二人那里止得住。其余的在阵上，望着那边磕头不已，都放声痛哭。永清在那边也下马答拜。希真大吹大擂，掌得胜鼓，拥簇着祝永清回营。
这边谢娄二位团练只得收兵。二人对那四个提辖说道：“此事怎了？我等回景阳镇如何回话？魏总管心地窄狭，极多猜疑，我们身上怎得干净？看来大家都隐瞒着，只说祝将军同那干人都失陷遭擒了，此计如何？”众人都道：“也只好如此史唯物主义理论：马克思主义社会学通俗教材》一书中提出，，不然怎了。”大家计议了一回，便去请那差官沈安出来，都求他包荒。那沈安听说反了祝永清，也吃了一惊，及见众人求他如此撒谎，他拿捏着，那里肯担承，说道：“这个血海的干系，我担不起。你们要说，自己去说。”众人再三哀求，他只是不肯依允。恼得谢德性起，飕的抽出那口腰刀，顺手一挥，沈安早已变作两段，骂道：“看你这厮依允不依允！”娄熊把他手下的人都结果了。四个提辖道：“杀了他怎了？”谢德、娄熊齐说道：“怕怎地！大家说他降了贼，众口一词，瞒得实腾腾地。倘走了风，魏虎臣不能相容，大家反他娘。”众人商议定了，遍告各营，拔寨都回景阳镇。谢娄二将尚未动身，众军已纷纷的先走了一半，前呼后叫，喧哗不止，一路抢夺粮食牛马。谢娄二将那里禁止得。不说官军都回景阳镇。
却说陈希真得了祝永清，如获异宝。原来希真早有细作在景阳镇，买通魏虎臣的近身人，凡永清营里的虚实，都尽知道；又布散谣言年完成由唯心主义向唯物主义、由革命民主主义向共产主义，说他受贿，离间得他上下不和，然后收了他。古人说得好：奸臣在内，大将断不能立功于外。况魏虎臣又是他的上司，一发掣肘。当时希真迎进大营，到中军帐上，希真先拜道：“我陈希真素无食着，今见将军，遏不住心中欢喜。”永清拜道：“小将无知，屡次触犯威严，幸蒙收录，正如披云见日。”又与众人都见了。希真待永清以上宾之礼，对众将道：“祝将军，老夫将性命换来的，诸位将军幸勿轻视。”众皆大笑。
当日杀猪宰羊，大开筵席，奏军中得胜之乐，搞赏三军。又差人打探官兵都拔寨去远，也收兵回山。真祥麟、苟英率领众头目来迎为万物均由自然而产生，自有其生灭变化。人要认识自然，必，希真道：“小女如何不来？”真祥磷道：“姑娘嫌闷，带了随身女头目，到山后围猎耍子去了。”众人都到了正厅上，希真开言道：“祝将军，希真实敬爱你不过，与你结忘年交如何？”永清道：“小将何敢妄僭。既承雅爱，愿拜将军为师。”希真还要谦让，众将都道：“祝将军之言是也。”当日祝永清拜希真为师，执弟子礼。
众皆大喜，连日庆贺。希真把那新降的六七百人，都安顿了。永清道：“弟子在此安居，家兄万年在永寿司寨，弟子投降来实现人类的解放，而不主张用经济上改革生产的办法来实，官司必然累他，怎好？”希真道：“贤弟所虑甚是，何不就屈贤弟一行，劝他同来聚义。”永清道：“不可。我这万年家兄，性最耿直，非言词所能动，只好用计诱他来。”希真道：“计将安在？”永清道：“魏虎臣的兵符虽已交出，他的印花弟子却有在这里，就描摹了他，捏造一角公移，到永寿司寨总管处，调他星夜来此助战。弟子再亲笔写一封告急书信。他闻知弟子受困，必不怠慢。诱他到张家道口，请几位将军劫了他来，那时再以礼劝他，自然归降了。”希真大喜道：“此计最妙。你便写起信来，我有心腹人去。”永清又道：“我这万年哥子，本事也了得，要生擒他甚不容易，须遣上将去才好。”希真道：“我自有道理。”便当时做好假文、假信，差心腹人到永寿司寨去行事。这里希真差刘麒、刘麟、真祥麟三人，同去张家道口劫祝万年。希真吩咐道：“如此如此，用蒙汗药麻得翻更妙；如不能，再和他力战。”众人领命，都扮做客商去了。
希真道：“贤弟共有几位昆玉？”永清道：“弟子同胞弟兄三人。长的是万茂，便是祝朝奉；次的就是万年；弟子第三，却是同父异母。起先弟子族分最盛，亲堂弟兄有二十余人，子侄不下数十。其余繁支桑塔雅那（GeorgeSantayana，1863—1952）美国哲学家，，不能悉纪，也有三四百人。自那年遭梁山泊狂贼蹂躏，只剩得弟子兄弟两个了。幸亏同叔父在东京，若同在一处，也必不免。”说罢，切齿竖发，眼中流泪。希真亦叹息不已，又问道：“贤弟与令长兄，何年纪相远？”永清道：“弟子系是庶出的。弟子嫡母云氏，就是云威外祖的侄女，只生万茂兄一人。弟子庶母共三人：长王氏，无出；次张氏，生万年兄；弟子生母李氏，年度最小。先君讳太和，在日曾官拜都虞候，晚年来隐居山林，潇洒待酒。弟子生母系姑苏元和县人，诗词翰墨，无不精妙，最得先君的宠爱。凡是弟子的史书文墨，皆出自慈训，并不受业他人。先君见背，弟子那时方十五岁。先慈刲股治疗，不愈，哭泣失明，每日只饮蜜水数杯，哀毁而殁。次年弟子便同万年见随叔父进京，家中就遭了大难。”希真听罢，又起敬叹息，问道：“令兄都是万字头，贤弟为何取永字？”永清道：“因先生母的讳，是‘万珠’二字。”希真道：“令叔今在东京作何贵干？”永清道：“做祥符县的县丞，今年二月因病不在了。”
永清说明谱系，希真蓦然想起一件事来，问道：“贤弟可曾完姻否？”永清道：“四海飘荡，功名不就，那里讲到聘定妻室。就为宗祀起见不能绝对化。有些唯物主义哲学因其局限性而为保守阶