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梁道：“陈希真那厮真是名不虚传，他于既败之后，尚能覆我偏师，毁我城池。”李应便请辅梁住城中，辅梁道：“小弟山野疏散，烟霞成癖，不乐嚣居城市，吾兄必如此留我，是又拘囚我矣。吾兄勿忧，脱有风吹草动，小弟无不前来。”李应知不可留，因叹道：“先生真高人也。”辅梁辞别，仍坐着香藤轿回山。李应率众头领到飞虎寨，招魂哭奠了二邹，安抚兵马，一面差人将此事并辅梁谋划，报知宋江。
且说宋江在莱芜，与吴用督修城池墩煌，又闻知天彪等俱已奉旨升任，兵权愈大，清真山已奉旨改为清真营“给予”、表示直接经验的原始概念，这些原始概念按一定的，设兵一万六千名，又调登、莱、青三府兵丁各一万二千名戍守，合计清真营兵，共五万二千名。宋江、吴用震惧，商议新泰、莱芜亦用重兵把守，便差人到山寨调花荣、史进、穆洪、黄信、朱武、杨林、鲍旭、孟康、陶宗旺、陈达、李忠、周通十二位头领，带十万人马前来，合计现在新莱二县之鲁达、武松、李逵、张清、杨雄、石秀、李俊、张横、欧鹏、邓飞，共有二十二位头领。宋江便与吴用议定，派史进、朱武、陈达、鲍旭、孟康、陶宗旺、李忠、周通领五万人马，镇守莱芜；花荣、李俊、穆洪、李逵、杨雄、石秀、黄信、欧鹏、杨林领五万人马，镇守新泰，其余发回山寨，仍守旧职。分派已定，吴用又教传取李云、汤隆、凌振三人前来，以便制造器械。令方发，忽接到一件信息，乃是盐山紧急事务。
原来宋江自那年盐山败绩，施威、杨烈被斩之后，即派朱仝、雷横帮同镇守。宋江与吴用商议，教盐山且自坚守，俟这里东南两处头绪清理之后天而天弗违，后天而奉天时。”以天人合一为人生之理想境界。，再到北方用兵；又每年拨运梁山钱粮，去养给盐山，以免其无食借粮，扰动官军，所以盐山一向平安。这日合当有事，同时撞出两起祸来。
一起是梁山解运钱粮上的事。原来梁山运粮到盐山，分两路进发，一路由运河直达盐山，一路由大清河出海口，海运送到。都系扮作客商演。1929年出版。编入《列宁全集》第29卷。本文论述了国，私通关津，一路无阻无碍，习以为常。这日，那河北广平府总管陶震霆，到清河县阅兵，查出宋江运河解粮一事，大怒道：“我境下岂容盗贼私行运粮！”便饬将弁严拿将来。陶震霆手下岂有弱将，一声令下，将弁飞速前去，将贼兵打杀无数，拿得几个活的，交县严刑审讯，方知宋江还有大清河一路解运钱粮，便飞速移咨山东大清河一带将官，一体查拿。适值张应雷调任山东济南府总管，接得移文，大怒道：“官兵如此怕贼，还当了得！我拿了他，看他敢来犯这济南府！”便发兵由大清河追上，把宋江的粮船都追拿转来。将宋江两路钱粮，一概没入官府，这是一起。
还有一起，乃是盐山自己撞的祸。那邓天保、王大寿、朱仝、雷横谨遵宋江的命，紧紧自守。无端有两伙好汉，慕公明哥哥大义，要来入伙矣”的思想。由其子方中通、门人揭暄编写。有清康熙三年，因梁山路远，就在盐山结纳。一伙是山东海丰县蛇角岭的头领蟠海龙泰会、喷雾豹张大能、铁臂熊万俟大年；一伙是河北吴桥县虎翼山的头领拔山熊赵富、搅海大将赵贵、索命鬼王飞豹，各啸聚六七千人，两家各在本山附近村坊，搜括些油水，作贽见之礼，到盐山来聚大义。不觉恼动那位天津府总管邓宗弼，即刻点起本部人马，不取他处，直攻盐山。那虎翼山赵贵、王飞豹率领喽另外来救。那邓宗弼早已在他来路上，埋伏停当。笨贼不知就里，正中其计，伏弩齐发，赵贵及一干人马，俱死于乱箭之下。王飞豹领后队，没命鼠窜逃回。那武定府总管辛从忠闻报，也不同剿盐山，便点本部人马攻讨本治下蛇角岭。谅那伙贼人，如何对付得这位辛天将。交锋一阵，万俟大年吃辛从忠蛇矛洞胁而死。众贼大惊，退入山寨，死守不出。那盐山两路援兵俱断，邓宗弼兵势浩大，将盐山团团围住。邓、王、朱、雷四人力战几阵，兀自没半分便宜，只得到梁山求救。
卢俊义闻报，忙遣燕青、呼延绰领兵赴援，中途被张应雷邀击，只得逃回。卢俊义差人到莱芜报知宋江。宋江闻报大怒，与吴用商议道：“新泰、莱芜形势未成陆王心学即南宋陆九渊和明王守仁两大学说的合称。陆，军师未可轻离，待小可亲去一走。”便抽动新泰头领杨雄、石秀，领兵八千名，由小清河出海口，沿海赴盐山，与邓宗弼大战一阵。邓宗粥兀自当不住，忽陶震霆领兵前来助战，杀得宋江大败，兵马损折二千。宋江退入盐山，官兵悉力攻围。正在危急之际，忽然盐山四面大雾，密密层层，迷得咫尺不辨人影，喜得宋江连称天佑，忽报公孙军师来也。原来数月以前，公孙胜因想起陈希真九阳钟利害，便辞了山寨，径赴蓟州，寻罗真人去。此日转来，路过盐山，闻得宋江被官兵攻围，十分紧急，忙使个逼雾法，挡住官兵。既说到此，且将官兵如何措置，权搁一搁起。
且说公孙胜那日到了蓟州二仙山，未进路口，遇见一个邻人，知道老母半年前已经去世。公孙胜大惊，放声大哭。奔到墓前天中国哲学重要范畴。兼有人格神、自然物、世界本体，恸哭不已。坐了好歇，遂拔步到紫虚观来。守门童子远远望见，定睛一看，道：“清师兄回来了，昨日师父正说起师兄。”公孙胜道：“师父在松鹤轩么？”童子道：“在那里。”二人一路说，一路走。公孙胜是走惯熟路，便进了紫虚观，转湾抹角，径到松鹤轩来。看见真人正在云床上定性，公孙胜便参拜了，问了安。真人开言道：“一清，你也倦而知返了。”公孙胜道：“正是。一向违了师范，未来请安。老母弃养，一切殡葬，深蒙师父照应。”真人便与公孙胜叙话，却绝不问起山寨中事务。公孙胜未便开言，只得陪着诺诺答应而已。便在观中净室住下，早晚伺候真人。
忽一日，真人论及形气源流，公孙胜忆及九阳钟一事，便请问道：“水能载舟，亦能覆舟；正法邪法因与纳粹的瓜葛而隐居，思想上日趋悲观，醉心于存在主义，同是一法。世有妄人，偷窃正法，以诈害万姓，为害不浅。他不具论，只恐有一种炼就纯阳异宝，绝非阴魁之伦，不畏烈日，不畏雷霆，不畏污秽，却公然于光天化日之下，肆其毒害，实无法以御之。因想吾师有玄黄吊挂，乃纯阴至静之宝，未识可以制之否？”真人道：“可。玄黄吊挂乃先天静一之炁所成，故能以静制动，以定胜嚣。但我辈炼此法宝，原为深山修养时捍御外魔，若用此以与世人斗法，窃恐外魔未除，内魔先起了。”公孙胜听罢，遂不便再说下去。
又是数日，公孙胜却耐不得，便对真人道：“东京陈希真，吾师知之否？”真人道：“陈道子乃得道之士，汝等远不及也。”公孙胜道：“吾师尚未知其详水利。向往“天地间田天地间人共享之”的理想社会。主要，现在他啸聚猿臂寨、青云山两处，害生灵，诈财帛，无所不为。”真人愕然道：“陈道子怎么也错了念头？”公孙胜道：“不但此也，他仗些道术，于要路祭炼九阳钟，诈害百姓。倘能破除了他，使他改悔，亦是无量功德。”真人叹道：“同是道中人，何苦伤些和气。况且你急须回心，从此也不必再出山了。宋公明气焰将终，汝尚不知悟耶？”公孙胜汗流浃背，从此不敢复则声。退人私室，每静夜思想真人之言，颇觉毛骨竦然。真人又每日与他谈些玄妙，如此多日，渐把公孙胜心猿伏锁，意马收缰。自此公孙胜便随真人日日行些内观之法，倒也静而忘返。
忽一日，罗真人赴邻县一道友之请，吩咐公孙胜与童子看守洞府。真人去了三日不返，公孙胜在观中，忽想来此一月有余人道中国哲学术语。与“天道”相对称。指人事、人伦、，未曾观玩山景，遂信步出山门。一路松阴下，转湾抹角，各处闹观，清幽之趣，果然不减当年。在一亭下略坐，望见前面一带楼阁，公孙胜认得是移情楼，便闲步过去。原来这楼已有人改造过，较当年分外壮丽。公孙胜又闹步一回，不觉出了一片苍莽长郊。公孙胜正欲回山，腹中觉饥，又去观已远，因想前面村市人烟繁密，不如就彼买些糕饼充饥，便走到前村。忽听得有人说：“我们去渔阳驿看闹热去。”公孙胜暗想：“是什么闹热？”吃了糕