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和李睡兰女士恰恰相反的，有一位喇合女士焉，是想当年巴勒斯坦颇有名气的妓气，和宋法江先生攻打东平府一样，约书亚先生也攻打耶利哥。耶利哥城墙高而且厚层结构虽然各不相同，正因为有这种共同的深层结构，能互，虽然耶和华显灵，嚷曰：“把这城交给你们啦！”也只能干着急。约书亚先生乃先打发两位探子混进城去，打听军情。梁山泊军师吴用先生那一段话，这时候被全部推翻，可见女人的心真是没准的很也。李睡兰女士是把史进先生出卖了的，可是喇合女士却没有，她不但没有，反而把两个探子藏起来。耶利哥政府听见风声，派军警到她家检查，教她把两个人交出来，该妓女小姐用滴出蜂蜜的舌头曰：“他们来啦倒是来啦，可是听说要关城门，怕被关在城里，又匆匆忙忙走啦。”于是，两位奸细先生把耶利哥的底牌瞧了一清二楚。喇合女士才用绳子把他们缒出城外，逃之夭夭。
结果是，以色列大军攻城，攻到第七天，约书亚先生在号角声中向他的军队喊曰“欢呼吧，耶和华把城交给你们，城里所有的，都在耶和华面前毁灭。只有妓女喇合，和她家中所有的，可以活命，因为她隐藏了我们所打发的使者。”鸣呼，明明是奸细，却成了“使者”，奸细先生既成了使者，妓女小姐当然成了神圣人物，连堂堂大帅都亲自出马，表扬她的嘉言懿行，该妓女小姐遂获得铁的保障。城破之日，她一家大小，果然平安无事。我想约书亚先生在两军阵前，大叫大闹的干法，大概属于高级的心理作战，用以瓦解敌人团结，同时也教其他部落的男女听听，你们只要掩护以色列的奸细，便保你不死，有耶和华作证，誓死不渝，否则我们便像梁山泊好汉一样，一律杀光。鸣呼，当一个妓女小姐真是难矣难矣，喇合女士眼看着全城千万同胞，同一个血统，说一种言语，过一种生活方式，历代下来，该有多少亲戚朋友，却被另外一种非我族类的民族把男人杀了个精光，把妇女都掠去当奴隶，伟大的城堡变成一堆焦炭，独她阁下一家人被带到异乡异土，良心能平安乎？即令没有良心，她这种卖祖国、出卖同胞的行为，恐怕也不见得被敌人尊重。别看约书亚先生在两军阵前哇啦哇啦，大嚷大叫，回到家里，对该妓女小姐，他能起敬乎耶？说不定过了些时，就把她隆重活埋，以为私通处敌、出卖祖国者戒。想一想《水济传》上李睡兰女士，她如果也步喇合女士的后尘，看样子到梁山泊是没有问题的，可是除非她是疯子，她能放弃好好的东平府不住，而去穷山恶水的强盗窝乎？她既不是史进先生的太太，史进先生又没有表示要收她为妻为妾，只一句空口白话，带她去梁山泊快活？怎么个快活法？仍旧操她的旧业，在梁山泊上也开绿灯户哉？
妓女小姐的舌头不是天地会滴出蜂蜜，那是训练出来的，为了生活，不得不努力乱滴。世人对她们似乎要求得太苛，也责备得太苛也。
混账哲学
妓女小姐眼中，只有利害，而无感情。各嫖项墨林先生那种“天下情种，都在妓院”的混帐哲学，不知道是谁发明的，坑人不浅。鸣呼，妓院之地，乃专门出产无情的地方，他竟然来一个恰恰相反，实在是万分抱歉。这两句话如果改一个字，易“情”为“嗲”，成了“天下嗲种，都在妓院”，才能对窍。情和嗲有时候合而为一，有时候却是根本不同的两回事。妻娇如花，投到你怀里，又吻你又摸你又舔你，那是以爱为基础，情嗲合而为一。而妓娇如花，投到你怀里，又吻你又摸你，又舔你，那是以嗲为基础，情嗲划分而为二。项先生最大的错误，是对情和嗲夹缠不清，误认为妓女小姐向他一发嗲，就成了情。按说名嫖全是门槛精的，都——栽了筋斗，可知妓女小姐无不有两下子也。
臭男人所以容易发生项墨林先生那种错觉，所以不爱家花爱野花，主要的是他可从妓女小姐身上得到从妻大人身上得不到的东西。普通情形之下，丈夫回家，黄脸婆忙了一天，还没有梳洗打扮，一开口就说钱没有啦，孩子打架啦，真是言语乏味，面目可憎。而该臭男人如果回的不是家而是台北中山北路陶公馆，恐怕战况大异，他看到的将是一位盛装的艳妇，胸突突焉、腰细细焉、面红红焉、高跟鞋“登登”焉，然后捶他的尊背，揉他的尊腿，又端茶又拿烟。臭男人一想，人生几何，有此享受，就是把皮鞋当掉都乐意。呜呼，臭男人之所有被妓女小姐搞得迷迷颠三倒四，轻则抬去一张檀香床，重则连卡宾枪都掏出来，一定有其伟大的原因。她那种口是心非的功夫，连项墨林先生都抵挡不住，普通凡夫俗子，就更抵挡不住也。柏杨先生年轻时，有一位朋友。坚邀我陪他前去一游，柏杨先生有名的正人君子，岂肯去那些肮脏地方，可是他说一切费用，全由他包，不用花我一文，就忍不住芳心大悦，再也端不起嘴脸，只好跟着前往。一进香闺，妓女小姐就从小箱子里翻了又翻，翻出一个小纸包，十指尖尖，从中抓出一撮茶叶，放在他杯子里泡之。而柏杨先生杯里的茶叶，却是大筒里抓出来的。心知有异，乃低声询问，该朋友面有骄色曰：“那是她特地为我留的呀。”我迄今都在怀疑，别的恩客驾到，她会不会她十指尖尖，照样抓出一撮？不过这并不是问题的中心，只要她那么一抓，在臭男人说，已经够啦。
我那位朋友，他既不是傻瓜，当然也会想到该妓女小姐对别人也会如法炮制，所以他向我解释曰：“老哥，我知道我花的是真钱，买的是假意，但我在家里花了那么多真钱，想买点假意也没有呀。”有人整天沉醉，我们看他无聊透顶，他却觉得酒乡乃天下第一等好去处，不会喝酒的人等于白活一辈子。同样道理，有人大嫖特嫖，我们看他荒乎其唐，他却觉得温柔乡有其奇妙的乐趣，不嫖的人乃土豹子加三级，死了都没有脸见阎罗。于是乎难免在妓女群中，找起“情种”来啦。结果找来找去，没有找到情种，却找到祸种，据说妓女大学堂最主要的一课是“无情学”（有些国家没有专设的妓女大学堂，而只在官崽大学堂内设立妓女学系，以便深造），如果不把这一课修好，就不能毕业。所罗门先生指出妓女小姐舌头滴出蜜来，不知道他为啥不研究嫖客先生，嫖客先生舌头上滴出的蜜恐怕更要多而且浓。当臭男人一女在怀时，真是啥假面具都戴不住，喊娘喊妹，喊姐喊儿。这还不算，妓女小姐要皮大衣，他就答应买皮大衣；妓女小姐要金指，他就答应买金戒指。妓女小姐说得嘴滑，舌头上蜂蜜猛滴，嫖客先生为了陷媚该如花似玉，舌头上的蜂蜜也跟着猛滴，一会许她一件旗袍，一会许她一栋洋房，一会许带她去美国，一会许她一个钻古手镯。而真正兑现的能有几个人乎哉？妓女小姐听这一类的蜜话听得太多啦，所以项墨林先生说要送她一张檀香木床，她不过照例当成放屁，想不到他竟真的把床抬来，惹得人们责备她无情，真是冤哉枉也。我想每一位妓女小姐房中，都应放一个录音机，恐怕终于发现，嫖客先生的舌头不但同样往外滴蜜，简直还大口往外喷蜜，谎话之多，压倒泰山。
记得从前曾谈过《天涯沦落一美人》电影，女主角乃一位名妓，她努力把持的便是“无情”，对那些把她当作天仙的一样供养的嫖客先生，一律当成禽兽犬儒学派希腊文Kunikoi的意译。音译“昔尼克派”。古，对该禽兽舌头上滴出的蜜，更严密防范。男主角曾为此大发雷霆，骂她无情，她说她正是要无情。结果大概是上帝要惩罚她，叫她竟然爱上了男主角，就砸了锅啦。呜呼，妓女小姐无情，顶多不过烧掉一张檀香床，而妓女小姐一旦有情，则铁定地要发生悲剧。夫正正派派的家庭，即令开明得不像话，好吧，即以柏杨先生为例吧，我的头脑其新无比，敝儿子和啥女孩结婚都行，唯独和妓女小姐结婚，我就非大张旗鼓不可。其实何止柏杨先生，古圣先贤，谁不反对哉？
舞女的故事
所以说，真正聪明的妓女小姐，都不在嫖客先生中找情种，盖妓女小姐在嫖客先生中找情种，和嫖客先生在妓女小姐中找情种一样，都会大失所望。前些时，一位年约五十的中年朋友，前来找我，唉声叹气，好像害了三天感冒。问他为啥，他说他的爱情险象丛生。原来他阁下是一位舞迷。天天跳舞，日日跳舞，跳得久啦，就结识了一位芳名啥啥的�