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还有一点要提的是，公子光杀死吴王僚以后，按理说就应该自己继位了。不，如果你这么作，那你就太不懂政治了。越是出于自私的目的，就越应该表现出为公。公子光请季札继位。这样，他杀吴王僚的动机就一下子变得高尚了。吴王僚的爸爸是老三馀昧，馀昧死后，应该让老四季札继位，结果被吴王僚抢去了。我杀了吴王僚，是为了把属于老四季札的公义给抢回来——原来公子光是路见不平啊。
当然，季札不傻，公子光打来的江山，让给我，我就上啊。上得有那个实力才行啊。于是万千拒绝。公子光满意了，好啊，既然四书不肯，那就该轮到长孙的我继位了。公子光名正言顺登位了。季札只能在一旁叹气，不敢追究公子光弑君的事情，何贤之有。
吴王僚的俩弟弟，这时候带军在外，被楚人绝了归路，国内噩耗传来，也没了战心，只好弃军逃跑（一说降楚）。吴王僚的儿子庆忌出逃卫国，积极准备返攻吴国，结纳死土，训练士卒，联合邻国，等待时机为父报仇。
公子光深以此为忧，整日提心吊胆，寝食不安，生怕被人算计（他又回到吴王僚从前角色了）。公子光这么害怕，是因为庆忌乃吕布一流的帅哥加猛士，可以旱地荡舟（陆地上划船，可见双膀膂力超人），并且他是古代短跑名将，跑起来，可以追赶烈马，后人书上多有借用和提及。这样的一个人，几乎是不可以刺杀死的。
这时候，魔鬼训练营里又来了一个游侠——伍子胥郑重推荐“谷上蚤”要离，此人身材短小，腰围一束，好象一只小狗儿。
要离（读做“腰离”）仰着头，尖声尖气地：“我能够杀死王子庆忌！”
公子光（现在是吴王阖庐；念做“合卢”）说：“侬哪能来三呢（你怎么能行呢）？王子庆忌万人莫当。阿拉（我）乘六匹马驾的快车追伊，一直追到江边，阿拉追不上伊；用箭射伊，伊左右两手接了满把的箭，像只猢狲一样活络，射不中伊。侬（你）到底身小力薄，拔剑在手举不起胳膊，登上车子都够不着车轼，侬哪能来三呢？”
要离说：“臣细小无力，迎风则偃，逆风则扑，但大王若信任我，臣必杀王子庆忌！杀人在智不在力。”
第二天，吴王阖庐假装把要离治罪，拘捕了要离的妻子和孩子，处死了他们，烧了尸体，扬散骨灰。要离逃跑，奔卫国见王子庆忌。
王子庆忌高兴地说：“吴王暴虐无道是你亲身经历的了，诸侯所共知。如今你得以活着逃离了他那，也算幸运了。”于是和要离一起渡江，进袭吴国。行至江水中流，要离转身立于上风，借助风力，使出浑身的劲儿照着庆忌的心口便刺，矛头从后背穿至前胸。
庆忌一把抓住要离的腿倒提起来，往水里连淹三次，把要离灌得半死不活。然后把他搁在自己的大腿上，撩着要离的头发说：“天底下竟有象你这样大胆的人！”这时候船上的士兵赶过来要杀死离，庆忌拦住说：“别杀，他也是个勇士，一天里死两个勇士，未免太可惜了，放他走吧！”说完拔出胸口的短矛，倒地而死（真仁烈也！）。
要离深受感动，他原本争着出名的心，一下子被庆忌死前的慷慨给折服了，他说：“我请吴王杀死我的妻子孩子，并烧了他们尸体，扬散骨灰，为的是成就我个人的私名，但我认为这是我的不仁。为原先的主人杀死新的主人（庆忌），我认为这是我的不义。王子庆忌揪住我的头发把我投入江中，我多次入水，多次浮出，之所以还活着，只不过是庆忌开恩不杀我罢了，我已经蒙受屈辱。作为士，不仁不义，又蒙受屈辱，决不可再活在世上。”
于是要离自杀而死（死了干净！）。
与水的拼搏，造就了吴人勇敢、决绝、冷静、机敏、富于冒险的性格。专诸与要离，选择什么样的价值取向，我们无权干涉。但专诸的母亲，为了鼓舞儿子的事业而毅然自裁（传说），以及要离的妻儿因“苦肉计”挫骨扬灰（事实），妇女在政治斗争中血淋淋的命运，却被后世不断称道和效法。九五年当我在太湖西山寻访专诸炙鱼遗迹，专诸以及他的鱼肠剑，俱已往矣，而我却找到一扇石碑坊，立在那里，于夕阳下表彰着节烈，刻着“寸心坚玉”之类令人心痛的好话。 古人虔诚的肉身，为了他们知己或不知己的朋友，喋血成泥，在他们倒下的地方，油菜花如今开得正盛，这是令人心碎的黄金，浑身是胆，一如从前的激扬生命，慷慨地倾洒在江南沃土上。
为了自己的私欲，阖庐杀人亦已多矣。为什么一介布衣敢于轻死，是因为他们的国君轻视生命。据《越绝书》说，阖庐招徕天下名剑，一个老头就把自己得儿子杀了衅剑，得到吴王的表彰。阖庐的小女儿死了，白鹤舞于农贸市场，他就射杀了好多围观群众，作为女儿的殉葬，根本不拿人民群众生命财产当回事。
可是，又有史书说，吴王阖庐“勤恤其民，而与之劳逸，食不二味，居不重席，室不崇坛，器不彤镂，宫室不观，舟车不饰，衣服财用，择不取费”。在一万年历史漫长的两头，读到同种言语两种说法，不知哪种确是真的。
不管怎么说，吴王阖庐是个有能力的君主，远比他糟儿子夫差有雄才远略。阖庐从公元前512年即位，经过几年积累准备，吴国国力日盛，将星汇集，人喧马叫，扯起了吴楚争霸战的高潮。
正文 第七章 阖庐五战（515B。C。－500B。C。）
我们所能看见的太阳，2500年前，它也照耀着吴国大地，田野里，撒满了金钱豹子光灿灿的斑点，那是古代的阳光。庄稼们通过光合作用，为我们的先人制作活命的粮食。最早的吴国人“刀耕火种”，砍掉杂木树林，放火烧掉荆棘杂草，然后把种子塞到地里去，没有施肥，也没有浇灌，偶尔锄锄草而已，等待一年一次的老天爷的赏赐。后来，“火耕水耨”发明了，田间的稻杆杂草被放火烧掉，当作灰肥，而锄断的杂草，灌水沤腐，也作肥。公元前六世纪，我们已经开始懂得施肥了。
不但有施肥，吴国、楚国的牛也开始学会拉犁了。“蹊田夺牛”成语，反映了楚国有牛耕技术。楚大夫伯州犁的名字，也说明了“犁”是时髦物件（就象给孩子取名“李卫星”，标志着长征运载火箭的上天）。
伯州犁名字虽然有时髦的“犁”，但恐怕他从来没机会摸过。所谓劳力者治于人，伯州犁是个劳心者，从祖上传下聪明的基因。他爸爸是晋国人，叫做伯宗，因为聪明发明了“鞭长莫及”的成语且能解释地震的科学成因，而被“三郤”嫉妒，遭谮而死。伯州犁被迫逃到长江中游的楚国，曾帮助楚共王在巢车下观察敌情，又在楚灵王夺位期间，站错了队，被楚灵王当绊脚石杀掉。
伯州犁罹难后，儿子伯郤宛也未得善终。
伯郤宛为人“直而和”，深得楚国人的敬仰和我国古代第一号奸臣费无极的忌恨。春秋时代的人们都鲠直可爱，很少奸佞之人，除了楚国的费无极大哥是个例外。
就在公子光、专诸一伙人请吴王僚吃血腥大餐的时候，费无极也在撺掇伯郤宛请楚国令尹吃饭。
“预备点什么酒菜好呢？” 伯隙宛问。
“令尹对吃饭没什么讲究，领导干部嘛，就是喜欢研究甲胄兵器，越精良他越收藏，越喜欢。” 费无极说。
伯郤宛于是傻乎乎地翻出全套甲胄、兵器，合计五副，堆在院子里等着令尹来给自己收尸（费无极其小人的心机，和它相比，大海的波涛都嫌浅）。
费无极陪着令尹囊瓦如期造访了，哇噻，要造反啊，院墙内甲光闪烁，杀气层层，“鸿门宴”啊！令尹吓得抱头逃窜。费无极赶紧添油加醋，说伯郤宛对政府不忠，蓄谋造反已久，是吴国的特务。（有个仇国就是有用啊，想诬陷谁的时候就方便了。）
令尹囊瓦命令，攻杀伯郤宛家，烧为平地。国人都不响应，谁敢攥了一把草放在老伯家门口放，立刻被热爱伯郤宛的群众抢走。
这还了得，证据确凿了，煽动群众造乱耶。令尹更怒了，强制执行命令，士兵们杀光了老伯家上下，以及异姓朋党，伯郤宛伏剑自杀。他的儿子伯嚭侥幸脱逃，撒腿1500里，跑到东边吴国去了。
在吴国的伍子胥接见了这位满怀深仇大恨的青年。伍子胥一听说伯嚭的故事，跟自己老伍家一样，都是被费无极给害得灭了门，而且他觉得伯嚭也有才能。于是在盛大的宫宴上，伍子胥把伯嚭推荐给春秋第七大蜥蜴，吴王阖庐。
吴王阖庐这时候刚从公子光摇身变来，主宰吴国，下面正缺捧场的人，于是他诚恳�