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哥本草根-第章

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听得郑天然心里沉甸甸的,掂量着求胖子解答的心事,拣这个时候提出来,是不是有些不合适。想了半天,机不可失,时不再来,以后再要逢到自己鼓足勇气,也不知道要到什么时候,而那件事一直象块石头压在心里,不舒畅不痛快。我和胖子谁跟谁啊,穿一条裤子的哥们。想到这,终于说了出来,虽然有损自己的光辉形像,在胖子诅咒发誓之后,还是把那次在学校里发生的交通事故原原本本地告诉了过来人,徐胖子。当然,并没有说女主角是谁。尽管胖子猜了个八九不离十,郑天然就是不承认,他也就拉倒不再纠缠。

作为过来人,胖子一心一意要帮兄弟化解心结,所以就拉着他上了他与张明芳的床。扯着他做了一回示范动作,郑天然顿时茅塞顿开。原来问题不是出在自己,而是因为马琴一直将大腿紧紧地夹在一起的缘故。真的是无知啊!他自嘲道,随即压在心头上的一块石头也轰然落地,自从那天以来梗梗于怀的阴霾一扫而空。一个多月来,他差不多天天都在躲避着马琴的目光,因为不自信、心虚。就是因为有把柄落在她手上,稍有冒犯,唯恐她会告诉全世界的人,说他无能。没有比那更糟蹋糕的事情了。并不是臆想,现实当中就有这样的女人。西洋街北就有这样一个姓梅的女孩子,唯恐世人不知道她与男人上床了,只要有男人与她发生了性关系,第二天一准会告诉别人自己昨晚与谁谁谁上床了。有名有姓不听都不行,比当了三好学生还要高兴。有的男人无所谓有的则在暗地里叫苦不迭。以后遇到她就离得远远的。现在他不怕了,他想着与马琴重归于好。找机会再实习一回,他要让她明白,不是国军无能,而是共军太狡猾了。也就是这么一说。

不过,他再也没有这样的机会了,马琴再一次转学了。这一次是从西洋转回上海。据说主要原因就是因为徐胖子与张明芳的桃色事件。马琴来安徽这边念书是随嫁到安徽的姑姑过来的。至于她为什么不跟着自己的父母却跟着姑姑就无人知晓了。学校里出现女学生被人搞大肚子的丑事很快就被她的姑姑得知了,骇出一身的冷汗,赶紧托人把马琴又转回了南京。马琴几乎没有与任何人打招呼就销声匿迹了。

马琴的突然离去,让郑天然的人生第一次体会到那种莫名的孤寂与失落。想起与马琴在一起的那些日子,尽管没有多少波澜却趣味无穷。她那爽朗的笑声久久在耳边回响,第一次体味到离别的滋味是那么地凄凉。

事后,郑天然他们班的副班长已经被解职,档案上也留下不光彩一笔。那天郑天然帮曾经的副班长猜测谁会是出卖他的甫志高。副班长说你家的小舅舅嫌疑最大。别的人大多他已问过了,现在唯有他的小舅舅没有问。而且那些人全都看过那书。心里本来就是虚的。量他们也不敢贼喊捉贼。放眼全校学生也没有那样老奸巨滑的人,必竟大家都还只是初中生,还没有社会阅历。万一被老师问起,你怎么知道他有那种书,你没有看到没有见到里面的内容,又怎么能肯定那是手抄本,而不是课堂笔记?岂不是此地无银三百两,没事找抽。只有他的小舅舅嫌疑最大,因为要真的算起来,全班男生中也只有他一个人没有看过这本书了。

119。…第一百一十九章生如夏花

在他人看来,夏子微这人神经兮兮的,常庸人自扰。用老百姓的话讲,这小家伙,是个异怪人。尤其是把自己姐姐夏子悦的脑袋打的乒乓肿之后。只有少数人指指自己的脑壳,吊诡地对人说,“这小家伙,脑子有问题!”

异怪人就异怪人,。包括他老娘华守珍也这样说他,是个常人所无法了解的异怪人。做事想法,都是稀奇古怪。他不以为这是一种贬低,反以为荣。“人活一世,草木一秋”,泯然众人,岂不可悲。人活着就当要活出自己的特色来,才不枉到此一游。

而对于那些在背后面神色鬼脸称呼他为“小孬子”的人,他一笑置之。那些人都是井底之蛙,是真正的苟涎于世,碌碌无为的可怜虫。自己“胸中自有丘壑”,岂是那些人所能比拟。所谓的大人不计小人过,他是不可能,也不屑于与他们计较的。

“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,与屈原,屈死鬼相比,夏子微由打很小的时候,表现的就非常进步。好像在他未曾断奶,还吊在华守珍的奶袋上,他就已经开始思索中华民族的现在与未来。并时常为没落的中华文明,折磨憔悴的如傻似狂。

他认为自己绝非凡人,是天命神授,具神的影子,死后亦能复活,拥不死之身。

年纪稍长一些,他倒是心痛地放弃了“死不掉”的想法,自以为是伟人的念头,却始终如一,未曾更改。。

他的同学中,包括他的外甥郑天然,都有抱怨,生在西洋这个小地方,感觉委屈。可他不,他觉得那不过是蠢才有的怨天尤人的愚蠢想法。“将相本无种,男儿当自强”,“鸡屋里飞出金凤凰”,耶酥还降生在马槽里呢!

出生低微,他倒认为那是上天对他的体贴,卑微只是暂时的,是金子总会发光的。只是时间问题,自己终将闪耀于世界人民眼里。一个天生具有伟人气质的人,总有一天,终将成为经世济民的领袖,万民钦仰的焦点。

不可否认的是,自孔子以后,中华民族就再也没有出现一个能够拿得出手,可以与马克思与恩格思,与黑格尔,与尼采与萨物,比肩的大思想家、大哲学家。无论是共产主义还是存在主义,甚至是爱泼斯坦的修正主义,都不是中国原创,没有一样不是舶来品。

这对一个口口声声,说自己,是如何优秀如何伟大的民族来说,,不只是自欺欺人,糊弄别人的事,活的寒碜仓皇也不去说,常此以往,怕是连自己人都心生疑窦。

人贵为高级动物,与畜牲们相比,最为本质的区别仅在于,高也只高在一点,人有一个会思考的大脑。如果一个自诩为优秀和了不起的伟大民族,连思考都不会,只会模仿着去说去做。就如同自己的肩膀上,驮的不是自己的脑袋,是别人的脑袋。活得固然热闹,在别人眼里看来,俨然是一群没有灵魂的线偶木头人。

两千多年以来,其间倒也出了不少的所谓思想家哲学家,董仲舒、朱熹、王阳明、黄宗羲――――。他们无不是冒牌货。离了书本,离了别人的思想引导,他们就无话可说,就无法思考。这些人根本就没有独立思考的能力,这是区分一个真的哲学家思想家与伪思想家伪哲学家最基本标志。他们最多只能被称之为学者,人云亦云的可怜虫。

所以这些人出来,老百姓轻则脱一层皮,重则民不聊生哀鸿遍野,从来就没有一个真正能给老百姓带来民生福祉。他们目光短浅,头痛医头,脚痛医脚。形同江湖术士。

而拿着形同鸡肋,看上去很美,却年纪一大把的,两千多年前文物的思想来武装自己的头脑,那样的武装,与其说是武装,莫若说是伪装,是光着屁股的皇帝的新装。

现在好了,中华民族有救了,中华民族优秀之名伟大之名,有了撼卫者,因为他出世了。因为有他,中华民族他就是那个武装中华民族头脑的服装大师,自此,中华民族将不再裸奔,拥有一种适合自己民族的思想与行为规范。

他时常有愧疚感,觉得因为自己生的晚了点,如果,华守珍能早生他一百年,让他赶在鸦片战争爆发前莅临人间,中华民族也不至积弱百年。

技术的落后,只是表面现像,中华民族真正的落后,在于思想的落后,跟在西方人的亦步亦趋。认知上的差距决定了,技术上永远无法超越。这才是中华民族真正弊,软肋。没有一个人知晓。所有人都把眼光盯在技术的差距上,从没有想过,自己的头脑有没有真正运转过?

他有一种非常迫切的历史使命感。他必须得让周围的国人明白过来,七窍哪怕是一窍开通。不至于七窍皆闭塞,形同植物人。中国人,是真正的中国植物人。

他知道这很难。因为没有人会听他的。就算他站在云端喊,也没有人会认为他是神,只当他是一只不知名的,喜欢聒躁的鸟。

这需得他来努力,从凡人做起,完成凡人到伟人的蜕变,让凡人承认,继而俯首膜拜。

因为自感离那个想像中的伟人还有相当的距离,他如饥似渴博览全书,学习学习再学习,实践实践再实践。

有时,他也会感觉自己其实很渺小,甚到卑微。然而,就象人偶患小恙,用不了多久,精神上的小感冒,就会�
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