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赵国大喜，宣布与秦人自渑池会之后的媾和关系破裂，背秦而结魏。随后，魏人自食其言，不肯兑现邺城给赵国。赵国则顾虑魏会利用秦、赵关系恶化之机，与秦联合，转而对赵。为避免这种局面的出现，赵国反倒割出五城给予魏国。
哈，你说这事闹的，赵国君臣真是饭桶。赵惠文王当时向相国平原君赵胜征求意见，平原君赵胜一向贪利，觉得白得一个邺城了不起，所以轻易断绝了与秦的联盟关系。赵人无了靠山，魏人也就无恐了，偏不给它邺城。赵反倒惧怕魏与秦联合，于是效地于魏。这就是事情全过程。窝囊啊！
（注：这个平原君赵胜，是赵惠文王的亲弟弟，赵武灵王的小儿子，贵族，三次担任赵相国，只是血统好而已，实则贪利鄙陋，而且他也是战国四君子之一，排名仅次于孟尝君。这四君子都是国君的亲戚来的，长期在各国专权，糊涂时候居多，精明属于偶然。）
不管怎么样，赵国效五城于魏以后，赵也不能返回去再找秦联合了，魏欲建立先秦版的“欧盟”的想法得逞，于是赵不得不加入魏发起的“欧盟”，魏、赵实现联合，共同对秦。
秦人害怕被孤立，转而与东边紧挨着它的韩国交善，拉韩国当自己的小弟。（韩国在中原最西，魏在中原偏东）。
“魏、赵”为了建立整个中原地区的“欧盟”，也想把韩国也拉进来，这样的“欧盟”才像个样子。于是，公元前273年，魏赵联军大兵压进韩国境内，殴打华阳地区的韩军（今河南郑州市南），想用武力把韩国拉拢过来。韩国哪里能支，被打得头破血流，急向秦求救。韩国使者冠盖相望（就是排着队上路去说秦国），但秦不救。韩国急了，吓唬秦国相国魏冉说：“再不救，我们就投降魏赵了，三国联手，一起打你秦国。”
魏冉这才变色，亲自挂帅，与其麾下的大良造“武安君”白起（白起早年是魏冉推荐提拔的），和客卿胡伤，直趋华阳解救危局。
用兵之道，切忌犹豫，两军较量，如“坐漏船之中，伏烧屋之下”，不允许半点犹豫不决。秦军远程奔袭，一路疾进，八日之内消灭四百五十公里路程赶至战场（正常行军是一日二十公里，而四十公里就算极至了，秦军则日行六十公里）。秦国生力军抵达华阳，不作休息，一举斩杀魏军十三万人（近代平津战役中，解放军攻天津，歼敌也才是十三万人）。魏军被杀十三万，伤亡严重，魏帅芒卯收容残部向东边的大梁方向退却，其它三名魏将则被俘。
赵军独木难支，处境危急。赵将贾偃乃向黄河退走，打算渡河返国（黄河以北的山西）。秦军追上，两军再战。赵军一面抵抗，同时渡河，被击死达两万，所谓“沉其卒两万于河中”——都是挤着坐船没挤上去的。
整个华阳战役，秦军决心之坚定、速度之快捷，真可谓使“智者不及谋，勇者不及怒”，前后共歼灭魏、赵军15万之众。白起担任了此战役的主要指挥。至此，白起三次耀名于诸侯：伊阙大战（斩杀韩魏二十四万），攻鄢灭郢（斩首数目未详，鄢城军民死伤数十万），华阳之役（斩首魏赵十五万），这个数目累计已经赶上两千多年后“淮海战役”歼敌44万了。然而在先秦时代，整个中国人口，才不过三四千万。白起可谓能也，创造了并且创造着中国历史上一个空前绝后的神话。顺便说一句，“白疯子”三个字没有贬义，“白”，是因为他姓白，“疯”，因为他打仗很疯，很猛，“子”，子是一种尊称，比如孙武子。所以，白疯子，没有贬义的哈。请各位白起的fans不要恼怒。
附注：就在此次华阳大战的同一年（公元前273年），印度地区也有一个杀人狂登上了王位，他就是孔雀王朝的知名君主阿育王。在他继位以后的对外扩张战争中，杀人无数。不过，这位杀人家忽然又“立地成佛”了。他终生造了8。4万座佛塔和很多人道主义设施，成了一代有名的慈悲君主。很搞笑的是，他最后再去对外扩张的时候，也不派军队了，改派和尚去宣扬我祖慈悲。
正文 第五章 布衣卿相（273B。C。—264B。C。）
年幼的国君往往遭到贵族集团欺负。十五世纪，英国的亨利五世，是位幼主，贵族和议会（是贵族组成的）紧紧地控制着他。即使到了这个幼主长大以后，贵族们也不肯轻易退出政治舞台，而是继续发号施令，以维护贵族集团的既得利益。后来爆发了著名的玫瑰战争，王族和贵族之间大战了三十年才略见分晓。
公元前三世纪的秦国也是这样的。后来的秦昭王虽然呼风唤雨，但他当年继位的时候（公元前306年）却是个小孩。他的妈妈宣太后以辅政的名义夺去了他的权力。宣太后趁机大封宗室贵族，形成了以其弟弟魏冉，以及泾阳君、高陵君、华阳君为代表的贵族掌政局面，号称“四贵”，专了秦国的命。四贵们“擅行不顾”（作决策不用请示秦昭王），“出使不报”（出使什么国家，执行什么外交政策，不用对秦昭王讲），“进退不请”（来串门不跟传达室的说），全不把秦昭王放在眼里，跟亨利五世时代的贵族大爷们一样。
所谓贵族，这是个西方的词，对应到东方来讲，没有严格的定义，大致相当于国君的亲戚家族们——比如齐国的孟尝君、秦国的“四贵”、鲁国的“三桓”，还有一些非国君亲戚但是长期知名的世袭大家族——叫做世家，比如齐国的国氏、鲍氏，也可视为贵族。
和贵族相对应的，就是布衣，就是像你我这样的人，DNA普普通通。布衣也就是平民。如今的社会是平民政治社会，当官的都是平民出身。
但是在分封制下的整个先秦时代，贵族政治流行了两千年。所谓贵族政治，就是贵族世代掌权的政治，简单地来解释，就是一些国君所分封出的贵族家族和国君家族一起，世代联合执掌国命。平民没机会做官，做也做不大。
贵族政治有什么好处呢？
1、 贵族政治是“多家贵族联合体”政治，减少了君主一元独裁。事实也确实如此，春秋战国的君主，都不是那么凶巴巴地。
2、 贵族们有自己的封地，腰杆硬的人精神也健康，人一旦有了经济独立就可以afford人格独立，所以贵族们讲求个性独立、尊严、自由，荣誉尊严意识强烈，这种风气传染到民间，造就了春秋时代人们那种激烈张扬、质朴自由健康、可杀而不可辱的风格魅力，成为青铜时代的一大闪烁亮点。
3、 贵族政治相对于后来的皇权专制时代，集权和专制力度弱，社会更多自由空间，容纳了不同思想，带来了文化、思想、科技多领域的文明创造力的大爆发。所谓百家争鸣和中国的文明活力，都在这个时候。
这都是好处。
坏处也不少：
第一， 贵族政治，政府里全是大家族血统，布衣们根本挤不进去（譬如春秋时代，出征打仗的将佐序列，全是由世家大族的子弟构成）。由于仅在贵族圈子内去选拔人材，愚笨者也位列卿相，多半误国，比如孟尝君，这种情况如此普遍，以至于曹刿讥之为“肉食者鄙”。
第二， 贵族自己有世代相传的封邑，分裂了国家的财力和军力。
第三， 贵族掌权，导致君权虚弱，贵族之间互相砍杀，内祸频仍。
进入战国时期以来，法家开始流行起来，法家改革的目的就是强化王权，手段就是遏制分封、抑制贵族，成果就是把贵族政治向便于强化王权的职业官僚政治转换。
但是，虽然改革在进行，但逆流也在回转。趁着秦昭王年幼无力，妈妈宣太后把贵族政治招回了秦国政坛。
平心而论，宣太后对秦国的功劳也不是可以一笔抹煞的。当初秦昭王年幼时，社稷不稳，西边的蛮邦“义渠国”前来朝贺。“义渠”首领骄悍凶恶，桀骜不驯，居心叵测，时时威胁秦国的西侧。宣太后不顾年长色衰，为了国家利益和儿子秦昭王的前途，毅然牺牲了自己半老徐娘的色相，朝“义渠王”放电，终于与之私通（属于老草吃嫩牛）。宣太后以色相笼络住了义渠王，使之放弃了进攻秦国的打算。
后来秦国复壮，宣太后张牙发作，趁义渠王沉溺于温柔之乡，将这个嫩牛杀死。接着，秦军攻灭义渠，括地至甘肃宁夏一带，为秦国除去了后顾之忧，可放手东向了。为了国家利益，宣太后充当慰安妇的事迹广为流传。据司马迁说，俩人前后保持了三十多年的不正当关系，联合生产了俩个孩子。
宣太后是个很酷的女人，她老家是楚国人（大约是楚怀王的姊妹行），所以性格奔放自由，说话大大咧咧