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“都不是那些事情用的—”那个妇人又笑。
“你买了去，建房子时候将它埋了，运气会好。”她说。
“这些花花的毛线呢？”我又问。
“要配的，光毛线没有用的。”
那边摊子的地下便是一盘一盘配好的象菜一样的象征好运的东西。
摊子的生意不错，总有当地人来买些什麽。
“嬷嬷，这些东西灵吧？要不要找什麽人给念一念咒呢？”我看看自己买下的一个小瓶子里面用油泡着一大堆小东西，红红绿绿的，还有一条虫也在内。
“不必了，放在你左边的口袋里。好运就会来。”
这只是巫术嬷嬷讲的话，我不能相信这些，可是就是不敢将它放在右边口袋里去。
与其说这些五光十色的摊子是一份迷信，不如将它们视为一份珍贵的民俗和神话。
便在那个摊子上，我买下了一块石刻的老东西—此地人称她“班恰妈妈”的大地之母。
绕着“班恰妈妈”的是她的丈夫，一儿一女，一只山羊，一条蛇和一道道河流田园，都在一块汤碗般大的师块上活着。
据说这种大地之母的石刻，是应悄悄埋在家中土里的，每年她过生日的那一日，将她请出来，在石刻上浇香油供拜，再埋回地里去，这样大地之母一定保佑家宅家蓄的兴旺。
那样的摊子，每买一样小东西，都给人带来几分承诺，光是那份期许，付出的小钱就值得了。
在那无数次的散步里，我的巫术嬷嬷卖了金钱，幸福，爱情，健康，平安的每一个代表给我。
她们在做生意，我买下了一个人平生所有的愿望，比较之下，赚的人应当是我。
对于有着极深信仰的我，巫术其实并无可求，只是那份游戏的心情，民俗的欢喜，都在这些小摊子上得到了满足。
中美洲的巫术已不可求，只有在玻利维亚市场上看见他们公开售卖，觉得新鲜。
此地极有趣的是，在一个博物馆内，亦陈列了一个房间的“巫术陈列室”，里面的东西与街头售卖的相差无几，只解释的更清楚些。
在有关诅咒人的那些东西，博物馆内说的明白，至于我自己，与人没有那麽大的仇恨，避之不及，也无心去探问如何害人的事了。
欧鲁鲁的魔鬼
嘉年华会的日子越来越近了。在秘鲁古城斯各的时候，交了一大群同为旅客的朋友，他们的下一站大半都是由边界进入巴西，去参加里约热内卢的嘉年华会狂欢。
几个旅行的人一再拉我去巴西，说是那样的盛会错过不得，终生要遗憾的。
我知那的嘉年华会必是疯狂灿烂，喝醉酒的人更不会少，旅馆也成问题，满城的狂人喧哗并不见得真能唤出旅人的快乐，便坚持不去了。
玻利维亚一样庆祝嘉年华会，只是有着任何国家所没有的另一种形式。
在一个叫做欧鲁鲁的矿工城内，他们跳一种完全民俗风味的舞蹈，算做嘉年华会的大典，那种舞，叫做——魔鬼舞
魔鬼们有太太，太太们也会出来街上游行，鬼的太太叫做“CHINA”，与中国女人的称呼同音。
初到拉巴斯时，旅馆内住满了来此地参加嘉年华会的人，欧鲁鲁是一个距离拉巴斯两百公里的11万人口的小城，那的嘉年华会却是玻利维亚最盛大的。
旅馆柜台的人一直向我销售一日来回旅行团组成的票，每张要50美金。
我觉得如果自己能坐长途公车去，所见所闻必然胜于跟团一起去，便不肯参加。
旅馆的人跟我说，前一日才抵达的我们，是无论如何也挤不到巴士票了。
虽然那麽说，仍是爬上长长的斜坡，就是一家一家的巴士公司问过去。
票确实售完了，我不肯放弃，站在窗口向人说好话。
玻利维亚的人本身心肠便好，被我哀求了没有几次，羞羞涩涩的拿出一张退票来，也不加钱，答应卖给我。
一张票只有我去得了，米夏站在一旁当然不太开心，我知别人确实没有了，也不好无理取闹，先买了这张。
又等了好一会，来了一位太太，说要退票，竟是同一班车的，于是两张位子都被我抢到了。
第二日的清晨，天沿尚是全黑的，叫起了米夏，在昏昏暗暗的街上喘着气往公车总站走。
地势那麽高的地方，再往上坡走，头疼的不得了，拖了好几十步，实在走不动了，清晨的街头，有计程车将我们送到车站，又是亲切的令人感激的那种好人。
玻利维亚在一般的传闻中它是一个落后的国家，可是我们的公车，是对号的宾士牌大巴士，它不但准时，清洁，豪华，而且服务的态度是那麽的诚恳—中南美数它最好。
车站的建设非常现代化，开不错班车，挤不到人，一般乘客都是本地人，衣着不豪华可是绝对不寒酸，那份教养，那份和气，可能世上再找不着。
车子绕着公路往上爬，脚下的拉巴斯城在一片淡雾中淡去。
一望无际的草原在寒冷的空气里迎着朝阳苏醒，天边冻结着的一排大雪山，便是粉红色的霞光也暖不了她们，那麽明净的一片高原，洗净了人世间各样的悲欢情怀。
什麽叫草原，什麽叫真正的高山，是上了安地斯高地之后才得的领悟，如果说大地的风景也能感化一个人的心灵，那麽我是得道了的一个。
云彩便在草地上平平的跟着我们的车子跑，如果下车，就能抓到一团；不能忘记自己是在四千多公尺的地方了。
欧鲁鲁城的魔鬼舞实在并不重要，只是这一路的风景，便是一次灵魂的洗涤，如果一个人，能死在如此干净雄伟的蓝天之下，也是一种幸福吧！
在美的极致下，我没有另一个念头，只想就此死去，将这一瞬成永恒。
远天有苍鹰在翱翔，草原上成群的牛羊和骆马，那些穿着民族服饰的男女就在云的下面，迎着青草地狂跑，这份景致在青海，西藏，又是不是相同呢？
看风景看的几度出神，车子停在检查哨亭，一群美丽狭脸的印地安女人涌到车边卖煮熟的玉米和羊酪。
都是我极爱吃的食物，伸出手去付小钱，换来的又是一声声道谢，这个国家如何能不爱它。
欧鲁鲁到了，长途车停在城外，又转城内的公车进市中心，车太挤了，我不会推人，站在下面大叫。
车长看见我上不去，伸出手来用力拉我，将我塞安全了，一双手托住我，才叫开车。
这份人情，是玻利维亚的象征，每一个人，都是神的子女，他们没有羞耻了这个名字。
游行已经开始了，米夏急忙找看台要上去，我却固执的定要先去买回程的票，不然不能放心。
买好了回程的票，转在人山人海里找看台上的座位，一路被人用好烈的水枪狂射——那是生气不得的，被水射中的人算做好彩头，要带运气来的。这也是南美几国嘉年华会的风俗。
看台是当地的老百姓沿街自己搭出来的，一共五层，每个位子收五块美金，有权利坐看两天游行的节目，我们找到的两个在第四层上。
同台看舞的人什麽样的都有，上层坐的是两个印地安老妈妈，我的厚毛衣挤的没有空隙放，他们马上接了上去给我保管。
舞蹈队共有四十组，大半是欧鲁鲁城内人自己组成的。这个在平日勤劳采锡矿的苦城，今日一片狂欢，快乐的那麽勇敢，便是一种智慧吧！
魔鬼群出场了，先是乐队打头阵，闹了好半天，在大家的掌声及叫声下，那一群群戴着面具的魔鬼载歌载舞而来。
本以为来的是一群披头散发，青面獠牙的鬼，结果看见了极似中国狮面，漆成红红绿绿，瞪着大眼球，披着绣龙绣凤披肩，胸前明明一只麒麟伏着的所谓魔鬼们的打扮。
“我们中国的老东西，你看那些龙凤——”我向旁边坐着的一个欧鲁鲁女孩叫了起来。
“怎麽可能嘛！这个风俗是好久好久以前就传下来的，是玻利维亚的呀！”她坚持着。
“可是中国人比西班牙人又早来了南美洲，这已经有上千的证明了，你们哪里来的龙凤嘛！”
“不可能的。”另一个老先生也夹进来了。
“那为什麽魔鬼的太太们要叫CHINA，不是与中国女人又同音了，是巧合吗？”我问。
“是巧合的，中国人没有来过这里！”老先生又说。
四周太嘈杂了，这种话题不能继续，而我的眼睛几乎将那一群一群来不完的魔鬼吃下去。
他们实在是中国的，狮口里还含着一把宝刀，不正是台南安平一带许多老房子门上刻着辟邪的图画吗？
据说，在欧鲁鲁城郊外的湖水旁边，仍然住着一群有着中国人脸谱的居民，在他们的语言中，依然带着与中国话相似的字眼，至于这群人实在