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元通和尚阅得文卷根因，乃乞求与他轮转个善地，使他完了度脱之局。主者道：“高僧德力，便转他善地，却要他坚心修行，莫教怠惰前因。若是旧恶不改，孽障再新，纵是弥陀万句，怎得上通天界，必定下堕地狱。”老和尚合掌称谢，说道：“老僧也是神游奇遇，望明府把这百千万亿大善小善、大恶小恶赐教，何者为大，何者为小，何者一善解得百恶，何者一恶坏了千善，怎的叫做有心无心，怎的叫做他人自己，明分细剖，不独老僧受教，且利益众生。”主者笑道：“高僧要知大善，无如纲常伦理、子孝臣忠，小善便是安分守己、济人利物。能安分守己，何恶不消？不能济人利物，何善能称？有心求佛佛也灵，无心之过过即改。种种根因，高僧岂不久识，何须问我？”老和尚道：“他人自己，老僧却尚未知，望明府备赐教言。”主者听了，便往厅上把手一拱，道：“高僧，你明明知识，故意呶呶问我，你岂不知善积儿孙，恶辱宗祖？”说罢，把袖一拂，竟入厅去了。元通和尚心生欢喜，喜的是出家，得证了慧觉；又动哀怜，哀的是愚昧，不种下善根。后有清溪道人发明善恶、轮转在心五言八句。诗曰：
天堂问何在？在此灵明中。
地狱问何在？在此闇昧中。
灵明与闇昧，俱在转轮中。
惟有善知识，不堕恶趣中。
话说元通和尚识了风车儿轮转根因，俱是世间善恶轮回、百千万劫，他的慈悲心肠，怎得家传户喻？叫醒了凡愚，无奈天地辽阔，生人繁多。只这慈心却复到灵通关上，想起昔日度脱的”四里“因缘。只见赛新园仍居庙内，乃到庙相见。赛新园一见元通老和尚非复昔日，老和尚见新园也不似日前，两人俱熬过春秋。虽是出家道体，却也改变了些形容。话叙生平，便入玄论。新园乃问道：“师父你到何处化缘？见了些何方的光景？”元通和尚答道：“老僧实不相瞒，随师功行已满，只是愿未终消，东行道路光景，料师兄也游览过。只是善根恶孽，师兄恐未尽知。”新园道：“地方风景不殊，果是善恶根因，真未尽晓。”老和尚便把轮转司的话，备细说了一番。刚刚说到卜净的因果，只见卜净与本定两个站立庙庑之下，齐道了一声：“师父，你修道的阳神安逸快乐，我二人迷昧的阴魄苦恼凄惶，望乞慈仁，指明超脱。”老和尚见了，笑道：“谁教你一个误入旁门，一个佛心不固。若知修省，还可度；终若不悟，只恐你再堕无明，便沉苦海。”两个听了，口应心却怀疑。顷刻只见阴云漠漠，黑气蒙蒙，两个辞别新园与和尚，道：“生方去也。”临行，和尚嘱他勿忘正念，他恍恍惚惚，化一阵业风而去。
元通和尚微笑了一笑，乃问新园：“四里形迹，尚在何方？”新园道：“这』四里『弟兄辈，无形少迹，到处便安。他却哪里顾甚人情物理，只是要陷害生人。师兄若要满遂化缘，完了师尊的普度，说不得借劳神力，广寻远找，莫使他昧了大道，阻了善心。我弟子也要探寻我师真并同门的道友，叫他要知风车儿轮转恶业，莫昧了大道善根。”老和尚道：“正是，正是。”说罢，倏忽阳神起在半空，庄严色相。赛新园道：“呀！原来是元通师父显灵尘世，想是本定师兄脱生人天去也。我在这庙中，徒老岁月，不如再探梵志师弟们下落。”说罢，锁了庙门，方才要走，只见云端里老和尚道：“新园哪里走！前已一误，安可再误？清宁观宇，胜似山岗小庙，何不往投正路？”说罢不见。新园一念警省，离了庙门，过了山岗，四下里找问清宁观宇。有人指说，国度中有座清宁观，新园乃飞奔前来。入得观内，见一僧侍立云堂之上，蒲团上坐着一个禅师，闭目入定。新园乃向僧稽首，问：“打坐禅师是谁？”僧答道：“吾师入定，汝从何来？”新园道：“小道从灵通关来。”僧问：“到此何事？”新园道：“有旧识僧人指引清宁观宇，来投正路。僧何法号？”答道：“小僧法名道副，入定禅师乃吾师，道号达摩大师。汝若要投拜，当俟出定。”新园将”元通指引“四字说出，道副方知是老和尚度来，乃道：“大师出定尚早。元通禅师在静剎闭关，汝当趋拜。”新园听了，便往净剎投来，只见老和尚紧闭关门，他两庑叩问，只得暂住净剎，寄食行者。见行者们晨夕课诵如来，新园偶生欢喜，随行者晨夕焚修。一日，走到清宁观中，适遇祖师出定，新园上前稽首，备细说出来历。祖师道：“我岂不知汝来，但你一片尘情未化，不是你入净剎焚修，把念头归正，安可与语？只是吾教无言，汝当自悟。”新园想了一会，双膝跪地道：“祖师不言，弟子终是不悟。”祖师不言，依旧把壁手弹了四下，道：“汝在这里清宁了道，吾方纳汝。如不能了，终是不纳。”说罢，又复入定。新园依旧不悟，苦苦哀求道副度脱。道副却也不解师言，新园只得暂住观中，又随着道副晨夕功课，晓夜思想祖师弹壁四下。忽然想起元通老和尚在庙讲到”四里“根因，乃发一念道：“是了，是了。祖师之意，叫我清宁了』四里『因缘，方才收我归正。想这』四里『弟兄，泛泛萍踪，何有定迹，何处寻他？怎生劝化？说不得还寻我往日梵师、同门旧友，求他们帮助劝化了他。”乃向祖师前稽首，辞别了道副，出了清宁观，走得力倦，坐在地下，猛然想道：“向来全仗些幻法飞空，只因要归正弃了，今到此劳倦，且要找寻旧日师友，只得重理法术。当时在地上练一个天马行空之法，气厉青云，便飞腾直上，来得疾，去得快，不劳剎那之间，便历山海之内。他抬头一望，只见个青鸾与白鹤盘桓松荫之下，乃想起昔日乘假鸾误跌情由，因知本智归岛事迹。乃按落云头，下临松岭，只见白鹤叫了一声，那洞里走出一个小道士，新园见他打扮整齐，玄巾道服，真乃神仙中人。听得那小道士口里唱几句道情，新园躲于松荫，听他唱的哪里是道情曲儿，原来是仙家道语。他唱道：
养气忘言字，降心为不为。
动静知宗祖，无事更寻谁？
真常须应物，应物要不迷。
不迷性自住，性住气自回。
气回丹自结，壶中配坎离。
阴阳生返复，普化一声雷。
白云朝顶上，甘露洒须弥。
自饮长生酒，逍遥谁得知？
坐听无弦曲，明通造化机。
都来二十句，端的上天梯。
那小道士唱了念，念了唱，似歌非歌，似曲非曲。总是怡情养性，逍遥在洞口。新园听了，却走出松林，上前一看，原来那小道士不是别人。乃是那个，下回自晓。
第二十回 陶情逞能夸造酒 风魔设法警陶情
话说新园上前看那小道士，原来是本智。本智却也认得新园，两个笑叙别来多时。本智道：“师兄因何憔悴，不似往日？”新园道：“自弄法入公子衙被获，无颜见师，走回小庙，见本定阴灵，备知他被假鸾误坠而殒。今与一卜净堕入轮回。小弟得元通和尚指引清宁观，投归正觉，那祖师又不纳，教我几句法言，尚未明悉，细想莫非叫我劝化』四里『旧交。我一人哪里去找寻这』四里『，望师兄指教帮助。”本智道：“我只因妄投蜃腹，迷了道心，撇却旧师，误随旁门，今承师真度脱，复归岛随师，日守丹炉，怎得闲暇帮助？况那』四里『，见了我等，远避不敢相亲，师兄既无投托，何不候我师真蓬莱会回，求赐收纳，做个徒弟。”新园大喜。正叙间，只见鸾鹤飞鸣，舞跳起来，彩云霭霭，果然玄隐道真回岛。本智接了，便引新园上前稽首。玄隐问是何人，小道士备言来历。玄隐听得，笑了一笑，说道：“这』四里『行踪，我已洞晓。收服极难，劝化怎解？你不该设新园而弄幻，投左道而迷真，圣僧不纳，也为此一件。只是你有一点道缘，我且指汝个投向。我于八极普照见这』四里『，各分境界，迷惑人情。汝一人力量，焉能开化？还当仗托老和尚高僧道力，方得度脱。”新园拜倒在地道：“师真，弟子也不愿去找寻这』四里『，也不能开化这』四里『良心。方才在前听得小师兄唱念的诗句儿，其实有味。望传授了弟子，且暂借这海岛闲洞，待弟子且做个闲散逍遥也罢。”道真听了，笑道：“小徒自与汝等浑迹东行回来，想是学得我仙家些妙诀，闲吟歌唱，汝既要学，当叫他授你。只是我这海岛，汝在小庙止可暂居，只恐』四里『未化，终是汝要勤劳一番。”新园拜谢，在海岛暂居。