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。他说道：“你众人结这社会，伤了幽明官箴，苦了先亡后代。”高仁只听了这两句，正合着万年长老词语。他正不明白，乃倾耳听着，就问：“如何说苦了先亡后代，伤了幽明官箴？”皮诨道：“我们正也问他。他说得有理，说这村里阳世明有王法，却在官长司之。他纵容了游闲，败坏了产业，即不败坏，也要拖欠了官租，课殿把他考下。岂不是伤了阳世官箴？有此理，幽冥便有司此的神祗。人若孝父母、忠君王，是里中出了贤人，上天必加奖赏；若是出了败坏道理的，幽也有降罚，这不是伤了冥地官箴？阳世王法，容有逃躲了的；幽冥赏罚，决不得差，却报应甚明。不在先亡上作孽，便在后代上生非，岂不是苦！”高仁听了，道：“我前夜已信非怪，高僧今日又明明指点。这六博事，列位回心得有理。小子回家，做些本份，吃了素入八斋社去罢。”皮诨道：“小子也想着入六艺社去，只怕这社友不容。我们气质历来在此社，习成了个皮诨。”高仁笑道：“老兄若入了六艺社，自是变化气质。”二人正说，不觉清风入户，明月穿窗，只见三个老者走入中堂。高仁忙起身笑迎，道：“老叟到此何事？若是寻你弟男子侄，我等这社已解，并无一友人来；若是老人花业，我这皮兄已更了去向。”老叟道：“我老非游闲少壮，亦非花柳中人，乃是橘中三老。想黑白手谈，乃是我辈余年乐事，你却难容废置。尧为丹朱不肖所制，奕秋自古称善，谢安一局退敌。不是你百万尽在樗薄，如何因而解社？”皮诨听了，忙答应道：“小子们解的是六博胜负，孤注赢输，不是老叟们的闲敲棋子。”皮诨说罢，那三老一笑而出。高仁道：“皮兄不当直言拒出这三老。若是社解，棋枰尚在，待小弟与他决个雌雄。”皮诨道：“高兄见猎，又生喜心。依小弟说，一戒便终身不改。”
正说，只见堂前又来了几人，相貌却也古怪，非生乎今世，衣装更又跷蹊，非制度寻常。高仁见了，非社中旧友，乃直拒道：“小子社会已解，列兄可别向寻欢。”皮诨道：“此无对局，不敢款留。”那几个听了，笑道：“我等非是来寻博奕对局之人，乃是公等解社，绝我六博之具。哪知象棋分楚汉之争，双陆解弟兄之竞。公等怎当绝我？”高仁听得，乃向一人问道：“公为谁？”那人答道：“吾乃魏曹子建。只因解纷，故设双陆。想此局亦能为人消愁解闷，何当弃置？”高仁道：“我等也只为此废了清时，损了钱钞，视为有损无益，故此禁绝。”子建听了，乃问：“公名姓是谁？”高仁答道：“小子高仁。”子建笑道：“公非高人。若是高人，当借这戏具，日与此友皮诨，莫争利伤义，以消永昼。谁叫你晓夜博金，不损己财，便坑人钞；损了自己钱钞，上或缺了父母之供，下或失了妻子之养。这背理处，还有情急不忍言的；若是坑了人钞，使那人败坏家私，还有不顾天理行止之事，只叫做无义之财。割他人肉以肥己，阴骘何存？公等解社，只当解利物之博，不当弃我古来制。”高仁听了，说：“罢，罢！俗语说得好：』日亲日近，日远日疏。『我等毛病只怕要发，不如还到八斋社、六博社，做些本份去罢。”说了就往外走。高仁回到家中，高义依旧接着，上下看了高仁一眼，说道：“阿兄，今日归来，气象容貌十分与往日不同。”高仁道：“阿弟，你怎见得？”高义说，阿兄，你的容貌，每日归家：
有时喜，有时怒，形无常态；或如欢，或如恼，色有参差。暗中嗟，背地叹，非忧家计；貌忽瘦，体忽肥，总系心思。今日归，坦荡荡，若无宠辱；气安闲，体舒泰，不似寻常。
高义说罢，高仁笑道：“果是我因高僧解脱，辞了六博社友。想起我后世岁月久长，做此无益，徒招阿弟憎嫌。”高义听了大喜。次日到六艺社来。俗语说：“好事不出门，恶事行千里。”哪知好名扬开，如雷贯耳。高义进了社门，社中众友就知其兄禁戒博弈，都归美高义谏劝之功，说道：“人家弟兄多少忌妒的，多少执拗不听弟兄好言的，同胞异视，况不共母。君家昆仲，可谓多贤。”高义谦厚，答道：“哪里是小子劝谏之力，实乃高僧度化之功。”只见社中一人，名唤傲生，说：“高兄如何说是甚么高僧度化？我也曾闻说清平院有演化僧人，因类度脱众生。我想出家为僧，自有他的分内见性明心道理。虽说道门为我，释门兼爱，他却也不管到一个六博场中。待我小子去探望探望，讲论个真实道理。”
傲生乃同高义走到清平院来，正是祖师师徒止静之会，方丈也冷冷清清。万年与两沙弥行者闲站在山门之外，只见傲生同着高义，上前与万年施了一礼，问道：“演化僧人出来会客么？”万年道：“这几位僧人止静，必须出定，方得会客。且请二位善信方丈随喜。”傲生乃走入方丈，四壁看见，都是抄写的经文偈语。一一看了，无关他念，却只见一偈，贴在壁上，说道：
诸卦惟谦，六爻皆吉。
尚未登堂，一傲何益？
傲生一看这偈，乃问道：“此偈何意，贴在壁间？”万年答道：“小僧不知。乃昨日高僧大师父叫小僧写贴在此，说今日有善信到来，欲会须俟出静时相接可也。”便问道：“善倍看此偈意，何故惊疑？”傲生答道：“小子姓名在此偈内。每常也自恃得闻些道理，笑傲轻世之心不无。今见此偈，实有些讥讽之意。不知平日有的偶与我合，又不知是他有心令我忖度。”万年道：“观此偈语乃旧，叫小僧今日贴以待客，则若有情。善信若能候大师出静则候；不能候，异日再来。”傲生性急起来，只叫：“如何候得？长老可启关门，唤醒何妨！”万年笑道：“原来大师偈意不差，正乃防御善信扰静之先意也。”高义道：“只此便见高僧，老兄且无性躁。”正说间，只听得静室门外，听行者三声击子，万年忙忙进入，说：“高僧出静也。善信且从容少待。”乃进入去了。
傲生同高义只得且在方丈坐等，见庑廊上下诸僧走走动动，都是伺候祖师师徒出堂。傲生见了，乃向高义说道：“你看诸僧凛凛色貌，伺候高僧，真乃一心诚敬。原来释门庄严，令人起敬起畏，有如此等！”高义道：“对越圣神，如在其上，何异于此。惟能如此，所以降福消灾。吉祥善事，皆由此出。老兄方才视轻了，心生琐屑，宁无亵渎之罪？”傲生此时方才整容相候，却存了一个要与高僧辩难道理的心肠，到底笑傲气局，露在外貌。
少时，众僧人静室，参谒了祖师，引着二位师父出了静室，上得殿来，礼圣三匝，退入方丈。却就有村里善信人等接踵而来，要求福的，要听讲的，要问疑说怪的，纷纷不等。傲生与高义，只得插在众中，一概叙礼。
只见道副眼看着傲生气象不同，若有高出众中之态。道副乃安然一视，不分彼此。这才见有道高僧，毫无那两般待人接物的举动。傲生乃开口问道：“师父们出家，为了生死事大，却如何琐琐屑屑，与世人分剖是非，辨别得失，徒劳尔身，徒摇尔精耶？”道副不答。傲生又重复笑问。道副乃答道：“为己之生，因以为人之死。蹈于是非得失之间，虽生实死；劳身摇精，虽死却生。”傲生问道：“即师所言，死今欲求生，则精已摇矣，身已劳矣，自不能为，安能为人？”道副答道：“一种为人善念，万古长存。”尼总持道：“若是悻悻，只为一己，规模便隘。这隘却由心，心既不广，体安能舒？又安可望长存不坏？”高义听了，便问道：“师父，心却如何不隘？”尼总持道：“卑以自敛，安舒多矣。”傲生与高义一笑，辞谢出门而去。万年长老听闻，乃合掌赞叹道：“二位师兄，明明度脱此善信。只是昨夜偈语，如何先知他根由，贴在壁间，使自觉悟？”道副道：“长老你特患心不诚、虑不定耳！如心诚虑定，一切事务自现机先。人言知机其神，神岂离了？”
长老万年听了，随稽首谢道：“弟子心明矣。”道副道：“心明却人有心。此机不在有心。”万年道：“弟子知无心得也。道育说：“却又不在无心。”万年点首称赞，道：“我三位师兄，指明弟子静定中因也。”道副大师乃合掌朗诵诸经，众各随念。
只见僧众鼓钟相应。经毕，三僧欲退，众善信中一人，乃上前说道：“小子有一件跷蹊的事，请问高僧个缘故。方才也只因听得高僧说有心无心的道理，我小子生来鲁钝