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金史-第章

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再拜。平身,摚耍瞎璧福蜃笙ト低罚鲶司桶荩耍侔莞次唬

对立。请押宴上厅。次请来使副诣褥位,谢坐,再拜,舞蹈,三拜,请分阶升厅,

栏子外,内为上,对立。先馆伴揖,次互展押宴起居状,相见,揖。各传示,再

揖,通揖,请就位,诣椅位立。通揖,请端笏坐,以御宴不敢用踏床。汤入,都

管、三节人从于拜席上排立。汤盏出,押宴离位立揖,都管人从鞠躬,下节人从

声喏,呼“万岁”,如入见仪,喝:“各就坐。”请押宴等坐。引都管、上中节

分左右上厅,北入,南为上,立。下节于西廊下南入,北为上,立。候押宴等初

盏毕,乐声尽,坐。至五盏后食,六盏、七盏杂剧。八盏下,酒毕。押宴传示使

副,依例请都管、上中节当面劝酒。使者答上闻,复引都管、上中节于栏子外阶

下排立,先揖,饮酒,再揖,退。至九盏下,酒毕,教坊退。乃请赐宴天使于幕

次前。候茶入,乃于拜席排立都管、三节人从。茶盏出,揖起,押宴官等离位立,

揖,都管人从鞠躬,喝:“谢恩。”拜,下节声喏,呼“万岁”,如入见仪,齐

鞠躬,喝:“各祗候。”请押宴等官齐出,分阶下厅,与天使对行至拜褥前立。

请使副就位望阙谢恩,再拜,舞蹈,三拜,毕,依位立。请押宴、馆伴齐诣褥位

谢恩。来使乃进谢御宴表,先再拜,平身立。使跪捧表,天使近前摚耸鼙恚

笏复位。使就拜,退复位,立。使副上闻,依例书送天使土物,领毕,天使即以

物报之,然后展天使辞状,再揖,次馆伴揖,通揖,请分位。是日,来使于宴下

监酒等官及教坊人等皆有所赠。

第五日,称贺。比至客省幕次对立,皆如入见仪。至收笏坐,先汤,次酒三

盏,毕,客省传示来使,辞曰:“请都管、上中节当面劝酒。”回传示毕,引都

管、上中节于幕次前阶下排立,先揖,饮酒,再揖,引退。至三盏酒毕,茶罢,

出笏近前,齐请出幕次,前外为上,对立,通揖,分位,各归幕次。候阁门招引

时,请客省与使副幕次前,外为上,对立揖。对行至门外阶下,与引揖阁副揖。

引使副左入,与臣僚合班,至丹墀北向立定。同臣僚先再拜,平身,摚耍瞎

三舞蹈,跪左膝三叩头,出笏就拜,兴,再拜,平立。俟进酒致辞毕,再拜,宣

徽使称:“有制。”又再拜,宣答毕,先再拜,舞蹈,平立,分班。俟皇帝举酒

时,再拜,合班又再拜,上殿,夏使副在御座右第二行北端立。次引都管、上中

节左入,至丹墀立,下节门外阶下排立,齐鞠躬,通名毕,先再拜,鞠躬,不出

班奏:“圣躬万福。”喝:“拜。”又再拜,下节声喏呼“万岁”,如前仪。喝:

“各祗候。”毕,平立,再鞠躬,喝:“赐酒食。”声喏再拜呼“万岁”,如前

仪。引左廊立。待床入,进酒。皇帝饮酒时,上下侍立皆再拜。俟进酒官至位,

合坐官再拜,皆坐。即行臣使酒,普传宣,立饮,再拜,复坐。次人从鞠躬声喏

再拜呼“万岁”之仪如前。皆坐。至第三盏,传宣立饮,毕,再拜,复坐。次人

从如前,毕,坐。俟致语,闻鼓笛时,揖臣使皆立,俟口号绝,臣使再拜,坐,

次人从如前仪,复坐。次至五盏,将曲终,人从立,再如前仪,毕,先引出。臣

使起再拜,退至丹墀,合班,谢宴,再拜,舞蹈,三拜,喝:“各祗候。”引出,

至三门阶下,与阁门副使相揖别,与客省同行,至幕次前对立,先揖,各传示,

再揖,请分位,就幕次。少顷,请馆伴与使副出幕次,外为上,对立,先揖,各

传示,再揖,引行,至元下马处,请左右易位,对立揖,收笏上马,至馆,声喏

相揖分位,与初入见还礼同。

第六日,赐分食,并赐酒果礼。天使至馆,与第二日赐酒果礼同。是日,支

押分食酒果军土物,并在馆随局分官员承应人例物。凡里外门将军、监厨直长、

馆都监、监酒食官、承应班祗候、众厨子、馆子、巡护军、馆伴所牵拢官,皆溥

及之。第七日,曲宴礼,如前仪。第八日,奉辞之仪。至小起居毕,阁使先奏来

使辞榜子。引使者左入,傍折通班,至丹墀再拜,不出班奏8“圣躬万福。”又

再拜。揖副鞠躬,使出班恋阙致词,复位,再拜,喝:“各好去。”引右出,次

引宰执下殿,礼毕。第九日,聚厅,送至恩华馆,更衣而行。凡使将至界,报至

则差接伴使,至则差馆伴使,去则差送伴使,皆有副,皆差书表以从。凡行省来

宴、回宴之押宴官,皆从行省定差,就借以文武高爵长官之职,以为转衔之光。

来回之赐宴天使,皆以阁门祗候往,诏书、口宣皆禀命于都省,以翰林院定撰焉。

夏使至,或许贸易于市二日。使至,所差者馆伴使、副各一,监察、奉职、

省令史各一,书表四,总领提控官、酒食官、监厨、称肉官各一,牵拢官三十,

尚食局直长、知书、都管、接手、汤药直长、长行各一,厨子五,奉饮直长一、

长行二,奉珍二,仪鸾直长一、长行十,把内外门官二,馆外巡防军三十,把馆

甲军六十二,杂役军六十,过位不通汉语军十,凡杂役皆衣皂,过食司吏八十,

街市厨子四十,方脉杂科医各一,医兽一,鞍马二十四匹,后止备八匹,押马官

一员。又差说仪承受礼直官一员。凡在馆铺陈缴络器皿什物,户部差官与东上直

阁同点检。所经桥道皆先期命工部修治之。凡赐衣,使副各三对,人从衣各二对,

使副币帛百四十段,旧又赐貂裘二,无则使者代以银三锭,副代以帛六十匹,后

削之。惟生饩则代以绫罗三十九匹、帛六十二匹、布四匹。金带三,金镀银束带

三,金涂银闹装鞍辔三,金涂银浑裹书匣、间金涂银装钉黑油诏匣及包书、诏匣

复各一。朝辞,赐人从银二百三十五两,绢二百三十五匹。赐宋、高丽使之物,

其数则无所考。

 卷三十九 志第二十

◎乐上

《传》曰:“王者功成作乐,治定制礼。”岂二帝三王之弥文哉!盖有天下

者,将一轨度、正民俗、合人神、和上下,舍礼乐何以焉。金初得宋,始有金石

之乐,然而未尽其美也。及乎大定、明昌之际,日修月葺,粲然大备。其隶太常

者,即郊庙、祀享、大宴、大朝会宫县二舞是也。隶教坊者,则有铙歌鼓吹,天

子行幸卤簿导引之乐也。有散乐。有渤海乐。有本国旧音,世宗尝写其意度为雅

曲,史录其一,其俚者弗载云。

○雅乐

凡大祀、中祀、天子受册宝、御楼肆赦、受外国使贺则用之。初,太宗取汴,

得宋之仪章钟磬乐虡,挈之以归。皇统元年,熙宗加尊号,始就用宋乐,有司以

钟磬刻“晟”字者犯太宗讳,皆以黄纸封之。大定十四年,太常始议:“历代之

乐各自为名,今郊庙社稷所用宋乐器犯庙讳,宜皆刮去,更为制名。”于是,命

礼部、学士院、太常寺撰名,乃取大乐与天地同和之义,名之曰“太和”。文、

武二舞。皇统年间,定文舞曰《仁丰道洽之舞》,武舞曰《功成治定之舞》。

《贞元仪》又改文舞曰《保大定功之舞》,武舞曰《万国来同之舞》。大定十一

年又有《四海会同之舞》,于是一代之制始备。

明昌五年,诏用唐、宋故事,置所,讲议礼乐。有司谓:“雅乐自周、汉以

来止存大法,魏、晋而后更造律度,讫无定论。至后周保定中,得古玉斗于地中,

以造尺律,其后牛弘以为不可,止用苏绰铁尺,至隋亦用之。唐兴,因隋乐不改,

及黄巢之乱,乐县散失,太常博士殷盈孙以周法铸穀钟、编钟,处士萧承训等校

石磐,合而奏之。至周显德以黍定律,议者谓比唐乐高五律。宋初亦用王朴所制

乐,时和岘以周显德律音近哀思,乃依西京铜望臬、石尺重造十二管,取声下王

朴一律。景祐初,李照取黍累尺成律,以其声犹高,更用太府布帛尺,遂下太常

乐三律。皇祐中,阮逸、胡瑗改造止下一律,或谓其声弇郁不和,依旧用王朴乐。

元丰间,杨杰参用李照钟磬加四清声,下王朴乐二律,以为新乐。元祐间,范镇

又造新律,下李照乐一律,而未用。至崇宁间,魏汉津以范
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