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《无双谱》中，严子陵人物画配的文句是：虽有那，富春烟雨，一蓑一笠人归隐。
这个文句，相对直白一些；而范晔在《后汉书》中的评价，则更为深邃有意味。
这也说明，雕刻这块无双谱玉牌的玉匠，绝不是一般的工匠，喜欢《无双谱》，却又洒脱率性不流俗。
“你说得很对。他问的问题，也和这个有关。”才朋玺接口道，“他说，能有如此想法的玉匠，虽未留款，但也能推测。只要我说出是谁，说得合情合理，那就算对了！”
余耀笑了笑，“才老先生见识非凡，这个不光因为他过于自负。”
“你觉得这块玉牌，是乾隆朝哪个大师名匠的手笔？”才朋玺忽而反问。
乾隆一朝，在玉雕方面，大师名匠还是不少的，而且距今年代比较近，很多都有史料可查；而且皇宫造办处的史料还很详细。
不像之前才朋玺说的董进，是宋代玉雕大师，但留下来的史料，少之又少；即便是明代声名赫赫的陆子冈，流传至今的，也是传说多过史料。
“朱永泰擅长大件，风格简朴浑厚；姚宗仁擅长鉴古，风格严谨精炼。他俩的风格，应该都不会透出这种飘逸中的率性。”余耀沉吟。
朱永泰和姚宗仁，可算是乾隆时期最著名的两个玉雕大师，同时也是宫廷名匠。
朱永泰最著名的一件玉雕作品，估计很多人都听说过，那就是大禹治水玉山子。
这件作品，全名“密勒塔山玉大禹治水图”。用的是和田一带的密勒塔山玉，属于和田玉山料的范畴——这件山子块头儿太大了，也不可能是籽料。
它高达两米四，有一万多斤重。原料肯定还会更大更重。从开采原料到完工，一共用了十年的时间！其中，光是从山上开采下来，运到山下，就用了三年！
当然了，这么大一件玉山子，设计，出样，临画，雕刻，打磨，等等，不可能由朱永泰一个人完成；但雕刻，主要是他完成的。
大禹治水玉山子现藏故宫，也是清宫中最大的一件玉雕。朱永泰参与完成的清宫玉雕大件，并不止这一件，著名的还有云龙玉瓮，以及已经流失海外的兰亭大玉山。
和朱永泰一样，姚宗仁也是苏州人。不过，姚宗仁进入造办处比朱永泰要早，是在雍正朝时期。后来，乾隆皇帝对他更为器重。
光靠玉雕是很难让皇帝器重的，姚宗仁善于鉴定古玉，乾隆又偏好这一口儿，经常找他辨识真伪。
姚宗仁做过不少玉佩玉牌之类的玉件，擅长古纹饰，工艺精湛，比如故宫曾经展出过的两件白玉斧形佩，分别署款“乾隆年制，洪字七号”和“乾隆年制，荒字八号”，在清宫档案中能查出就是他的作品。
不过，这块无双谱人物玉牌，不像是他的作品。
听余耀说出了朱永泰和姚宗仁，才朋玺也不怎么惊讶，这两人名头很大，若是估计连他们都不知道，他也不会问余耀这种问题了。
“芝亭虽然擅长诗文牌，但看背面刻字，应该不是。”余耀继续思索，自言自语。
“芝亭”是一个款名，余耀也不知道这个宫廷玉雕大师的真实姓名，但是清宫传世作品中，有过“芝亭”款。同时，他特别擅长诗文玉牌，构思巧妙细微，雕工干净利索。
不过，芝亭的刻字风格文秀雅致，这块无双谱人物玉牌背面的行草刻字，不仅表面飘逸率性，还暗含些许疏狂。
听余耀说出芝亭又自我否定，才朋玺不由看向余耀，眼神变了变，不过仍未说话。
正在此时，余耀回看才朋玺，“才老先生，这应该是朱时云大师的作品！而且应该是他从清宫逃跑之后设计雕刻的！”
才朋玺仰面一笑，复而低头轻拍手掌，“后生可畏，后生可畏，后生可畏啊！”
朱时云，清代乾隆年间苏州玉雕大师，最擅长的，就是在玉石上刻字。在苏州名声大振之后，他被苏州织造选送进了清宫造办处。
不过，朱时云就和他的名字一样，时云不定，是个淡泊率性的人，在造办处呆了一年多，居然找了个生病的借口，偷偷跑出宫去，而且一去不回。
造办处时间长了找不到人，直接一纸公文到了苏州，要求苏州官衙进行查办！余耀没看过再多的史料，也不知道朱时云下场如何。但是，他却见过一些被认为是朱时云制作的玉器，其中也有刻字的。
虽然只是图片和影像资料，虽然没有落款不能完全认定，但以余耀此时的眼力，基本就可以厘清，这块无双谱人物玉牌，就是朱时云的风格；而且，眼前的雕工之精之巧，非宫廷玉雕大师不能为之！
还有一点，这位大师朱时云偷跑出宫的举动，反应了他的性格；这块玉牌，无论是设计特色，还是飘逸之中透出率性的构图和字体，都是和他的性格相契合的。
一见才朋玺这个样子，余耀当然知道自己是说对了，“不细察不知道，这块无双谱人物玉牌这么有来头。最起码，从市场价值来说，绝不输于这件玉鸠首啊！”
“市场价值和心头所好是两码事儿。不过，好在我现在又有机会拿回我的玉鸠首了。”
余耀点点头，但心头的两个疑问却愈发强烈，他想了想，先问了一个：“老爷子，当时你们斗宝，到底是什么东西让您走眼了？”
第143章 新鹤天，老提油
才朋玺将玉牌拿回手中，轻轻盘摸，“一串五彩鹤天珠。”
余耀一听，大致便猜到了几分，“难不成，不是老鹤天？”
“对。他居然自己做了一串！也不知道是不是从倭国得到了秘方。我认成了老的。”
“据说老鹤天的染色秘方，倭国也失传了。您的这位对手，看来真是有自负的资本啊。”
“我也没想到他掌握了如此惊人的手段，不光色彩，包浆也很自然！”才朋玺轻轻摇头，“他早些年在倭国留过学，倒是有些人脉根底。”
“我还没见过真正的传世老鹤天。现在市面上的新鹤天，档次普遍不高。”余耀低语。
鹤天，算是倭国的特产，一般都会做成珠子。鹤天珠和虬角异曲同工，虬角是海象牙染色，鹤天珠是远古动物牙齿化石染色。
将牙齿化石打磨成珠，然后用天然的染料，秘法染色。因为牙齿化石本身就有纹路，染色之后，色彩和纹路相得益彰，十分漂亮。
鹤天这个名字的由来，是因为早期鹤天珠染色，主要是红色，配合牙齿化石的白底色，很像丹顶鹤的头顶。
实际上，鹤天刚传入华夏的时候，就曾经直接被叫做鹤顶红，还引起过误会，有的人认为是丹顶鹤的头骨制成。其实，丹顶鹤的头骨很薄，根本制不成珠子。
在文玩产品里，还有一种被称为鹤顶红的珠子，也叫鸟头珠。黄色基底，上有一个红色圆形，如同黄眼红瞳。这个也曾被误认为是丹顶鹤头骨制成。
实际上，鸟头珠是用盔犀鸟的头骨磨制的，因为盔犀鸟头骨的头胄是实心的，外红内黄，就此可制成这种鸟头珠。鸟头珠在华夏古代就被作为文玩产品的原料。不过，如今盔犀鸟是hsd公约一级保护动物，严禁国际贸易。
鸟头珠和鹤天珠都曾被叫做鹤顶红，其实和丹顶鹤都没有关系；鸟头珠是盔犀鸟天然的头胄颜色，而鹤天是动物牙齿化石染色。
有种毒药也叫鹤顶红，其实不过是砒霜。
鹤天的染色古法秘方，据说已失传。
现在新做的鹤天珠，比起老鹤天，色彩的自然度和融合度，都不可同日而语。而且，老鹤天珠往往有包浆，质感更为润泽，在倭国是广有拥趸的藏品。
最关键的是，才朋玺说和他斗宝的人，拿出的是一串五彩鹤天。
所谓五彩鹤天，就是在同一颗鹤天珠上，染上五种颜色。天然的染料，在小小一颗珠子上，染上五种颜色，还不能混色，即便掌握了古法秘方，这个难度之大，也可想而知。
在传世的老鹤天之中，单色最多，两三种颜色少见，五种以上的颜色那就堪称珍品了。
在倭国的史料中，曾有记载，有著名工匠仿照彩虹七色，制成过七彩鹤天，当时就被高价竞购。不过，余耀还没听说过真正的传世品。
“严格来说，鹤天也不算玉器呵！”余耀轻声说道。
“若是虬角，我自然可以说不是玉器。但鹤天的原料是化石，化石也可以归到玉石类之中，虽然可以争议，但我也不便强辩，如此反会被他说成吹毛求疵！”才朋玺应道。
余耀点点头，“那才老先生让他看的，必是真正的玉器了？”