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齐泰认为，永乐初的安南国形势、对大明有利，官军占有天时地利人和，才能迅速结束战争。而现在形势有变，如果以大军进剿，可能难以再速战速决。此时应派遣援军，在东关周围的平原地带、挫败叛军合围意图，力求只在旱季开战。
这个积极防御性的方略，得到了茹瑺的支持。
朱高煦没有当天决策，下旨在江宁县选一块墓地、给死了的将士建衣冠冢，厚葬那几个人；并让五军都督府，将他们的名字、记录到有功将士的名册中，按军法抚恤家眷。然后朱高煦又让兵部调集京营将士，在大校场检阅军队。
……数日之后，朝廷各衙在正阳门外的大校场上布置，准备好了检阅典礼。
兵部奏报，调集了数万将士进行这一场礼仪。朱高煦回想起来，他一共就正儿八经检阅过两次军队、包括此次，上次是在云南。
他希望通过这次阅兵，鼓舞朝中文官，让内部、外藩都支持他的战争。
朱高煦穿上了皇帝的“正式军装”皮弁服，身上是大红色的长袍，鹿皮帽子上有些模仿盔甲铜钉的装饰；这些特征，大概便象征了军服。还有挂在绶带上的一枚玉佩、也是这种场合的配件，上面刻有四个字：伐罪讨逆。
朝中文武官员，既定的安南国国王陈正元、王后陈氏，以及还没离京的几个外邦使臣，跟随着朱高煦去了正阳门外。朱高煦还带上大儿子瞻壑。
几岁的孩儿应该懂的很少，不过他长大后会记得一些场景，并对今后的性情、观念产生影响。毕竟朱高煦也是孩儿长大的，他有这样的经验。
大校场上伞、盖、旗、牌仪仗浩大，礼仪都照常进行，唯有受阅的一些军士有了稀奇的模样。校场上有一片官兵，穿上了朝廷新发的军礼服，拿的是新造火铳“春寒”。
大臣们眼里，这个场面应该是一种“胡服骑射”的变革。但朱高煦看到那些戴着大檐帽、拿着火枪的官兵，顿时感觉到了一种近代军队的气息。目前大明军队的本质、没多少变化，但至少模样看起来像那么回事了。
朱高煦走到锦衣卫设好的伞盖下，在椅子上坐下。如同人海一般的将士向上位行礼，高呼万岁。这时教坊司的乐工，奏响了雄壮的钟鼓之乐，诸文武也上前行拜礼。
几万人聚集在校场上，看起来阵仗非常大，各种各样的旗帜在空中飘荡，仿佛云层涌动一般。虽然校场周围已设了岗哨，但仍不能阻挡喜欢看热闹的市井百姓赶来，人们都在远处观望着。
很快跳舞的汉子们走上了台子，一共数十人，穿五颜六色的衣服，拿着漆杆、漆斧等道具，还有盾牌，开始在上面舞蹈起来。一些人在音乐中齐声高唱：“拔剑起淮土，策马定寰区。王气开天统，宝历应乾符。武略文谟，龙虎风云创业初。将军星绕弁，勇士月弯弧……”
舞蹈不怎么好看，但那些道具、动作都有象征意味，不仅是给人看的，也是为了与上天遥相呼应。所以周围的大臣们，一个个都神情肃穆地观看歌舞。
音乐与舞蹈表演了几场，其间官员们上表祝词，礼仪也进行了数次。穿着红色小号袍服的瞻壑，坐在朱高煦旁边，但小孩儿好像有点坐不住了，附近的宦官不断好言劝导、纠正他的坐姿。
就在这时，鸿胪寺的官员躬身趋步上前，拜道：“臣请圣上训言。”司礼监的宦官走到朱高煦旁边，弯腰道：“皇爷只管对侍卫说，自有锦衣卫的人传下去。”
朱高煦看着校场上、隔一段距离便站着的锦衣卫将士，明白这就像在奉天殿上传圣旨一样；人们会复述旨意、一个个传导下去。
不过朱高煦没有吭声，片刻后他双手一拍扶手，便站了起来，径直走到表演舞蹈的台子边上。众文武纷纷侧目，但无人去阻止皇帝。
校场上的将士们抬头望了过来，这些京营将士们、大多是跟着朱高煦起兵内战的官兵，偶尔还能看到几个面熟的人。
朱高煦回顾周围，开口大声道：“五帝之帝舜在位时，有苗部落不服中央，起兵挑衅。帝舜选的储君禹，建议出兵讨伐……”
他说一段话，便停顿一阵，等着远处的锦衣卫官兵复述他的话。
“这时候舜说，不可，君主不先修德行、便发动战争，不是大义之举。所以舜便叫华夏族将士，拿着兵器到有苗占据的地方起舞，恩威并济，劝说有苗。于是没有流血牺牲，有苗退兵、臣服了舜。（韩非子、五蠹）
永乐初年，安南人胡氏篡权，在安南国施行暴政，刮地三尺滥杀无辜，侵犯广西等地，百姓水深火热之中。安南士民进京请命，请王师入安南，平定暴乱。我太宗皇帝厚德怜悯，发兵讨逆；大明将士为正义而战，多少人尸骨不存？
胡氏既灭，又有安南人陈季扩等，伪造宗室身份，起兵作乱，日杀不辜。一些大臣劝朕用兵讨伐，朕想到舜的德行，便派出使臣招安和谈，以避免干戈。
但是陈季扩乱党，竟然践踏朕的好意，毫无道理地将使臣一行、几乎屠戮殆尽，只有刘鸣只身幸免！”
校场上渐渐喧哗起来了，很快喊声四起，将士们无不义愤填膺。堂堂中央王朝、强大的明帝国，居然如此委屈？军汉们忍不了。
而太宗皇帝其实是觉得天赐良机、想趁机开疆辟土，朱高煦也对安南平原上的沃土粮食很有兴趣，这些当然并不是重点。毕竟在大明朝，道德和大义才是至高无上的。
朱高煦抬起手往下示意，前后的嘈杂渐渐才平息了。
他继续大声说道：“朝廷订立了伦理道德、仁义忠信，现在却遭受践踏，咱们便应该确保这些规矩有效，应该审判那些叛贼的罪行，为无辜被杀、尽忠殉国的将士讨回公道！正义必有天助！”
无数将士们再次激动地呼喊起来，在一些武将的带引下，形成了此起彼伏的呐喊声，“讨回公道！”“正义天助……”喊声仿佛响彻京师。远处围观的百姓也受到了影响，许多人隐约在挥着手臂吵闹。
朱高煦转身向座位上走去，他发现一众文官们都没有吭声。他的说辞虽然能让军民认同，却好像无法左右官员们的判断，大多人心里都有数。
不过战争的呼声、显然得到了无数军民的认同，朝臣很难再改变舆情了，他们应该都认可了朱高煦的决定。
朱高煦转头，对站在御座两侧的官员说道：“咱们在考虑自身需求、好处时，也要有让人真正信服的道义。”
众臣纷纷作揖附和。
不料，这时朱瞻壑忽然用稚嫩的声音问道：“父皇，好处和道义，要选哪个？”
朱高煦十分诧异，愣了一下。官员们也侧目望向了瞻壑，许多人都很有兴趣地等着朱高煦的答案。连王后陈氏，也转过头来。
可是有些话没法当众说，如果说出来、就会自己打脸了。小子还真是问出了一个难题。
朱高煦沉吟片刻，对瞻壑好言道：“咱们大明朝的需求，本身就是有道义的。”
瞻壑仰起头道：“为甚么呀？”
朱高煦道：“因为咱们君臣都有端正的品性，所以想做的事、总是正义的。瞻壑长大就明白了。”
瞻壑瞪着眼睛，终于点头道：“是，父皇。”
第七百三十一章 好战必亡
朝廷已然决定再次南征，但朱高煦并未因此激动。
他设想的军工、运输体系完全没建立起来，从海外获得实际利润，至今也没看到；各种战争的阴霾，却很快摆在了面前。
国库暂时缺乏现金，几百万贯的现钱岁入，如果用钱来打仗、估计打两场就得耗光，官饷军饷也不用发了。所以朱高煦要开战，只能依靠原有的统治体系，便意味着给各地百姓、卫所军户增加承重的负担。
以徭役田税为主的统治制度下，对外战争、根本不能转移国内矛盾，只会起反作用，秦末、隋末的事情就是前车之鉴。文官们比较反对对外用兵，也不是完全没有道理的。
朱高煦仍决意要报复陈季扩，实是被逼无奈。在这个时代，如果不用武力，便好像无法让任何国策对外推行，非得要尸横遍野，才能好好谈。当年安南国胡氏挑衅朝廷，刚被明朝大军扫灭没几年；陈季扩又没法谈了。（陈季扩迟早会明白，有点实力了就飘飘然、无视宗主国，总会付出代价。）
而朱高煦也明白过来：之前设想的长远谋略，看来有点理想化，很快便出现了各种问题，要实现、似乎比想象中要困难……
众文武在柔仪殿议事，朱高煦提出了此次南征的意图：其一，速战�