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朱高煦连奏章与卷宗也不看了，从椅子上站了起来，若有所思地踱来踱去。
侯显的声音又道：“皇爷，占城、渤尼、暹罗、真腊、爪哇使节，在京师住了几年，至今不能回国。礼部尚书胡部堂多次抱怨，要供给他们吃喝……”
“朕知道了。”朱高煦道。
侯显急忙住了口，躬身道：“是，皇爷。”
朱高煦想了一会儿，决定更多地了解南洋的情况、谋划合理有效的长远方略之后，最好得到大臣们的支持，然后才决策。反正那些南洋各国使节已经住几年了，再多住一月两月也不要紧。
他想到这里，重新坐回了椅子上。
通过登基以来陆续得到了各种信息，朱高煦心里作出了一些揣测和判断。儒家文化圈主要在东亚地区，除大明之外，朝鲜国、日本国、安南国影响比较大。而南洋诸国，包括与云南边陲土司有所接触的缅甸、暹罗（泰国），极可能更多地受印度宗教、回回教门的影响。
而且葡萄牙和西班牙崛起之前，欧洲宗教文明似乎比较落后；反而是回回教门十分强盛，武力强大、富裕多金、信徒众多。
最让朱高煦感受深的，便是远在蒙古的鞑靼与瓦刺，居然也信了回回教门。那个被平安救回来的女子罗氏，便曾说过：鞑靼贵族对付那些异教徒（不愿意信回回教门的鞑靼人），便用马蹄铁钉进他们的脑袋。
因为近代以后欧洲主宰世界，所以朱高煦不得不强行扭转自己的观念：在这个时代，其实相比西欧宗教、回回教门更加强大富庶。
朱高煦暂且将远在南洋的事务搁置，继续翻看最近的奏章。夏元吉的奏章被他翻了出来。
户部尚书夏元吉上奏，有关盐引的内容。夏元吉建议，停止将盐引赏赐给藩王、勋贵，着重提到不能给商人沈家。
夏部堂用大篇幅阐述了其中的弊病。
（大概意思是朝廷通过盐铁官营，本来可以得到巨大的好处。不仅能增加户部收入，而且五军都督府等衙门，还可以利用盐引与商人交换，让商人运粮、或者召集流民在边关直接种地，供应边军所需；极大地节省兵部、户部的开销。）
但是皇家滥发盐引给藩王、皇亲国戚、勋贵，便搅乱了规矩，让朝廷蒙受巨大损失。
朱高煦觉得夏元吉说得很有道理，但是这些弊病不是朱高煦搞出来的，之前早就有了。而且涉及相当复杂，这是皇家平衡补偿各方权贵的重要手段。一旦取消，恐怕会激化矛盾！
夏元吉可能以为，去年朱高煦抓了代王、削弱了诸王的兵权，又率大军北征震慑了北方……所以可以开始着手收回朝廷中央的利益了？
朱高煦觉得这个夏部堂在户部干得很好，但是并不能考虑全局利害。当然夏部堂可能也只是主张而已，并没有强求马上执行。
可是奏章里提到的，给商人沈家盐引是怎么回事？
朱高煦又翻了很久之前的政务记录，这才发现几个月前，他曾下旨，叫有司安排、册封沈徐氏的女儿沈宝妍为“庄嫔”的事宜。
而司礼监的阉人们，在聘礼中加了盐引，或许因为沈徐氏是商人的缘故；明朝的盐是垄断经营，只要有盐引就是暴利，所以凡是商人都想染指食盐贸易。
搞明白了中间的过程，朱高煦马上猜测，这事儿多半是王贵干的，然后不知怎么通过了内阁与典宝处的批准。因为王贵与沈家才有来往，多半是沈徐氏向他托的人情。
因为此前很长时间，朱高煦没有直接理政，以至于一些事并不是他决策的。
朱高煦还想起了那个罗氏的事，宦官曹福曾向罗氏打听、有关黄俨的下落……这是要讨好黄俨的仇人？王贵等人，有想与侯显王景弘一党结盟的迹象！
朱高煦心头顿时不高兴了，他提起朱笔，便在夏元吉的奏章上写了起来：沈家聘礼之中，盐引改为其它财物。
他写罢，“啪”地一声把奏章扔在了桌案上，对侯显道：“你看看朕的批复，再告诉司礼监的人。”
侯显小心翼翼地捧起奏章，不断点头道：“奴婢遵旨，奴婢遵旨！”他看了一眼奏章，脸色顿时煞白，悄悄拿袖子揩了一下额头。
朱高煦又道：“赵王府逃跑的宦官黄俨，确实在鞑靼人那边。朕可以叫三法司发悬殊榜，必定有鞑靼人图利，把黄俨给逮回来。”
侯显扑通跪伏在地，磕头道：“那黄俨牵涉代王府谋逆案，此贼生死，全凭皇爷之意。皇爷继位之后，仍信任重用奴婢等，大恩如同再生父母，奴婢等肝脑涂地、也不能报皇恩于万一！奴婢绝不敢有私，此生誓忠心于皇爷！”
朱高煦沉住了气，说道：“朕也相信，你们能明白轻重。起来罢。”
“谢皇爷恩典。”侯显道。
朱高煦缓下口气，好言道：“之前海船已建造了几百艘，造船、训练耗费糜大，出海之事必定不能半途而废。不过朕会改变一些方略，此后必定还要选真正忠心的太监为使节，继续此事。”
侯显道：“皇爷英明！”
第七百零七章 掩耳盗铃
中午之前，朱高煦一直呆在柔仪殿，没出门半步。其间，他也没再见到安南国王后陈氏。
整个上午朱高煦都在看近期的奏章，但大多奏章、他并没有批阅，而是转交给内阁处理；饶是如此，也花费了半天的时间。
还有另一本外藩使臣的奏章，让朱高煦重视。日本国遣使送来的报丧文书，署名是“日本国世子源义持”，内容是奏报他的父亲源义满辞世的消息。
源义满（足利义满）曾接受大明建文帝册封“日本国王”，通过朝贡的方式，对大明进行勘合贸易。
（所谓勘合贸易，朱高煦理解为一种带有政治色彩的官方贸易。便是日本国遣使与商人到京师朝贡，朝廷再恩赐商人需要的货物，并发放执照签证；持有签证的曰本商人进口货物，被日本国政府承认合法。但是周期很长，日本国对明朝勘合贸易，规定周期为十年。）
因为两国来往较少，所以朝廷公文对日本国的记录，远远比不上朝鲜国那么详细。
不过幸好朱高煦登基之后很勤快。他虽然不是以皇储身份继位，但找出了很多以前的文书卷宗来温习，特别对外国的记录很感兴趣。所以对曰本国，朱高煦也有一些大概了解……
曰本国与大明的关系，在洪武年间比较差。当时曰本正处于南北朝内战的阶段，而南朝前期占据很大优势；因此明朝庭默认南朝的首领“怀良亲王”、为曰本国实际统治者。
太祖主动与怀良来往，希望曰本国政府能取缔海盗倭寇。但是怀良杀死明朝使臣、对倭寇之事也不管。加上明朝庭单方面认为，曰本国使臣掺和了胡惟庸谋逆案。太祖大为光火，一度威胁要征伐曰本国。
但最后可能明朝考虑海路太远，加上元军征伐曰本国失败的前车之鉴，两国终未发生战争。但关系中断。
洪武末期，曰本国的北朝势力首领、源义满攻灭南朝，开始逐步统一曰本国。明朝庭的信息有滞后，仍然以为南朝“怀良”是统治者，所以认为自称“曰本征夷将军源义满”的人级别不够，没资格与大明通使，所以拒绝了源义满的朝贡请求。
建文年间，明朝庭终于大概搞清楚了状况。建文朝廷的大臣们明白了，原来甚么将军才是曰本国的当权者！于是皇帝册封源义满（足利义满）为曰本国王，再次要求曰本国打击海盗、取缔倭寇。
但随后大明发生了“靖难之役”，两国交往的文书也找不到了。这段时间的曰本邦交，朱高煦便不甚了解了。
永乐初，明日两国重新建立关系，源义满对永乐皇帝的态度、比怀良更加恭顺，依照明朝庭的请求，发兵讨伐了倭寇。两国开始勘合贸易。
随后大明再度爆发内战，即朱高煦起兵的“伐罪之役”；两国关系再度中断。等朱高煦登基时，这个比较仰慕倾向大明的源义满，却死掉了。
朱高煦与曰本国的第一次联系，便是这封告丧的文书。
他问侯显：“这个源义持自称世子，应该就是日本国的新任幕府将军？”
侯显显然不太清楚曰本国的状况，宦官们似乎主要关注西洋。侯显躬身道：“皇爷恕罪，奴婢不甚清楚。”
朱高煦也没责怪，用朱笔亲自批复：着胡濙接待曰本国使臣，七日内安排下马宴。
所谓下马宴，就是接风洗尘的欢迎宴会；等外国人走的时候，还会有上马宴，也就是送别的宴会。哲学家孔子的教诲“有朋自远方来不亦说乎”�