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八个力，不然就叫我退社……只能找好柘木，再自己做一张。”
“生漆，胶，弦，都有了？”
“有了。”黄父道：“邻居前一阵猎得一头大鹿，肉各家都送了二斤，皮子人家交上去了，抵了四贯钱，剩下的肉自家熏了慢慢来吃，好生叫人羡慕啊。”
黄来贵听的笑起来，父亲少年时就入了弓箭社，原本大魏对入社的男子有赋税上的优待，入社的男子，每年春秋操练两季，一次十天，如果有剿贼的军事行动，可以随厢军一起出兵，也可以抵徭役。
到成宗之后，除了从军能抵徭役外，原本的优惠逐渐消失，朝廷缺钱，对民间的这种弓箭组织也没有此前信任了……
在当初的大魏，官家与百姓一心，各地到处都是弓箭社，官府主动组织百姓结社习武，也未必哪个官家心里害怕，睡不着觉。
当今的崇德皇帝，说是崇德，其实倒是无才无德，对百姓百般压榨，赋税有好几十种，将百姓压的喘不过气来，赋税收的越多，官府对百姓就越来越不信任，果然也是各地盗匪越来越多，数年之前，福建这里的弓箭社也是被迫解散，黄来贵看着父亲将弓箭藏在床下，似乎是将过往的一些信仰都藏了起来。
现在则是不同……南安侯府的种种举措，似乎是有大魏开国时的风采，甚至犹有过之。
这样的官府，当然不畏惧百姓持有兵器，甚至是鼓励百姓组织起来，既可对抗盗匪，又可对抗官府。
这无所谓。
黄来贵不知道，徐子先的理念便是，如果一个官府叫百姓组织起来抵抗的地步，其存在的意义就已经归零。
哪怕是徐氏的大魏，太祖皇帝的大魏，也是如此。
“这木片要慢慢烘烤，将湿气全部排出……”黄父慢慢指导着，将形制削好的柘木片慢慢翻转烘烤。
制弓是门学问，不仅弓身要烤制，一道道的上漆，弦，角，漆，都是各有学问。
一张良弓，从开始制作到成型能够使用，一般最少得半年左右的时间。
如果是讲究一些的宝弓，用上几年时间来制作也不是奇怪的事。
黄父就曾经做过多柄硬弓，年纪大了感觉筋骨衰迈，就做了一张软弓，平时用来偶尔去打猎所用。
软弓最多五个力，确实是不太管用了。
看着父亲熟练的翻动弓身，调整角度，配上合格的角筋之后，一张硬弓的雏形便是出现，黄来贵心中油然而生一种感动，他此前只是隐隐感觉自己做的决断对，现在却是忍不住开口道：“爹，娘，给南
安侯府做事，似乎是我从小到大，做的最妥的一件事。”
“说对了。”黄父连连点头，说道：“你好生在侯府船队上效力，我和你娘过的很好，不需你担心……“
走过这一次之后，黄来贵是感觉自己没甚可担心的，甚至是相当的放心。
此前在海上，不管怎样都会忧心父母，或是衣食不继，或是被人欺负侮辱，现在看来，这些担心都是多余的，剩下的便是一些细节小事了。
“纹帐要挂，这钱不要省……”黄来贵将自己随船前来的医生们的话说了，叫父母一定要小心蚊虫，提防瘟疫，一旦生病，年轻人多半能扛过去，年纪大的人就保不齐扛不过去。
黄父笑道：“不说这话我还忘了，一会儿附近的几个百户俱出丁壮，弓箭社的人和警备士护卫，听说南安府兵出一小队骑兵过来，我们到东南十来里外去烧荒，将那里的丘陵和山脚处的灌木荒草都烧掉。”
“儿子也一起去。”黄来贵精神一振，说道：“既然赶上了，当然要出一把力气。”
这时外间传来鼓声，黄父有些犹豫，说道：“时间到了，我用这把软弓，你要去，没弓箭怎办？”
“没弓箭，我那边还有一柄硬弓，给黄兄弟用。”
院门处传来说话声，黄来贵赶紧走出去，来人是个三十多，不到四十的汉子，身量与黄来贵差不多，两人叉手见礼，那汉子道：“这是来贵兄弟？来福兄弟我见过一次，好一条大汉。”
黄来贵笑道：“这位是李兄？我那兄弟天天和我一起吃粗粮野菜，却是常人难及的大个，李兄也是好一条汉子。”
“咱们是庄邻，不必客套了，以后可能还要当邻居好久。”李国柱爽郎一笑，自到东藩之后，他先是在南安溪那边暂居，早期来的流民多半是搭建油布帐篷居住，然后在匠作博士林九四等人的带领下不停的建造房舍。
然后就是抽签决定居住顺序，李国柱的手气很背，抽到第十一轮，然后待这边的居住点，那些破旧的草屋逐一拆除，新的定居点被改为百户后，李国柱和家人就被分配到了第十一百户这边。
倒是不必担心什么，原本漳州流民也是相当抱团，后来也是被打散开来，现在这个百户，有十来户漳州流民，剩下的就是原本的东藩居民，福州移民，还有兴化军人，澎湖人，一百户人分成若干个州，十几个县，还有二十多个县，几乎没有哪个地域可以抱团，这也有效的阻止了大宗族或是地域抱团欺负外乡人等诸事发生。
由于打的太散，新的邻里关系反而相当不错，加上南安侯府有意引导，强调邻里要互相帮助，编成百户，小旗，就是要叫编在各小旗的各家各户，守望相助。
现代社会是原子化的，住一幢楼十年叫不出邻居名字也很正常，徐子先既不希望出现旧有的宗族和乡党势力，又不希望治下的百姓是一团散沙。
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第三百零五章 新社区
徐子先希望的是现代社会中更高一层的社区化，社区有服务人员，但居民可以在引导下，组成一个个小的组织，可以守望相助，又不干涉和影响他人的生活。
这需要订立一定的规则，所有人都要遵守。
比如黄来贵看到的垃圾处理，任何人家不能随意抛掷，只要被发现了就会被罚钱，而且惩罚力度相当大，会使不识字的老阿婆也知道要守法。
好的道德从来不是自律出来的，而是法规的延伸。
现在百户中有弓箭社，有矟刀社，这是习武的，也有一些兴趣爱好者自行结社，官府不仅不禁止，还大力支持。
比如李国柱就是加入了一个猎社，只要不跑到高山土著那边，这边的靖安警备也不会多事……真正的警戒线划在十多里外，到了那边，普通人便是不给过去了。
李国柱与黄来贵寒暄几句，回家取了自己的硬弓过来借与黄来贵使用。
两个汉子一边闲聊，一边搭弦试弓，黄来贵感觉这弓偏硬，不过自己还算是能正常使用。
外间的鼓声越发急切起来，几个男子将插袋放在左右腰间，双插箭袋各放三十支箭矢，俱是重箭，并无轻箭。
“这边小猎物不值得打。”李国柱对黄来贵解释道：“沿着村子往东走，丘陵很多，草都有一人多深，灌木多，林地多，山野到丘陵之间，鹿群极多，所以咱们猎社也好，弓箭社也好，都是以打鹿为主。鹿肉咱们自己留着吃，这些天孩子脸都吃胖了，鹿皮南安侯府四贯钱一张收购，然后他们还要清洗处理，咱们就算自己卖给皮货商，还得费老大力气，半年也未必等来一艘船，还是卖给南安侯府合算。”
一张鹿皮在福建路能卖十贯钱，但那是到百姓手里的价格，甚至还会更高些，但不会超过十二贯。
这皮货也不是普通人买，百姓一年也未必能攒下五六贯现钱，一般还是中产之家，比如中小商人和底层官吏，他们才能一次拿出十来贯钱，给自己或家人买一张鹿皮制成的皮毛大衣，用来抵御福建不是太寒冷的冬季。
南安侯府收的皮货，处理之前四贯钱收，这价格和皮货商人相差不多，也算是相当厚道的价格了。
这些皮货当然不是卖到福建，而是卖到江南富裕地方，那边的冬天更加湿冷，而地方有钱人比福建路还多不少，皮货是有多少出多少。
另外便是倭国，至于北方，原本就有固定的皮货渠道，大量出货反不如往倭国或江南出货方便。
近来除了开荒和修路之外，侯府治下的很多壮丁都空闲无事，这些男子和李国柱一样，组织了大大小小的弓箭社或猎社，经常性的出外打猎，李国柱已经猎得了两头大鹿，卖了八贯钱不说，鹿骨鹿肉就剥了近二百斤，鹿血也可以凝固了�