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理而违欲，葆真而适道，安在其不仙也？敬扫白云，待君促坐，区区之意，尽于此矣！”冯唯唯。琇遂起，导冯出屋后，仄径秋豪，蜿蜒而下，俯见波涛，风樯满江，指一泊舟曰：“君登矣！”言已，忽不见。冯惘然而登，则故舟也。舟人乃言君去后，舟为疾风驱至此。于是鼓棹而西，已达淮泗矣。遂归洛中。
西坡逸叟
西坡逸叟，渭河狐仙也。元时隐山中。至洪武己巳，采药山阳。见黑风起艮方，须臾四障，天地昏黝，秽气扑鼻。少焉，天宇寥青，红云绚晚，恍惚有物，露爪弩空，巨声雷吼，振动林野。叟乃悚恐，疾走还山。回望西方，浓云复布，猛雨继集，雷訇电烁，冰雹凌风，山谷喧撼。复觉秽气扑鼻如前，叟颇遑遽，倥偬斜行。
不半里许，遇一道士，手持桃枝，问：“叟何往？此时尚采药乎？”叟未及对，道士即手中擘一小桃枝，授叟曰：“此可当兵。”方欲问讯，道士已杳。叟不胜嗟异，视桃枝已化铁矛，六叉犀利，寒威可栗。霹雳再作，欻有一蛙，大可埒牛，血口盆张，举爪向叟。叟即挥矛当之，蛙被创脑裂，血膏涂地。叟亦颓倦，弛然僵卧。乃见前道士骑龙按虎而来，谓叟曰：“余，孙真人也，今来贺尔！”已闻异音仙籁，缭绕霄汉间。遂有癰缯一幅，斜被叟体。道士又遗一葫芦，内贮神丹，曰：服此长生。”于是凌云摄虚，顷刻已逝。叟亦惊觉，梦中所受，宛然在焉。又于身边得黄纸，大书“助天仙翁”四字，盖以旌其杀蛙之功也。
叟自是服丹勤修，遂登仙箓。乾隆辛亥四月，某贵家扶鸾，叟降坛自述颠末如此。主人录其语，余为诠次焉。
交物
劳生者，好与物交。尝谓交物莫妙于鸡，莫凶于犬。昔尝交犬，其阴如炙，大病数月，服参蓍乃愈。真畏途也。由是出犬而宠鸡。其他羽蹄雌牝，多充下陈。尝欲汙象，见其庞然大，逡巡退去，象得以贞。
癞虾蟆
癞虾蟆，蛙属之至陋者也。然其为用，能啖蜈蚣而囚蚊，不可以貌废也。张口向蜈蚣，蜈蚣伏不动，徐徐入其口中，而出于尻窍。复回身张口向中，又出入如前者三四，遂葬其腹矣。咀嚼之法，未有奇于此者。既啖数头，乃强饲以丹砂，缄其口而倒悬之，以盘承其涎。既尽，放去，取笔濡诞，画圈于纸，着壁上，室中之蚊咸集圈中。去其圈，蚊复飞去。
范依
童子范依，从塾师受书。值清明，师归展墓，依窃游郭外。遇少女偕一媪，共坐小车。依悦而尾之。车甚疾，苦弗能及。数里，御者渴，息辙山下，就近村取饮。时微雨新晴，女见杜鹃已开，映山红烂，使媪下折之。依迹至，闻其语，适持一束，遂以赠女，女笑而受之。依挑以微词。女不应，然时时却扇流睐。顷之媪来。见女手中花，讶所从来。女惭，掷之地，而依尚立车右，低徊不去。媪悟，叱之曰：“何物郎子，辄敢贻阿姑花耶？”依惶恐失措，长揖媪前。媪亦笑怜其韶幼，徐问其里居姓名，及执业。依具以实对，女私志之。御者至，遂推车以去。依亦惆怅归塾。
窃告其友，友漫绐之曰：“此近村张朝奉女，名莹者也，闻尚待字，宜求之。”依以为信，欲往访。而师督颇严，久不得闲，乃取尺笺书莹名，置诸枕函，饮食必祝，夜则焚香而礼之。
会端午节近，师徒散归。依即如近村，访得张朝奉，果有次女名莹者。潜登其角门，适遇媪。媪识之曰：“若非范生耶？”依应曰：“是也。”媪悄语之曰：“阿姑为汝病矣，宜速以媒来！”依唯唯求见女。媪纳诸曲室，以告女。女不可，便媪贻之帨，促之去，亦属曰：“宜速以媒来！”媪复导依出。
是日朝奉访远亲未还。仆婢皆游河上观竞渡，故依得入出，张氏卒无知者。依既归，不得已自以意白母。母怒诃之曰：“汝好读汝书，固将娶也，终不听汝自求妇。”依羞窘无策，亦成疾。母悔之，为媒诸张氏，张氏弗许。依闻之，疾转笃。女命亦剧。遂同日俱死。已而先后俱苏。张氏喜曰：“女苏矣！”女张目曰：“我依也，非莹也！”依苏，亦曰：“我莹也，非依也。”音情皆不类。盖已互易其舍矣。两家骇极，交验始信焉，遂婚为夫妇，男其情者女其身，女其情者男其形，一时以为异。
过期孕妇
近传贾人某氏妇，孕十四月矣。其夫梦人语之曰：“若妇是月也，必诞，男也且贵，然若必毋出，出而妇产，妇产必杀儿。若必毋出！”其舅之梦亦云，遂信之。于是弥月皆不出，妇亦不产。亦渐疑其妾，父与子易而出焉。又五六月，如故也，皆曰：“梦妄耳。”遂同出。既出，妇腹痛产儿。儿堕地疾趋，视其面黟然黑也。妇骇甚，举物投之仆。旋起，又投之，复仆。而妇腹又痛，产儿面红色，直前掖黑面者起。妇愈骇，寻刀并斫杀之。腹又痛产儿，妇体已惫甚，不能运视，儿面则白色，行甚缓，就视前二儿皆已死，叹曰：“噫！”遂仆而绝。邻里多见之者。其后亦无他异焉。
三都人
某公性迂拙，偶出所居村外，迷不能归。遥见其季父耕田间，不识也。从之问途，而连呼之曰：“农、农。”季父怒且笑，戏应之曰：“血、血。”公即其处歇息，至暮始引归。
有邻妇冬夜号寒，公意怜之。次日往谓曰：“汝无衾苦寒，盍就我宿？”妇大恚詈。公出，述其故于人曰：“彼妇殊不知恩。”闻者大笑。他日宰某邑，有讼者，三都人也。甫投牒，公怒即杖之。讼者请罪，公曰：“吾作秀才时，三都人屡负吾租，又诮辱我，故耳。”或告曰：“此三都非彼三都。”公悟，徐笑曰：“我真误，天下固有两三都也。”
沈利梁仪
湖州沈利，故笔贾也。后得秘制，遂不复贾，所制笔适用而寿可数十年。尝曰“选豪极难。”兔鼠诸物，望辄辨之，径拔其尤者一二豪，余悉弃去。曰：“豪稚故易损。凡吾所选豪，皆雪霜锻炼已经十年者，柔韧精劲。故卒不败。”累岁积豪，始足制一笔。其诜伐束缚之法，亦与他工异。惜不传矣。沈后不知所终。
同时有梁仪者，以制砚闻。梁仪者镇江人，或曰姓名盖逸矣。善制砚，严于选石，若沈利之选豪，虽端石略不佳者，辄置弗琢，率数岁乃成一砚。他日游某氏园，止花砌旁，指一石曰：“是可为砚。”某氏取付之。三年不成，一旦成之，命曰：“井田砚。”砚池中刻牛一头，墨堂为“井”字文，隐起如线。以归某氏，某氏睨之笑曰：“奇则奇矣。然分畦画轸，将牵牛而蹊田耶！”梁使试以水，则井字没与石平，牛亦转动如生，水干则复，始讶其神。梁曰：“吾因其材而琢之。不然则废井矣。向窃不得其制，是以久而弗成也。”窃叹精能如二子，所谓技进乎道者欤？李介夫述而称之，余为之合传。嗟乎！选之必精，用之必当，独笔砚乎哉？
蜘蛛
马耳山瞰海州城。有蜘蛛宅山上，不知几何年物也，亦往来云台、伊芦、大伊诸山，能神怪。土人往往见之，或如寒月嵌霄，倏忽上下，大小不常，盖其珠也。间游海中，戏弄海舶。或离水升空，已复在水，而舶中器具，略不摇撼。人亦习之，不为骇异。有吴某尝出于道，见西林黝黑一障，而光烁可鉴。渐近，觉沙石扑面。急伏地，乃闻骤风怒雹，浮身而过，神智迷惑。须臾而定。起视西林，黑光东矣。人曰：“此蜘蛛过也。”视吴面色如傅靛。洗之乃去，而水不加蓝。海州城内，常有大风寒晦，而城外喧旭，草木不摇，或以为亦蜘蛛所为也。
书吏
山西有书吏，自太原假归，携二仆策蹇负囊。路遇少妇，亦骑驴相先后，从一童子，盖弟送其姊归其夫家者也。稍相问讯，遂与目成。童徐行，见道旁树巅有鹊巢，潜上取騦。既下而妇远矣，度姊已至其家，遂不前而返。妇既谐吏行，乃忘分道，亦不知童子未从也。
日昃抵一村，吏之佃舍在焉，止妇与宿。夜将半，二仆相与谋攫囊橐逸去。绐佃舍佣者曰：“我先归耳。”佣信之。已闻吏所声甚哗，亟起索烛往觇，则吏与妇并为盗所杀，浴血中得其家剉草刀。惧获罪，即瘗尸郊外。
数日，妇夫迎妇于妇家，家以既归对。诘诸童子，得中途探巢，妇与书吏偕行状。急踪迹之，至佃舍曰：“归矣！”至吏家则讶曰：“未归！”乃共执佣者讼之官。佣吐实，且曰