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胜无〃呢？培根说：〃读书使人充实〃；在另一意义上，你容我说吧，这本小小的书确已使我充实了！
１９２４年８月１７日，温州。
（原载《我们的六月》）
《山野掇拾》①
我最爱读游记。现在是初夏了；在游记里却可以看见烂漫的春花，舞秋风的落叶……——都是我惦记着，盼望着的！这儿是白马湖读游记的时候，我却能到神圣庄严的罗马城，纯朴幽静的Ｌｏｉｓｉｅｕｘ村——都是我羡慕着，想象着的！游记里满是梦：〃后梦赶走了前梦，前梦又赶走了大前梦。〃②这样地来了又去，来了又去；像树梢的新月，像山后的晚霞，像田间的萤火，像水上的箫声，像隔座的茶香，像记忆中的少女，这种种都是梦。我在中学时，便读了康更摹杜分奘还渭恰罚翟谥挥校ǎ浚┮獯罄渭恰笔弊隽诵矶嗪妹危讳璞肮懦亲钍俏业突擦袅刀蝗倘サ模∧鞘绷雍竦纳剿罴牵渤３Ｒ胰胧ぁ：罄吹眉堵逖糍だ都恰罚侵钏碌姆被忱觯钗疑裢挥值眉端ⅰ罚瞧嫔揭焖蛄钗揖亩牵蛉梦矣文砍一场＃ㄎ宜健ㄓ渭恰ǎ庖褰贤ㄓ谜呱怨悖式罅街忠菜阍谀凇＃┱庑┗蚣欠缤寥饲椋蚣巧酱ㄊぜ＃蚣恰篮玫奈羧铡ǎ蚣敲篮玫慕裉欤加谢蚺ɑ虻牟噬蚬せ蚱玫姆缰隆６医炊痢渡揭岸奘啊罚驼庑┯质遣煌涸谡獗臼槔铮醋诺闹皇恰ù舐降囊唤恰ǎǚü囊磺á郏⒎翘刂氖さ兀谥巳丝诘拿凰砸豢找腊械暮么Χ贾皇亲髡咦约旱姆⒓∏熬偌钢种校挥辛雍竦闹钭饕彩侨绱诵闯龅模坏辖黾欠缥铮耸槿醇婕俏幕纾郑椋悖幔颍湫蛑兴浴Ｋ健ㄎ幕ǎ膊⒎窃谖颐瞧饺找庀胫械呐尤痪尬铮皇侨饲橹溃欢橹行矗蹋铮椋螅椋澹酰宓奈幕到戏缥镂啵赫庥钟幸砸旌跞恕６橹行矗蹋铮椋螅椋澹酰宓奈幕翟谝卜切矗蹋铮椋螅椋澹酰宓奈幕皇亲髡咚锔Ｎ跸壬蛋档厍汕傻馗嫠呶颐撬恼苎В娜松苎АＫ孕吹氖恰ǚü囊磺ǎ吹囊簿褪撬约海∷约核档煤茫�
我本想尽量掇拾山野风味的，不知不觉的掇拾了许多掇拾者自己。（原书２６１页。）
①孙福熙的游记集。
②唐俟先生诗句。
③序中语。
但可爱的正是这个〃自己〃，可贵的也正是这个〃自己〃！
孙先生自己说这本书是记述〃人类的大生命分配于他的式样〃的，我们且来看看他的生命究竟是什么式样？世界上原有两种人：一种是大刀阔斧的人，一种是细针密线的人。前一种人真是一把〃刀〃，一把斩乱麻的快刀！什么纠纷，什么葛藤，到了他手里，都是一刀两断！——正眼也不去瞧，不用说靠他理纷解结了！他行事只看准几条大干，其余的万千枝叶，都一扫个精光；所谓〃擒贼必擒王〃，也所谓〃以不了了之〃！英雄豪杰是如此办法：他们所图远大，是不屑也无暇顾念那些琐细的节目！蠢汉笨伯也是如此办法，他们却只图省事！他们的思力不足，不足剖析入微，鞭辟入里；如两个小儿争闹，做父亲的更不思索，便照例每人给一个耳光！这真是〃不亦快哉〃！但你我若既不能为英雄豪杰，又不甘做蠢汉笨伯，便自然而然只能企图做后一种人。这种人凡事要问底细；〃打破沙缸问到底！还要问沙缸从哪里起？〃①他们于一言一动之微，一沙一石之细，都不轻轻放过！从前人将桃核雕成一只船，船上有苏东坡，黄鲁直，佛印等；或于元旦在一粒芝麻上写〃天下太平〃四字，以验目力：便是这种脾气的一面。他们不注重一千一万，而注意一毫一厘；他们觉得这一毫一厘便是那一千一万的具体而微——只要将这一毫一厘看得透彻，正和照相的放大一样，其余也可想见了。他们所以于每事每物，必要拆开来看，拆穿来看；无论锱铢之别，淄渑之辨，总要看出而后已，正如显微镜一样。这样可以辨出许多新异的滋味，乃是他们独得的秘密！总之，他们对于怎样微渺的事物，都觉吃惊；而常人则熟视无睹！故他们是常人而又有以异乎常人。这两种人——孙先生，画家，若容我用中国画来比，我将说前者是〃泼笔〃，后者是〃工笔〃。孙先生自己是〃工笔〃，是后一种人。他的朋友号他为〃细磨细琢的春台〃，真不错，他的全部都在这儿了！他纪念他的姑母和父亲，他说他们以细磨细琢的工夫传授给他，然而他远不如他们了。从他的父亲那里，他〃知道一句话中，除字面上的意思之外，还有别的话在这里边，只听字面，还远不能听懂说话音的意思哩〃②。这本书的长处，也就在〃别的话〃这一点；乍看岂不是淡淡的？缓缓咀嚼一番，便会有浓密的滋味从口角流出！你若看过瀼瀼的朝露，皱皱的水波，茫茫的冷月：薄薄的女衫，你若吃过上好的皮丝，鲜嫩的毛笋，新制的龙井茶：你一定懂得我的话。
①系我们的土话。
②原书１７１页。
我最觉得有味的是孙先生的机智。孙先生收藏的本领真好！他收藏着怎样多的虽微末却珍异的材料，就如慈母收藏果饵一样；偶然拈出一两件来，令人惊异他的富有！其实东西本不稀奇，经他一收拾，便觉不凡了。他于人们忽略的地方，加倍地描写，使你于平常身历之境，也会有惊异之感。他的选择的工夫又高明；那分析的描写与精彩的对话，足以显出他敏锐的观察力。所以他的书既富于自己的个性，一面也富于他人的个性，无怪乎他自己也会觉得他的富有了。他的分析的描写含有论理的美，就是精严与圆密；像一个扎缚停当的少年武士，英姿飒爽而又妩媚可人！又像医生用的小解剖刀，银光一闪，骨肉判然！你或者觉得太琐屑了，太腻烦了；但这不是腻烦和琐屑，这乃是悠闲（Ｉｄｌｅ）。悠闲也是人生的一面，其必要正和不悠闲一样！他的对话的精彩，也正在悠闲这一面！这才真是Ｌｏｉｓｉｅｕｘ村人的话，因为真的乡村生活是悠闲的。他在这些对话中，介绍我们面晤一个个活泼泼的Ｌｏｉｓｉｅｕｘ村人！总之，我们读这本书，往往能由几个字或一句话里，窥见事的全部，人的全性；这便是我所谓〃孙先生的机智〃了。孙先生是画家。他从前有过一篇游记，以〃画〃名文，题为《赴法途中漫画》①；篇首有说明，深以作文不能如作画为恨。其实他只是自谦；他的文几乎全是画，他的作文便是以文字作画！他叙事，抒情，写景，固然是画；就是说理，也还是画。人家说〃诗中有画〃，孙先生是文中有画；
不但文中有画，画中还有诗，诗中还有哲学。
我说过孙先生的画工，现在再来说他的诗意——画本是〃无声诗〃呀。他这本书是写民间乐趣的；但他有些什么乐趣呢？采葡萄的落后是一；画风柳，纸为风吹，画瀑布，纸为水溅是二；与绿的蚱蜢，黑的蚂蚁等〃合画〃是三。这些是他已经说出的，但重要的是那未经说出的〃别的话〃；他爱村人的性格，那纯朴，温厚，乐天，勤劳的性格。他们〃反直不想与人相打〃；他们不畏缩，不鄙夷，爱人而又自私，藏匿而又坦白；他们只是作工，只是太作工，〃真的不要自己的性命！〃②——非为衣食，也非不为衣食，只是浑然的一种趣味。这些正都是他们健全的地方！你或者要笑他们没有理想，如书中Ｒ君夫妇之笑他们雇来的工人③；但〃没有理想〃的可笑，不见得比〃有理想〃的可笑更甚——在现在的我们，〃原始的〃与〃文化的〃实觉得一般可爱。而这也并非全为了对比的趣味，〃原始的〃实是更近于我们所常读的诗，实是〃别有系人心处〃！譬如我读这本书，就常常觉得是在读面熟得很的诗！〃村人的性格〃还有一个〃联号〃，便是〃自然的风物〃，孙先生是画家，他之爱自然的风物，是不用说的；而自然的风物便是自然的诗，也似乎不用说的。孙先生是画家，他更爱自然的动象，说也是一种社会的变幻。他爱风吹不绝的柳树，他爱水珠飞溅的瀑布，他爱绿的蚱蜢，黑的蚂蚁，赭褐的六足四翼不曾相识的东西；它们虽怎样地困苦他，但却是活的画，生命的诗！——在人们里，他最爱老年人和小孩子。他敬爱辛苦一生至今扶杖也不能行了的老年人，他更羡慕见火车而抖的小孩子④。是的，老年人如已熟的果树，满垂着沉沉的果实，任你去摘了吃；你只要眼睛亮，手法好，必�