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朱自清散文全编-第章

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  你想〃顶天立地〃是一套把戏,是一个〃我〃,〃局天蹐地〃,或说〃局促如辕下驹〃,如井底蛙,如磨坊里的驴子,也是一套把戏,也是一个〃我〃!这两者之间,相差有多少远呢?说得简截些,一是天,一是地;说得噜苏些,一是九霄,一是九渊;说得新鲜些,一是太阳,一是地球!世界上有些人读破万卷书,有些人游遍万里地,乃至达尔文之创进化说,恩斯坦之创相对原理;但也有些人伏处穷山僻壤,一生只关在家里,亲族邻里之外,不曾见过人,自己方言之外,不曾听过话——天球,地球,固然与他们无干,英国,德国,皇帝,总统,金镜,银洋,也与他们丝毫无涉!他们之所以异于磨坊的驴子者,真是〃几希〃!也只是蒙着眼,整天儿在屋里绕弯儿,日行千里,足不出户而已。你可以说,这两种人也只是一样,横直跳不出如来佛——〃自己!〃——的掌心;他们都坐在〃自己〃的监里,盘算着〃自己〃的重要呢!是的,但你知道这两种人决不会一样!你我跳不出如来佛的掌心,孙悟空也跳不出他老人家的掌心;但你我能翻十万八千里的筋斗么?若说不能,这就不一样了!〃不能〃尽管〃不能〃,〃不同〃仍旧〃不同〃呀。你想天地是怎样怎样的广大,怎样怎样的悠久!若用数字计算起来,只怕你画一整天的圈儿,也未必能将数目里所有的圈儿都画完哩!在这样的天地的全局里,地球已若一微尘,人更数不上了,只好算微尘之微尘吧!人是这样小,无怪乎只能在〃自己〃里绕圈儿。但是能知道〃自己〃的小,便是大了;最要紧是在小中求大!长子里的矮子到了矮子中,便是长子了,这便是小中之大。我们要做矮子中的长子,我们要尽其所能地扩大我们自己!我们还是变自己的把戏,但不仅自以为巧妙,还须自以为〃比别人〃巧妙;我们不但可在内地开一班小杂货铺,我们要到上海去开先施公司!

  〃我〃有两方面,深的和广的。〃自己中心〃可说是深的一面;哲学家说的〃自知〃(〃Knowestthyself〃),道德学家说的〃自私〃——〃利己〃,也都可算入这一面。如何使得我的身子好?如何使得我的脑子好?我懂得些什么?我喜爱些什么?我做出些什么?我要些什么?怎样得到我所要的?怎样使我成为他们之中一个最重要的脚色?这一大串儿的疑问号,总可将深的〃我〃的面貌的轮廓说给你了;你再〃自个儿〃去内省一番,就有八九分数了。但你马上也就会发见,这深深的〃我〃并非独自个儿待着,它还有个亲亲儿的,热热儿的伴儿哩。它俩你搂着我,我搂着你;不知谁给它们缚上了两只脚!就像三足竞走一样,它俩这样永远地难解难分!你若要开玩笑,就说它俩〃狼狈为奸〃,它俩亦无法自辩的。——可又来!究竟这伴儿是谁呢?这就是那广的〃我〃呀!我不是说过么?知道世界之大,才知道自己之小!所以〃自知〃必先要〃知他〃。兵法有云:〃知己知彼,百战百胜。〃可以旁证此理。原来〃我〃即在世界中;世界是一张无大不大①的大网,〃我〃只是一个极微极微的结子;一发尚且会牵动全身,全网难道倒不能牵动一个细小的结子么?实际上,〃我〃是〃极天下之赜〃的!〃自知〃而不先〃知他〃,只是聚在方隅,老死不相往来的办法;只是〃不可以语冰〃的〃夏虫〃,井底蛙,磨坊里的驴子之流而已。能够〃知他〃,才真有〃自知之明〃;正如铁扇公主的扇子一样,要能放才能收呀。所知愈多,所接愈广;将〃自己〃散在天下,渗入事事物物之中看它的大小方圆,看它的轻重疏密,这才可以剖析毫芒地渐渐渐渐地认出〃自己〃的真面目呀。俗语说:〃把你烧成了灰,我都认得你!〃我们正要这样想:先将这个〃我〃一拳打碎了,碎得成了灰,然后随风飏举,或飘茵席之上,或堕溷厕之中②,或落在老鹰的背上,或跳在珊瑚树的梢上,或藏在爱人的鬓边,或沾在关云长的胡子里,……然后再收灰入掌,抟灰成形,自然便须眉毕现,光采照人,不似初时〃浑沌初开〃的情景了!所以深的〃我〃即在广的〃我〃中,而无深的〃我〃,广的〃我〃亦无从立脚;这是不做矮子,也不吹牛的道地老实话,所谓有限的无穷也。

  ①这是一句土话,〃极大〃之意。

  ②范缜语:用在此处,与他的原意不尽同。

  在有限中求无穷,便是我们所能有的自由。这或者是〃野马以被骑乘的自由为更多〃①的自由,或者是〃和猪有飞的自由一样〃②;但自由总和不自由不同,管他是白的,是黑的!说〃猪有飞的自由〃,在半世纪前,正和说〃人有飞的自由〃一样。但半世纪后的我们,已可见着自由飞着的人了,虽然还是要在飞机或飞艇里。你或者冷笑着说,有所待而然!有所待而然!至多仍旧是〃被骑乘的自由〃罢了!但这算什么呢?鸟也要靠翼翅的呀!况且还有将来呢,还有将来的将来呢!就如上文所引法朗士的话:〃倘若我们能够一刹那间用了苍蝇的多面的眼睛去观察天地……〃③目下诚然是做不到的,但竟有人去企图了!我曾见过一册日本文的书,——记得是《童谣B缀方》,卷首有一幅彩图,下面题着《苍蝇眼中的世界》(大意)。图中所有,极其光怪陆离;虽明知苍蝇眼中未必即是如此,而颇信其如此——自己仿佛飘飘然也成了一匹小小的苍蝇,陶醉在那奇异的世界中了!这样前去,谁能说法朗士的〃倘若〃永不会变成〃果然〃呢!——〃语丝〃拉得太长了,总而言之,统而言之,我们只是要变比别人巧妙的把戏,只是要到上海去开先施公司;这便是我们所能有的自由。〃秀才不出门,能知天下事。〃这种或者稍嫌旧式的了;

  ①《西还》158页。

  ②见《阿丽思漫游奇境记》译本。

  ③此处用周作人先生译文,见《自己的园地》181页。

  那么,来个新的,〃看世界面上〃①,我们来做个〃世界民〃吧——〃世界民〃(Cosmopolitan)者,据我的字典里说,是〃无定居之人〃,又有〃弥漫全世界〃,〃世界一家〃等义;虽是极简单的解释,我想也就够用,恕不再翻那笨重的大字典了。

  ①《金瓶梅》中的此语,此处只取其辞。

  我〃海阔天空〃或〃古今中外〃了九张稿纸;尽绕着圈儿,你或者有些〃头痛〃吧?〃只听楼板响,不见人下来!〃你将疑心开宗明义第一节所说的〃生活的方法〃,我竟不曾〃思索〃过,只冤着你,〃青山隐隐水迢迢〃地逗着你玩儿!不!别着急,这就来了也。既说〃海阔天空〃与〃古今中外〃,又要说什么〃方法〃,实在有些儿像左手望外推,右手又赶着望里拉,岂不可笑!但古语说得好,〃大丈夫能屈能伸〃,我正可老着脸借此解嘲;况且一落言诠,总有边际,你又何苦斤斤较量呢?况且〃方法〃虽小,其中也未尝无大;这也是所谓〃有限的无穷〃也。说到〃无穷〃,真使我为难!方法也正是千头万绪,比〃一部十七史〃更难得多多;虽说〃大处着眼,小处下手〃,但究竟从何处下手,却着实费我踌踌!——有了!我且学着那李逵,从黑松林里跳了出来,挥动板斧,随手劈他一番便了!我就是这个主意!李逵决非吴用;当然不足语于丝丝入扣的谨严的论理的!但我所说的方法,原非斗胆为大家开方案,只是将我所喜欢用的东西,献给大家看看而已。这只是我的〃到自由之路〃,自然只是从我的趣味中寻出来的;而在大宇长宙之中,无量数的〃我〃之内,区区的我,真是何等区区呢?而且我〃本人〃既在企图自己的放大,则他日之趣味,是否即今日之趣味,也殊未可知。所以此文也只是我姑妄言之,你姑妄听之;但倘若看了之后,能自己去思索一番,想出真个巧妙的方法,去做个〃海阔天空〃与〃古今中外〃的人,那时我虽觉着自己更是狭窄,非另打主意不可,然而总很高兴了;我将仰天大笑,到草帽从头上落下为止。

  其实关于所谓〃方法〃,我已露过些口风了:〃我们要能多方面的了解,多方面的感受,多方面的参加,才有真趣可言。〃

  我现在做着教书匠。我做了五年教书匠了,真个腻得慌!黑板总是那样黑,粉笔总是那样白,我总是那样的我!成天儿浑淘淘的,有时对于自己的活着,也会惊诧。我想我们这条生命原像一湾流水,可以随意变成种种的花样;现在却筑起了堰,截断它的流,使它怎能不变成浑淘淘呢?所以一个人老做一种职业,老只觉着是〃一种〃职业,那真是一条死路!说来
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