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第五部分 第113节：司马相如：此人只应天上有（6）
司马相如在家没事干，在朝廷也没有朋友好聊天，只能跟在皇帝后面写写文章，发发牢骚。皇帝喜欢去长杨宫打猎，专杀熊、野猪之类国宝型的动物。司马相如就写篇文章说去那么危险的地方打猎，万一出事了那可怎么办？皇帝的安危比打猎重要，皇帝的尊贵不用通过打猎也能显现。武帝一看，司马相如这么为他着想，而且说得也很有道理，于是，决定减少打猎的次数。野生动物保护协会和国家环保总局真该给司马相如发个大奖章。
武帝打猎回来，经过宜春宫，相如灵感又来了，就写了篇赋来悲叹一下秦二世治国的过失。他说：〃秦二世啊，你听信谗言，不肯醒悟，才让国家灭亡。如今你的坟墓坏了，也没有人给你修葺。你没有人祭祀，你的魂魄也没有地方可归。你真是太可怜了，不过你实在是活该啊。〃武帝觉得写得不错，但是汉武帝是那么骄傲的人，相如总是像耳边苍蝇一样盈盈嗡嗡说，这也不行，那也不行。日子久了，武帝也不爽了，就让他去做孝文帝的陵园令，就是给文帝看坟，打扫打扫，官职不高还无用。难怪鲁迅老先生都感慨：〃汉朝有两个大才人，写赋的没有谁比司马相如厉害；写散文的没有谁比司马迁厉害。可是他们俩偏偏一个寂寥，一个被阉，这都是不迎合皇帝所惹下的祸。同样是文人，鲁迅老先生看得就比他们清楚得多。
相如啊相如，你这不应该寂寥的晚年都是赖你自己所赐，怨不得汉武帝，谁叫他为君来，你为臣。
相如被派去做文帝皇陵的清洁工，仍然死性不改，看汉武帝想要求道成仙，又写篇《大人赋》献给皇帝。他大肆发挥他的想像力，描绘仙人们住在山林池沼之间，容貌清瘦飘逸，在空中腾云驾雾的样子。这刚好和武帝心中构想的仙人形象吻合，武帝一看，简直飘飘欲仙。他越发喜欢起相如来。
然而，相如的饥渴症这时却加重了，只好辞官回到茂陵的家中。相如一走，皇帝很久都没有牛帖可以看了，心里苦恼极了，想：〃司马相如这次病得这么厉害，说不定哪天就挂了。那我以后想看他的巨牛帖不是看不到了。不行，我现在就得派人去他家里把他现在有的书都取回宫里来保存。以后我想看的时候就不愁没有东西可看了。〃于是，皇帝派人去司马相如家里取书。等到这些人到了相如家里的时候，相如已经驾鹤西归了，只剩下一个卓文君。他们像强盗一样向卓文君要书。卓文君就说：〃你们打死我，我也拿不出来。我家相如从来都没有藏书的习惯。虽然他自己写书，不过他实在太有名气了，写完一本就会被人买走一本，版权也要被买断，家里什么都没有了。不过相如死前写了一卷书，吩咐我说如果皇帝的使者来要，就将其献给皇帝。〃那些使者到处搜索了一番，确实什么也没有找到，就带着那卷遗书回京城复命了。
相如的遗书其实是卷《封禅书》，汉武帝看了以后对司马相如的才情简直佩服得五体投地。可是，斯人已逝，武帝只能空自嗟吁。司马相如死后三年，汉武帝祭祀中岳神，又去泰山封禅，所有礼仪皆出自于司马相如的《封禅书》。相如若是身在极乐世界，看到武帝此举，也总算心有安慰。
于是，司马迁在《司马相如列传》的结尾赞道：相如实在是有才啊，用虚构的内容，夸张的文字却可以做到讽谏的作用，和《诗经》有异曲同工之妙。那个杨雄自己写不过人家就算了，还说人家是雕虫小技，不足挂齿。纯粹就是嫉妒。杨雄也是西汉的大师级人物了，他都嫉妒我们的相如先生，我们相如先生就是高，实在是太高了！
佞幸列传：不是同性恋，就是马屁精
佞幸是指通过谄媚而获得君主宠幸的人。女人以美貌取得宠幸，文人以才华取得宠幸，还有人拿人格魅力取得宠幸，而佞幸之人，一无所擅，最擅长的就拍马屁。孝文，孝景，孝武帝这爷孙仨虽然创造了西汉盛世，他们有他们流传千古的功绩，然而他们也有任人失去当、重用奸佞的弊端。司马迁素来就是以“笔直”闻名，是非曲直，功劳罪过，他是有话说话。所以，他特别写了一个《佞幸》列传，分别记叙佞臣邓通、李延年和赵同阿谀奉主，丧失人格，以及失宠而娇、奸乱永巷的丑恶行径和肮脏的灵魂。司马迁可谓是为汉朝操碎了心啊！
第一节 汉朝帝王的同性恋情结
司马迁开篇就说：“力田不如逢年，善仕不如遇合”。翻译成白话就是：“努力种田不如遇到丰年；好好为官不如遇到赏识自己的君主。”都说女人是红颜祸水，用美色诱惑君主，而集三千宠爱于一身，比如妲己、褒姒、戚姬，到了汉武帝时候，更有“卫子夫独霸天下。”
不要以为以媚取悦是女人独有的本事，男人也一样。李安导出一部《断背山》引起无数同性恋者的共鸣。
这种让“寻常”人们觉得荒诞不经的事情不是只会出现在电影里，也不是只会出现在开放的大洋彼岸，更不是只有二十一世纪的人们才时尚。司马迁的《佞幸列传》写的是汉朝那些帝王与他们的男人之间的苟且之事。殊不知，纪晓岚在《阅微草堂笔记》里记载，早在黄帝时期就有“娈童”（同性恋者）的记载。
战国时期，有一个流传至今的谋略——《美人计》。很多人以为美人是指代美女，其实不然。
大家应该都记得中学课本里《宫之奇谏假道》的故事。晋国想攻打虢国，问虞国的虞侯借条路，还奉送了珍宝。虞侯这个傻瓜收了人家的礼就手软，答应借路。但是，国中大臣宫之奇就跟虞侯说：“这路借不得，晋国现在借我们的路打下虢，接下来就该回头攻打我们。我们被晋国包围了，逃都逃不掉。虢是唇，我们是牙齿，相互依存啊。唇亡则齿寒！”
虞侯听了宫之奇的话就退回了礼物，不借道给晋侯。宫之奇是个深谋远虑的贤臣，虞国有他一日，晋国就别意图灭虞。所以，史书记载：“虞有宫之奇，晋王终夜为之不寐。”晋献王每天为了宫之奇这个眼中钉睡不着觉，头发也掉了不少。于是，晋国有个谋臣荀息就跟他说：“虞侯不爱美女，爱美男。你送去一批美少年去虞国。”
晋献公果真精挑细选了一批美少年送给虞侯。那些美少年们在虞侯面前大肆发挥自己的美色，然后又挑拨是非。宫之奇被逼无奈，只有出逃。最后晋国顺利地灭了虞国。
这样的同性恋的例子在以后层出不穷。比如魏国的龙阳君因为长得俊俏受魏王宠爱。然而，这个龙阳君自知自己色事不行，怕有天别的美男子夺了自己的宠，于是和魏王钓鱼的时候就故意流泪。
魏王一看自己的心肝肝泪流满面，忙问：“亲爱的，你怎么了？谁惹你伤心了？”
龙阳君说：“是我想到自己是条鱼就难过不已。”
魏王说：“你是我的美人，怎么是鱼了呢？”
龙阳君就说：“我呀，就好比是你钓起的一条大鱼。现在我得到您的宠爱，分封受爵，大家都怕我。天下美男子那么多，要是那天您又钓起比我更大的鱼。我不就要被你抛弃了吗？想到这些，我就难过。”
魏王拍拍胸脯说：“虽然我是个老粗，但也知道怜香惜玉。我也知道用情专一。你放心，从此王就疼你一个人。”龙阳君一听，立马眉开眼笑，光彩照人。魏王看得神魂颠倒，以后凡是有人进美色于魏王，魏王都会拖出去斩掉。虽然是二男相悦，这么讲起来也算是件美谈。故，古代对于同性恋就有“龙阳之好”的雅称。之后又不断翻新出很多关于男同性恋的故事，比如“分桃而食”、“断袖之癖”等等。
转眼，三千多年过去了。汉朝的帝王性格各异，然而，都对同性恋之事乐此不彼。刘邦宠幸籍孺，刘盈宠幸闳孺，到了刘恒、刘启、刘彻，都各自有宠幸的人，甚至一个人宠幸好几个。
难怪王家卫要说：“每个人心中都有一座断背山。”
司马迁这么有才华却不得重用，那些娘娘腔，百无一用，却因为容貌俊美善拍马屁，性取向颠倒，而大为君王宠幸。
第五部分 第115节：佞幸列传：不是同性恋，就是马屁精（2）
第二节 刘邦原来也搞同性恋
大家知道刘邦贪财好色，却不知道他不�