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右正八命。 （下略）〃
《隋书》二七《百官志》略云：
〃周太祖初据关内，官名未改魏号，乃方隅粗定，命 尚书卢辩远师周之建职，置三公、三孤以为论道之官，次 置六卿以分司庶务。制度既毕，太祖以瑰恭帝三年始命
行之。〃
观上所引，可知宇文泰摹仿成周，创建官制的梗概始 末。《周礼》一书的真伪及著作年代，古今论者甚多，大 致为儒家依据旧资料加以系统理想化，欲行托古改制 之作。自西汉以来，模仿《周礼》建设制度的，有王莽、 周文帝、武则天、宋神宗四人。王莽、武则天、宋神宗受 到后人讥笑，独宇文泰之制，则甚为前代史家所称道， 至今日论史者尚复如此。其原因在于宇文泰、苏绰等
人并非拘泥于周官的旧文，而为利用周官的名号，以 适应鼎立时期关陇胡汉的特殊需要。故能收到模仿的 功效，少见滞格不通的弊病。
宇文泰、苏绰不拘泥于周官的旧制，从西魏的地 方官制和官吏的选举制可看得非常清楚。宇文泰虽然 仿效周礼以建六官，可是地方政治仍然采用郡县之 制，不搞成周的封建制度。特别是选举制，据《周书》二 三《苏绰传》（《北史》六三《苏绰传》同）云：
〃又为六条诏书奏施行之。其四曰播贤良，曰。今刺 史守令悉有僚吏，皆佐治之人也。刺史府官则命于天钥， 其州吏以下并牧守自置，自昔以来，州郡大吏但取门资， 夫门资者乃先世之爵禄，无妨子孙之愚瞽；今之选举者 当不限资；唯在得人。苟得其人，自可起廝养而为卿 相，伊尹。傅说是也，而况州郡之职乎？苟非其人，则丹 朱、商均虽帝王之胤，不能守百里之封，而况公卿之胄
乎？，，，
北朝自北魏孝文帝以来，选举只据门资。苏绰的不尚 门资之论，不仅与成周的封建制度毫无共同之处，而 且与魏晋以来的九品中正制度也大相迳庭。
至于苏绰作《大诰》，据《周书》二三《苏绰传》（《：！匕 史》六三《苏绰传》同）云：
〃自有晋之季，文章竞为浮华，太担欲革其弊，因魏 帝祭庙，群臣毕至，乃命绰为大诰，奏行之。自是之后，文
笔皆依此体。〃
但一检《周书》四《明帝纪》所载武成元年后的诏书，就
不是皆依苏绰《大诰》之体，而是渐同晋后之文。可知
《大诰》不过是一种模仿《周诰》，矫枉过正的伪体。一
传之后，周室君臣即已不复遵用。《明帝纪》载有明帝 〃幸同州，过故宅〃，所赋的诗一首，诗云：
〃玉烛调秋气，金舆历旧宮。还如过白水，更似人新 丰。霜潭渍晚菊，寒井落疏桐。举杯延故老，令闻歌大
风。〃
这种体裁与南朝羁旅之臣庾信、王褒的诗歌相似，与 《大诰》则相距何止十万八千里。
总之，除推行关陇物质本位政策如府兵制之外， 宇文泰还需要一种独立于东魏及萧梁之外的关陇文 化本位政策，以维系胡汉各族的人心。关中为姬周的 旧土，宇文泰自然想到周官。他采用周官古制，用心只 在维系人心，巩固关陇集团，而不是象王莽一样，事事 仿古，拟古。就整个关陇本位政策而言，物质是主要 的，文化是配合的。
（四）周武帝、隋文帝对府兵制度的改革
周武帝对府兵制度作过一些改变。《周书》五《武
帝纪上》云
〃建德三年十二月戊子，大会卫官及军人以上，赐钱 帛各有着。辛卯，诏荆、襄、安、延、夏五州总管内，有能率 其从军者，授官各有差。其贫下户给复三年。丙申，改诸
军军士并为侍官。〃 《隋书》二四《食货志》又云；
〃建德二年，（应依《周书》五《武帝纪》作〃三年〃》改 军士为侍官。募百姓充之，除其县羝，是后夏人半为兵 矣。〃
周武帝改军士为侍官，即变更府兵的部属观念，使府 兵直隶于君主。这是湔洗鲜卑部落思想最有意义的措
施，不可以为只是改易空名而加以忽视。又最初府兵 制下的将卒都是胡姓，即同胡人。有军籍为胡人，有州
县籍为夏人。周武帝〃募百姓充之，除其县籍〃，即募夏 人充之，变夏人为军人，亦即变为胡人。〃是后夏人半 为兵矣〃，反映了府兵的扩大化，即平民化。然而，经过 周武帝作了改变以后的府兵，仍然是兵农分离的。兵 是兵，民是民。兵属军府，籍在军府；民属州县，籍在州 县。兵为职业军人，民则从事农桑。又因兵从胡姓，兵 民或兵农之分，仍然是胡汉之分。
《资治通鉴》一六八陈文帝天嘉二年（周武帝保定 元年）胡三省注释〃改八丁兵为十二丁兵〃，谓〃八丁兵
者，凡境内民丁分为八番，递上就役。十二兵丁者，分 为十二番，月上就役。周而复始绝不及一〃兵〃字。胡 意大概以为其时兵民全无区别。但既称〃丁兵〃，当为 丁、兵两类，否则，自可依隋制，但云役丁为八番或十 二番。《隋书，食货志》称保定元年后的周制为〃十二 丁兵〃，称隋制为〃役丁为十二番〃，便已作了区别。周 是丁、兵各役十二番，隋则但役丁为十二番。周所以要 提丁兵，原因即在兵民的分离。
关于隋文帝对府兵制度的改革，《隋书》二《高祖 纪下》有云：
〃开皇十年五月己未诏：'魏末丧乱，宇县瓜分，役 车岁动，未遑休息，兵士军人，权置坊府，（《通鉴》一七七 隋文帝开皇十年胡注云：〃元魏之季，兵制有六坊，后齐 因之，亦日六府。〃〉南征北伐，居处无定，家无完堵，地罕 包桑，恒为流窵之人，竞无乡里之号。朕甚愍之。凡是军 人，可悉属州县，垦田籍帐，一与民同，军府统领，宜依旧 式。罢山东、河南及北方缘边之地新置军府。'六月辛酉， 制人年五十免役收康。〃
按《隋书》二四《食货志》云隋文帝代周，〃其丁男、中 男、永业、露田皆遵后齐之制〃。前篇语及北齐武成帝 河清三年定令〃率以十八受田，输租调，二十充兵，六
十免力役，六十六退田，免租调〃；其制已开兵民或兵 农合一之端。今隋朝丁男、中男、永业、露田既皆遵北
齐之制，则兵民至隋事实上已无可别。故在服役问题 上，《食货志》但云〃仍依周制役丁为十二番〃，而不再 云〃丁兵〃。开皇十年的五月乙未诏，只是给予事实上 已经出现的兵民合一或兵农合一制，以法令上的承认 而已。此令使军人悉属州县，已大反西魏初创府兵时， 〃自相督率，不编户贯〃即兵民分立之制。〃垦田籍帐一 与民同〃之语，与《北史》所载府兵初起之制，兵士绝对 无暇业农，也迥然有异。唐代府兵的基本条件，即兵民 合一，实已完成于隋文帝之世。
隋文帝对府兵的另一个改变是：当他尚未代周但 已掌握政权的时候，下令恢复府兵的汉姓。《周书》八 《静帝纪》大象二年十二月癸亥诏略云：
〃《诗》称不如同姓'，《传》曰'异姓为后'。盖明辩亲 疏，皎然不杂。太祖受命，多所改作，文武群官，赐姓者 众，本殊国邑，实乖胙土。故君临区寓，累世于兹，不可仍 遵谦挹之旨，久行权宜之制。渚改姓者，悉宜复旧。〃
府兵将卒改从胡姓，便变成胡人；恢复汉姓，便仍为汉 人。复姓，表明汉化的主流，终究战胜了鲜卑化的逆 流。复姓，表明府兵不再是一支胡人的军队，而是一支 名实相符的汉人或夏人的军队。军与民的胡汉之分， 至此消除。
但隋文帝只改了府兵的姓氏，而未恢复府兵军将 原来的郡望。故隋、唐皇室杨、李二氏的郡望，仍为关
内郡望。杨为弘农杨氏，李为陇西李氏。
无论是周武帝或隋文帝的改革，都未影吶到关陇 集团的存在，只是这个集团原来所带的鲜卑化色彩， 经周武及隋文的改革，已经退色。隋文的改姓，表明这 个集团事实上、名义上都是关陇地区的汉人的一个集 团。
由胡化而汉化，由西部而东部化如隋遵后齐之 制），由北朝而南朝化，变异大体如此。
―圍圍，—圍圍―
第二十篇南北社会的差异与学术
的沟通
（一）南北社会的差异
南北朝有先后高下之分，南朝比北朝要先进，这 可从经济生活、社会习俗等各方面的情况看出。兹分 别言之。
经济。
《魏书》六八《甄琛传》略云；
〃琛表曰：'今伪弊相承，仍崇关郝之税，大魏恢博， 唯受谷帛之输。''，
《隋书》二四《食货志》云…
〃晋自过江，凡货卖奴婢马牛田宅，有文券，率钱一 万，输估四百人官，卖者三百，买者一百。无文券者随物 所堪，亦百分收四，名为敏估。历宋、齐、梁、陈，如此以为 常。以此人竞商贩，不为田业。〃
甄琛的