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魏晋南北朝史讲演录-第章

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赋!'重豪强兼并之法,百姓喜悦。〃裴注弓I《魏书》云:
〃公令曰。有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而 患不安。袁氏之治也,使豪强揀恣,亲戚兼并,下民贫弱, 代出租賦,街爾家财,不足应命。审配宗族,至乃藏匿罪 人、为逋逃主。欲望百姓亲附,甲兵强盛,岂可得邪!其收 田租亩四升,户出绢二匹、绵二斤而已,他不得擅兴发。 郡国守相明检察之,无令强民有所隐藏,而弱民兼赋 也。,,,
这是曹操在平定河北之后发布的、旨在抑制豪族,扶
植弱民或寒族的命令。袁绍父子的失败也就是豪族的
失败,但只是暂时的失畋。他们在找到了司马懿父子
之后,都支持司马魃父子与曹氏斗争。《三国志,吴

志》三《孙皓传》〃斩吴丞相张悌〃下裴注弓I《襄阳记》
云:
〃瑰伐蜀。吴人问悌曰:'司马氏得政以来,大难屡
作,智力虽丰,而百姓未服也!今已竭其资力,远征巴蜀, 兵劳民疲而不知恤,败于不暇,何以能济?'悌曰:'不然, 曹操虽功盖中夏,威瘼四海,崇诈仗术,征伐无巳,民畏 其威,而不怀其德也。丕、黻承之,系以惨虐,内兴宫室, 外惧雄康,东西驰驱,无岁获安。彼之失民,为曰久矣。司 马懿父子自握其柄,累有大功,除其烦苛而布其平惠,为 之谋主而救其疾,民心归之,亦已久矣。故淮南三叛而腹 心不扰,曹鬆之死,四方不动,摧坚敌如折枯,荡异同如 反掌,任贤使能,各尽其心,非智勇兼人,孰能如之?其威 武张矣,本根固矣,群情报矣,奸计立矣。彼强弱不同,智 笄亦胜,因危而伐,殆其克乎!'〃
悌说的〃民〃,指豪族强民。张梯说的〃烦苛〃,指曹操 〃重豪强兼并之法〃。所以,〃民畏其威,而不怀其德〃。 张悌说的〃平惠〃,指司马氏承继袁绍,〃以宽济宽〃, 〃使豪强擅恣〃。所以,曹氏〃失民〃,而对司马氏说来, 则〃民心归之〃。自曹爽、夏侯玄及其党羽被杀之后,魏 都洛阳已无曹氏势力,所以,〃淮南三叛(王凌、忸丘 检、者葛诞)而腹心不扰〃。到淮南三叛先后被司马氏 父子平定,地方也无曹氏的势力,所以,司马昭杀离贵 乡公曹髦,〃四方不动〃。
以司马弒父子的坚忍阴毒而又有豪族强民的支
持,夺取曹魏政权就具备了极大的可能性。
三是一些寒族出身的官吏,崇尚与曹氏相同,本 属曹氏一党,但后来却改变政治立场,站到司马氏一 边。而司马氏在夺权问题上,在某些方面,也很需要借 助于他们。象杀高贵乡公曹髦,这对于服膺儒教,标榜 君臣名分的懾家豪族的代表司马昭来说,是一个棘手 的问题。他在这个问题上,得到了非儒家的寒族出身 的贾充全力支持。高贵乡公是由贾充出面指使成济杀 掉的。贾充是司马氏及豪族的大功臣,他既为司马氏 夺取君权除了最后一个障碍,又为司马氏保全了儒 家名教信徒的美称。贾充是贾逵之子。关于贾達,《三 国志,魏志》一五《贾逵传》略云:
〃为豫州剌史。是时天下初复,州郡多不摄。逵曰:
'州本以御史出监诸郡,以六条诏书察长吏二千石已下, 故其状皆言严能糜扬有督察之才,不言安静宽仁有恺悌
之德也。今长吏慢法,盗娀公行,州知而不纠,天下复何 取正乎?,兵曹从事受前刺史假,逵到官数月,乃还:考竞 其二千石以下阿纵不如法者,皆举奏免之。(文)帝曰…
'逵真刺史矣。,布告天下,当以豫州为法。,子充嗣,咸 熙中为中护军。〃〈裴注引《晋诸公赞》曰:〃高贵乡公之
难,司马文王赖充及免。为晋室元'功之臣。〃〉
可知贾逵为刺史,主张刺史考察长吏二千石以下,应
具〃严能鹰扬有督察之才〃,而不主张刺史考察时有

〃安静宽仁有恺悌之德〃。他奏免过他所考察到的二千 石以下〃阿纵不如法者〃。这是曹操的主张,曹操的政
策。
《三国志I魏志》二八《王凌传》注引干宝《晋纪》 又云:
〃凌到项,见贾逵祠在水側。凌呼八贾梁道〗王凌
忠于魏之社稷者,唯尔有神知之。'其年(嘉平二年)八 月,太傅(司马弒)有疾。梦凌、逵为厉,甚恶之,遂甍。〃
可知贾達忠于魏朝。王凌为淮南三叛之一,王凌 之叛是司马魃平定的。司马弒〃梦凌、逵为厉〃,是因为 这两个人都忠于曹氏,反对司马氏。可是王凌却不知 贾逵的儿子贾充将来竟会成为晋室元功之臣,魏室的
贾氏出身,在《晋书》五〇《庾纯传》中有记载。此 传云:
〃初,纯以贾充奸佞,与任恺共举充西镇关中,充由 是不平。充尝宴朝士,而纯后至。充谓曰:'君行常居人 前,今何以在后?'纯曰:且有小巿井事不了,是以来 后/世言纯之先尝有伍伯者,充之先有市魁者,充、纯以 此相讥焉。充自以位隆望重,意殊不平。及纯行酒,充不 时饮。纯曰;长者为寿,何敢尔乎?'充日:'父老不归供 养,将何言也?'纯因发怒曰:'贾充!天下凶凶,由尔一 人。'充曰:'充辅佐二世,荡平巴蜀,有何罪而天下为之
凶凶?'纯:'螅笙绻卧冢'众坐因罢。充左右欲执 纯,中护军羊诱、侍中王济佑之,因得出/'
可见贾充的先人有做市魁的,出身为寒族,与曹操的 出身一致。标榜名教的司马昭假手于他杀了天子,庾 纯的〃高贵乡公何在〃一语,可谓击中了贾充的要害。 贾充投靠司马氏,杀魏朝天子,成就了司马氏的夺权 大业,在叛徒中具有典型的意义。司马昭父子对他感
 投靠司马氏的非儒家出身的寒族,非止贾充一 人。象陈骞、石苞,对司马氏的夺权,支持也是有力的。 陈骞是胨矫之子。《三国志,魏志》二二《陈矫传》裴注 引《世语》略云…
〃(魏明)帝优社稷,问矫:'司马公(弒)忠正,可谓社 稷之臣乎?'矫曰:'朝廷之望,社稷未知也。'',
可见陈矫站在曹氏一边,反对司马氏。陈矫的出身,据 《陈矫传》引《魏氏春秋》:
〃矫本刘氏子,出阚舅氏,而婚于本族,徐宣每非之, 庭议其阐。太祖《曹操)惜矫才量,欲拥全之,乃下令曰: '丧乱以来,风教裯薄,谤议之言难用褒貶,自建安五年 已前,一切勿论。其以断前诽议者,以其罪罪之。',
陈矫本姓刘,出嗣舅氏陈姓,因而姓陈。可他却与本族
刘姓之女结婚,故为徐宣所非。他出嗣陈氏与曹操之

父寳嵩本为夏侯氏之子,出嗣曹腾,有类似之处。他婚 于本族,在曹操看来,无足为异。〃丧乱已来,风教阀 薄〃,不仅陈氏、刘氏沾染此风,曹氏、夏侯氏也沾染上 了。《三国志魏志》九《夏侯惇传》云…
〃子楙素自封列侯。初,太祖以女妻楙,即清河公主
也。〃
又《三国志,魏志》九《夏侯渊传》云:
〃渊妻,太祖内妹。长子衡,尚太祖弟海阳哀侯女。〃
又《三国志,魏志》九《夏侯尚传》云:
〃尚有爱妾嬖幸,宠夺适室。适室,曹氏女也。故文帝 遣人绞杀之。〃
又《三国志,魏志》九《夏侯尚传》附子《玄传》云: 〃正始初,曹爽辅政。玄,爽之姑子也。〃
可见曹氏与夏侯氏也通婚,且习以为常。这实际上是 非儒家的寒族不讲礼法的表现,何况曹操的政策又是 不以儒家的道德标准取人。
再看陈骞。《晋书》三五《陈骞传》略云:
〃陈骞,临淮东阳人也。父矫,瑰司徒。武帝受禅, (骞)以佐命之觔,封螅娇す爰殖洹⑹⑴嵝愕染恪∥碾觯怪嵌裙涞纫嘧砸晕患耙病5苤捎肫洹∽佑叻拚焖靛棺优嘈校贡磲愕埽源嘶窦ビ谑馈!
陈骞在司马炎亡魏成晋上,有佐命之功,政治上 完全倒到了司马氏一边。他是西晋最高统治阶层的人 物之一,〃子女秽行〃是西晋统治阶级风俗淫僻的表 现,已不能用寒族不讲礼法来解释。贾充的两个女儿
也是如此。《晋书》三一《惠贾皇后传》略云…
〃惠贾皇后,父充。荒淫放恣,与太医令程据等乱,彰 内外;
又《晋书》四〇《贾充传》略云:
〃以外孙韩遒为《充子)黎民子,奉充后。逮母贾午, 充少女也。父韩寿,美姿貌,贾充辟为司空掾。女见寿而 悦焉,呼寿夕人。充知女与寿通,遂以女妻寿。〃
贾充的长女贾南风是晋惠帝司马衷的皇后,她的〃荒 淫放恣〃,己不是非懾家的寒族不讲礼法的问题,而是 西晋亲族世家生活腐朽在最螅持谓撞愕姆从场
石苞。《晋书》三三《石苞传》略云:
―苞,勒海南皮人也。县为吏,给农司马。会渴者 阳翟郭玄信奉使,求人为御,司马以
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