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赋！'重豪强兼并之法，百姓喜悦。〃裴注弓I《魏书》云：
〃公令曰。有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而 患不安。袁氏之治也，使豪强揀恣，亲戚兼并，下民贫弱， 代出租賦，街爾家财，不足应命。审配宗族，至乃藏匿罪 人、为逋逃主。欲望百姓亲附，甲兵强盛，岂可得邪！其收 田租亩四升，户出绢二匹、绵二斤而已，他不得擅兴发。 郡国守相明检察之，无令强民有所隐藏，而弱民兼赋 也。，，，
这是曹操在平定河北之后发布的、旨在抑制豪族，扶
植弱民或寒族的命令。袁绍父子的失败也就是豪族的
失败，但只是暂时的失畋。他们在找到了司马懿父子
之后，都支持司马魃父子与曹氏斗争。《三国志，吴
志》三《孙皓传》〃斩吴丞相张悌〃下裴注弓I《襄阳记》
云：
〃瑰伐蜀。吴人问悌曰：'司马氏得政以来，大难屡
作，智力虽丰，而百姓未服也！今已竭其资力，远征巴蜀， 兵劳民疲而不知恤，败于不暇，何以能济？'悌曰：'不然， 曹操虽功盖中夏，威瘼四海，崇诈仗术，征伐无巳，民畏 其威，而不怀其德也。丕、黻承之，系以惨虐，内兴宫室， 外惧雄康，东西驰驱，无岁获安。彼之失民，为曰久矣。司 马懿父子自握其柄，累有大功，除其烦苛而布其平惠，为 之谋主而救其疾，民心归之，亦已久矣。故淮南三叛而腹 心不扰，曹鬆之死，四方不动，摧坚敌如折枯，荡异同如 反掌，任贤使能，各尽其心，非智勇兼人，孰能如之？其威 武张矣，本根固矣，群情报矣，奸计立矣。彼强弱不同，智 笄亦胜，因危而伐，殆其克乎！'〃
悌说的〃民〃，指豪族强民。张梯说的〃烦苛〃，指曹操 〃重豪强兼并之法〃。所以，〃民畏其威，而不怀其德〃。 张悌说的〃平惠〃，指司马氏承继袁绍，〃以宽济宽〃， 〃使豪强擅恣〃。所以，曹氏〃失民〃，而对司马氏说来， 则〃民心归之〃。自曹爽、夏侯玄及其党羽被杀之后，魏 都洛阳已无曹氏势力，所以，〃淮南三叛（王凌、忸丘 检、者葛诞）而腹心不扰〃。到淮南三叛先后被司马氏 父子平定，地方也无曹氏的势力，所以，司马昭杀离贵 乡公曹髦，〃四方不动〃。
以司马弒父子的坚忍阴毒而又有豪族强民的支
持，夺取曹魏政权就具备了极大的可能性。
三是一些寒族出身的官吏，崇尚与曹氏相同，本 属曹氏一党，但后来却改变政治立场，站到司马氏一 边。而司马氏在夺权问题上，在某些方面，也很需要借 助于他们。象杀高贵乡公曹髦，这对于服膺儒教，标榜 君臣名分的懾家豪族的代表司马昭来说，是一个棘手 的问题。他在这个问题上，得到了非儒家的寒族出身 的贾充全力支持。高贵乡公是由贾充出面指使成济杀 掉的。贾充是司马氏及豪族的大功臣，他既为司马氏 夺取君权除了最后一个障碍，又为司马氏保全了儒 家名教信徒的美称。贾充是贾逵之子。关于贾達，《三 国志，魏志》一五《贾逵传》略云：
〃为豫州剌史。是时天下初复，州郡多不摄。逵曰：
'州本以御史出监诸郡，以六条诏书察长吏二千石已下， 故其状皆言严能糜扬有督察之才，不言安静宽仁有恺悌
之德也。今长吏慢法，盗娀公行，州知而不纠，天下复何 取正乎？，兵曹从事受前刺史假，逵到官数月，乃还：考竞 其二千石以下阿纵不如法者，皆举奏免之。（文）帝曰…
'逵真刺史矣。，布告天下，当以豫州为法。，子充嗣，咸 熙中为中护军。〃〈裴注引《晋诸公赞》曰：〃高贵乡公之
难，司马文王赖充及免。为晋室元'功之臣。〃〉
可知贾逵为刺史，主张刺史考察长吏二千石以下，应
具〃严能鹰扬有督察之才〃，而不主张刺史考察时有
〃安静宽仁有恺悌之德〃。他奏免过他所考察到的二千 石以下〃阿纵不如法者〃。这是曹操的主张，曹操的政
策。
《三国志I魏志》二八《王凌传》注引干宝《晋纪》 又云：
〃凌到项，见贾逵祠在水側。凌呼八贾梁道〗王凌
忠于魏之社稷者，唯尔有神知之。'其年（嘉平二年）八 月，太傅（司马弒）有疾。梦凌、逵为厉，甚恶之，遂甍。〃
可知贾達忠于魏朝。王凌为淮南三叛之一，王凌 之叛是司马魃平定的。司马弒〃梦凌、逵为厉〃，是因为 这两个人都忠于曹氏，反对司马氏。可是王凌却不知 贾逵的儿子贾充将来竟会成为晋室元功之臣，魏室的
贾氏出身，在《晋书》五〇《庾纯传》中有记载。此 传云：
〃初，纯以贾充奸佞，与任恺共举充西镇关中，充由 是不平。充尝宴朝士，而纯后至。充谓曰：'君行常居人 前，今何以在后？'纯曰：且有小巿井事不了，是以来 后/世言纯之先尝有伍伯者，充之先有市魁者，充、纯以 此相讥焉。充自以位隆望重，意殊不平。及纯行酒，充不 时饮。纯曰；长者为寿，何敢尔乎？'充日：'父老不归供 养，将何言也？'纯因发怒曰：'贾充！天下凶凶，由尔一 人。'充曰：'充辅佐二世，荡平巴蜀，有何罪而天下为之
凶凶？'纯：'螅笙绻卧冢�'众坐因罢。充左右欲执 纯，中护军羊诱、侍中王济佑之，因得出/'
可见贾充的先人有做市魁的，出身为寒族，与曹操的 出身一致。标榜名教的司马昭假手于他杀了天子，庾 纯的〃高贵乡公何在〃一语，可谓击中了贾充的要害。 贾充投靠司马氏，杀魏朝天子，成就了司马氏的夺权 大业，在叛徒中具有典型的意义。司马昭父子对他感
投靠司马氏的非儒家出身的寒族，非止贾充一 人。象陈骞、石苞，对司马氏的夺权，支持也是有力的。 陈骞是胨矫之子。《三国志，魏志》二二《陈矫传》裴注 引《世语》略云…
〃（魏明）帝优社稷，问矫：'司马公（弒）忠正，可谓社 稷之臣乎？'矫曰：'朝廷之望，社稷未知也。''，
可见陈矫站在曹氏一边，反对司马氏。陈矫的出身，据 《陈矫传》引《魏氏春秋》：
〃矫本刘氏子，出阚舅氏，而婚于本族，徐宣每非之， 庭议其阐。太祖《曹操）惜矫才量，欲拥全之，乃下令曰： '丧乱以来，风教裯薄，谤议之言难用褒貶，自建安五年 已前，一切勿论。其以断前诽议者，以其罪罪之。'，
陈矫本姓刘，出嗣舅氏陈姓，因而姓陈。可他却与本族
刘姓之女结婚，故为徐宣所非。他出嗣陈氏与曹操之
父寳嵩本为夏侯氏之子，出嗣曹腾，有类似之处。他婚 于本族，在曹操看来，无足为异。〃丧乱已来，风教阀 薄〃，不仅陈氏、刘氏沾染此风，曹氏、夏侯氏也沾染上 了。《三国志魏志》九《夏侯惇传》云…
〃子楙素自封列侯。初，太祖以女妻楙，即清河公主
也。〃
又《三国志，魏志》九《夏侯渊传》云：
〃渊妻，太祖内妹。长子衡，尚太祖弟海阳哀侯女。〃
又《三国志，魏志》九《夏侯尚传》云：
〃尚有爱妾嬖幸，宠夺适室。适室，曹氏女也。故文帝 遣人绞杀之。〃
又《三国志，魏志》九《夏侯尚传》附子《玄传》云： 〃正始初，曹爽辅政。玄，爽之姑子也。〃
可见曹氏与夏侯氏也通婚，且习以为常。这实际上是 非儒家的寒族不讲礼法的表现，何况曹操的政策又是 不以儒家的道德标准取人。
再看陈骞。《晋书》三五《陈骞传》略云：
〃陈骞，临淮东阳人也。父矫，瑰司徒。武帝受禅， （骞）以佐命之觔，封螅娇す爰殖洹⑹⑴嵝愕染恪∥碾觯怪嵌裙涞纫嘧砸晕患耙病５苤捎肫洹∽佑叻拚焖靛棺优嘈校贡磲愕埽源嘶窦ビ谑馈！�
陈骞在司马炎亡魏成晋上，有佐命之功，政治上 完全倒到了司马氏一边。他是西晋最高统治阶层的人 物之一，〃子女秽行〃是西晋统治阶级风俗淫僻的表 现，已不能用寒族不讲礼法来解释。贾充的两个女儿
也是如此。《晋书》三一《惠贾皇后传》略云…
〃惠贾皇后，父充。荒淫放恣，与太医令程据等乱，彰 内外；
又《晋书》四〇《贾充传》略云：
〃以外孙韩遒为《充子）黎民子，奉充后。逮母贾午， 充少女也。父韩寿，美姿貌，贾充辟为司空掾。女见寿而 悦焉，呼寿夕人。充知女与寿通，遂以女妻寿。〃
贾充的长女贾南风是晋惠帝司马衷的皇后，她的〃荒 淫放恣〃，己不是非懾家的寒族不讲礼法的问题，而是 西晋亲族世家生活腐朽在最螅持谓撞愕姆从场�
石苞。《晋书》三三《石苞传》略云：
―苞，勒海南皮人也。县为吏，给农司马。会渴者 阳翟郭玄信奉使，求人为御，司马以�