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〃各附本种，反其旧土〃；并申瑜发遣并州诸胡，〃还其
本域〃。可朝廷未采纳。江统以为戎狄之所以久居内
地，是因为统治者需要〃夷虏在内，然后取足〃。其实戌
狄内迁，有政策、战争、天灾等各方面的原因，有它的
历史的必然性。迁居内地的戎狄，与汉人错居，接受汉
化，为日巳久。再要强迫他们回到本土上去，与汉人隔
绝，这种相反方向的大变动，反而会促成变乱。取足夷
虏，只是招致〃戎狄乱华〃的原因之一。直接引起〃戎狄
乱华〃的，还是由罢州郡武备、封建诸王而酴成的八王
之乱。
第六篇五胡种族问题
（一） 五胡次序
《晋书》一一〇《苻坚载记下》云…
〃（姚》苌求传国玺于坚曰：'苌次廣符历，可以为 惠。'瞜目叱之曰：'小羌乃敢干逼天子，岂以传国玺
授汝羌也！图绊符命，何所依据？五胡次序，无汝羌名。 违天不样，其能久乎？玺已送晋，不可得也。'，'
《资治通鉴》一〇六晋孝武帝太元十年八月条〃五胡次 序无汝羌名〃句胡注云：
〃胡，羯，鲜卑，氐，羌，五胡之次序也。无汝羌名，谓 濂文耳。姚苌自谓次应历数，坚故以截文为言。〃
《通鉴》胡注是对的。姚苌自谓次应历数，这就出现了 一个〃五胡次序〃的问题。就建国先后而言，是一胡（匈
奴），二羝，三鲜卑，四氐，五羌。这五种胡人，在《晋书》
一〇三《刘曜载记》中曾经提及。其言云：
〃（刘曜）置单于台于渭城，拜大单于，置左右贤王已 下，皆以胡，褐、鲜卑、氐、羌豪杰为之。〃
所谞胡、羯、鲜率、氏、羌就是〃五胡〃。但在刘曜的时 候，还无〃五胡〃的名称。〃五胡〃名称最早出自苻坚之
口，〃次序〃也是苻坚讲的。
〃十六国〃又非全是五胡所建。如成国为赛人所
建，北燕、西凉为汉人所建。五胡所建国家，也非都列 人十六国之中，如鲜卑人建立的西燕。十六国之名来 源于崔鸿的《十六国舂秋》。他所记十六国有他自己的 标准。《魏书》六七《崔光传》附《崔鸿传》略云：
〃鸿乃撰为《十六国春秋》。表曰：'自晋永宁以后，虽
所在称兵，竞自尊树，而能建邦命氏，成为战国者，十有 六家。善恶兴灭之形，用兵乖会之势，亦足以垂之将来， 昭明劝戒。伹诸史残缺，体例不全，编录纷谬，繁略失所。 宜审正不同，定为一书。'―
可见崔鸿所记十六国，是取其〃能建邦命氏，成为战国 者〃，非必与五胡联系。
五胡种族问题，须讨论的是羯、鲜卑与氐人三族， 还有卢水胡。至于匈奴和羌族，种族来源甚明，可置勿
论。
（二）羯 族
关于羯族的来源，《魏书》九五《羯胡石勒传》有一 种说法。其言云：
〃眨钍懒∽仲槔铡！督椋赵丶恰�
仅作〃〃，无〃勒〃字）其先匈奴别郎，《《晋书，石勒载 记》作〃其先匈奴别部羌渠之胄〃。〉分散居于上党武乡甩 室，因号羝胡。祖邪弈于，父周曷朱，一宇乞翼加，并为部 落小帅。〃
根据《魏书》的说法，掲胡是匈奴的别部，之所以被称 为〃羯胡〃，是因为〃分散居于上党武乡羯室〃。这是不 正确的，是倒果为因。殊不知羯室之所以被称为〃羯 室〃，是因为此地有羯人居住。
关于石勒姓名之由来，《晋书》一〇四《石勒载记》 有一种说法。其言云：
〃邬人邾敬、阳曲宁驱并加资膽，勒亦感其恩，为之 力耕。会建威将军阁粹说并州刺史东滅公腾执诸胡，于 山东卖充军实。腾使将军郭阳、隆虏群胡将诣冀州，勒 亦在其中，卖与茌平人师權为奴，每耕作于野。懷家邻于
马牧，与牧率汲桑往来，桑始命勒以石为姓，勒为名焉。〃
汲桑是否真为石勒定姓命名？如果石勒之名真是汲桑
所命，那么，又何以以石为其姓？这个问题在《石勒载 记》中没有记述。
按羯人的形状特殊，《晋书》一〇六《石季龙载记 上》略云…
〃太子詹事孙珍问侍中崔约曰：'吾患目疾，何方疗
之？'约素钾珍，戏之。溺中则愈。'珍曰：'目何可爾？， 约：'卿目，正耐澳中/珍恨之，以白（石）宣。宣诸 子中最胡状，目深，闳之大怒，诛约父子。〃
崔约一句戏言，为自己连同儿子招来杀身之祸。从崔 约所云可以得知羯人目深。这是羯人种族特征之一。 又同书一〇七《石季龙载记下》略云：
〃（冉闵）班令内外，赵人斩一胡首送凤阳门者，文官 进位三等，武职悉拜牙门。一之中，斩首数万。闵躬率 赵人诛诸胡褐，无贵残、男女，少长皆斩之，死者二十余 万，〃诸城外，悉为野犬犲狼所食。屯据四方者。所在承 闵书诛之。于时高鼻多须至有死者半。〃
这是羯族人遭到了一次极大的灾难。从〃高鼻多须至 有滥死者半〃的话，可知羯人除〃深目〃外，尚有〃高 鼻〃、〃多须〃两个种族特征。
这是中亚人的种族特征。
考《新唐书》二二一下《西域传》康国条略云…
〃君姓温，本月氏人，始居连北昭武城，为突厥（当
作匈奴，参《唐会要》九九康国条。》所破，稍南依葱岭，即 有其地。枝庶分王，曰安，曰齊，曰石，曰米，曰何，曰火 寻，曰戊地，曰史。世谓九姓，皆氏昭武。〔安国）募勇健者
为柘羝，柘羯者，犹中囯言战士也。石或曰柘支，曰柘折， 曰豬时。汉大宛北鄭也。〃
又《大唐西域记》一《飒秣建国（即康国）》条云：
〃兵马强盛，多是緒羯。赫羯之人，其性勇烈，视死如 归，战无前敌。〃
据此可知拓羯即緒羯，为战士之意。安国有赭褐，康国 亦有赭羯，昭武九姓战士都可谓之赭羯。九姓为月氏 人，赭竭亦为月氏人。而月氏〃其人皆深目高鼻多须 髯《隋书》八三《康国传》），与人居中国的羯人特征 相同。羯人实即赭羯之人，亦即月氏人。
又赫时为石国之意，石国为康国枝庶之一，康国 即康居，音转为羌渠。《晋书，北狄传》人塞匈奴十九 种中有〃羌渠〃种，即康居种。康国枝庶也就是〃羌渠之 冑〃。石国王室以石为姓，（《隋书》八三《石国传》：〃其 王姓石。〃〉出于羌渠之胄的掲人石勒，无疑本出于石 国。《魏书》所谓〃羯室〃实即〃赭时（石）〃的异译。石勒 之所以姓石，原因在这里。
至于石勒之所以名〃勒〃，是因为原来的小字为 〃匐勒〃，〃勒〃为〃匐勒〃之省。
（三）氐 族
氐族自成为一个种族，既不与汉人同，亦不与羌 人同。伹深受羌、汉影吶，特别是汉人的影响。《三国志
魏志》三《外夷传》裴注引《魏略西戎传》云：
〃其（氐）俗语不与中国同，及羌杂钥同。各自有姓， 姓如中国之姓矣，其农服尚青绛。俗能织布，善田种，畜 养豕牛马驴骤。其妇人嫁时著衽露，其缘饰之制有似羌，
袵露有似中国抱，皆编发。多知中国语。由与中国错居故 也。其自还种落间，則自氏语。其嫁娶有似于羌。〃
又《三国志，魏志》九《夏侯渊传》略云…
〃还击武都氐羌下辩，收氐谷十余万斛。〃
由此可知氐人虽牲如中国之姓，多知中国语，某些习 俗且与羌人相似，但氐人有自己的语言（〃氐语〃），有 自己的习俗（如〃编发〃〉，有自己的农业、畜牧业与纺 织业。夏侯渊在下辩收氐谷达十余万斛，是氐人农业 发达的一个证明。
氐人究竟是何种族呢？《晋书》一一四《苻坚载记 下》云…
〃初坚强盛之时，国有童谣云。河水洧复清，苻诏死
新城。'坚闻而恶之，每征伐，成军候云：'地有名新者避 之。，'，
苻坚为什么恶闻〃苻诏死新城〃的童谣，并要避开名 〃新〃的地方呢？《新唐书》二二二上《南蛮传，南诏传》 （参《旧唐书》一九七《南诏蛮传》〉云：
〃夷语王为诏。其先渠帅有六，自号六诏。曰蒙裹诏， 越析诏，浪穹诏，逍诏、施浪诏，蒙舍诏。〃
然则，〃诏〃为南诏语，为〃王〃的意思。苻诏即苻王，指 的是符坚。苻坚听到〃苻诏死新城〃，感到害怕，可以证 明氐人与南诏的语言同出一源。
白马氐（武都氐）在《后汉书》列传七六《南蛮西南 夷传》中，被列为西南夷之一，而南诏〃自言哀牢之后〃 （《旧唐书，南诏蛮传》〉，也是西南夷。氐族〃能织布， 善田种？〃编发〃，而《后汉书》中，〃能耕田〃，〃辫发〃， 是西南'夷的共同特征。哀牢夷还是织布的好手。哀牢 有〃白叠花布〃、〃兰干细布〃等。从语言、生产、习俗来 看，氐族与西南夷族南诏之先六诏，实同出一源。
（四）鲜卑（释黄须鲜卑奴与白虏）
鲜卑在东汉植石槐之时，有东、中、西三部�