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推，谁知道老和尚就像一截枯木，被他这么一推就倒在地上，但神态姿势仍然保持不变，好像木雕泥塑一般，三人看得稀奇，把老和尚搬起身子，赫然发现老和尚已经没有了呼吸，死去多时了。三人惊骇之下，这才不由大叫起来。
正在院中的众人听到喊叫声，以为发生了什么事，纷纷奔向正殿，才发觉是一名老和尚圆寂了。罗桑看得分明，知道师父就在刚才把自己赶出佛堂后立即坐化了，不由得扑到师父尸身上放声大哭。在他心里，师父就是他唯一的亲人，现在师兄走了，师父也坐化了，听师父说自己的父母家国已经不复存在，这世上自己就是一个真正孤零零的人了，想到这里，心中更加难过，不由哭得更加伤心，惹得在一旁的莲儿也跟着泪流不止。
坐化，又称坐亡、坐脱、坐逝，指和尚盘膝坐着死去，端坐安然而命终。据说，修行有素定力高深的僧人，临终时能够预知时间，安然而逝。《说岳全传》第六十一回记载，镇江金山寺的道悦和尚因同情岳飞，奸相秦桧派家人何立去抓他。他正在寺内升座说法，一见何立，便口占一偈“何立从东来，我向西方去”，即刻坐化，可谓死得从容洒脱。果洛就是知道自己死期已至，而七星活佛即将入世，所以才选择这样一个特殊的时刻遣散众弟子，以免他们不明就里，和前来抢人的匪徒发生争执，白白毁了性命。
第四十五章 火焚甲布
第四十五章 火焚甲布
众人看方丈主持坐化而死，不由心头一阵凛然，知道这位坐化的老僧绝非平凡和尚，想必已经预感大限临头，与其与人争执受尽屈辱，不如自己解脱自己，抛却了这付臭皮囊，这样还来得爽快些。
彬原健精通中国文化，对佛学和易学都颇有研究。祝长生本身就是易学大师，悟性很高，圣女莲儿本就是转轮寺的出家人，慧根颇深。三人一见坐化和尚的姿势，就知道这是位得道高僧，急忙躬身膜拜。几个欧洲人虽然不太明白眼前的情势，但看彬原健等人皆一付毕恭毕敬的样子，也不敢张狂放肆，在一旁闭口不语。
过了一会儿，祝长生过去拉起了罗桑，轻声地问他：“小活佛，这位圆寂的大师就是你的师父？本寺的主持？”
罗桑一边抽泣一边点头。
祝长生长叹一声，说道：“小活佛不必难过，生老病死乃是人世轮回之苦，你们佛家修行不就是为了避免这个么。现在大师圆寂，正好脱了肉身凡胎，换了精神自由，这本算不得什么大悲。还望小活佛节哀顺变，保重身体才是。”
罗桑本是慧根极深之人，听了眼前老者的点拨，立时心明神亮，止住了悲戚之声，对着师父的遗体鞠躬行礼。
彬原健这时候凑上来说：“小活佛，方丈大师已经圆寂了。你看，该怎么处置他的遗体才好呢？”
罗桑从来没有经历这样的事情，也不知道该如何处置师父的法身，于是泪眼婆娑地看着祝长生，想从他那儿讨个说法，他觉得眼前这位老者出言不俗，好像很值得信赖。
祝长生暗中叹口气，用十指在袖管中掐起梅花易数，稍顿一下，心中明白了大概，于是对罗桑和彬原健说：“按说这位方丈也是位得道高僧，应该将法体做成金身，供奉在佛殿才是。不过眼下正值非常时期，这些事情恐怕很难办到。再说，甲布寺已经没有别的僧人，如果将大师的法身留在这里，恐怕会遭野狼山狗一类的畜生滋扰，多有不便。为方便计，我想，还是火化了的好。大师修为高深，应该不在乎肉身皮囊，火葬是最符合他的心意的。
罗桑想了想，觉得这位老者言之有理，就点头答应了。当下彬原健命令鸟次郎和威廉、弗里克、皮托等人到处搜集木材，就在甲布寺院中架起一堆干柴，将果洛活佛的法身抬到柴堆山，燃起熊熊大火，将果洛活佛的尸体化了个一干二净。
过了许久，这堆冲天大火才渐渐熄灭。在火星闪烁的灰烬中，众人一共扒出九九八十一颗五彩琉璃般的舍利子，一个个形状怪异，有圆形、椭圆形、莲花形；颜色有白、黑、绿、红；有的像珍珠、有的像玛瑙、水晶；有的透明，有的光彩照人，就像钻石珠宝一般。众人大吃一惊，方才明白刚才火化的主持方丈绝非普通高僧，单从这诸多千奇百怪的珍贵舍利中，就能得知这位的身份绝非一般高僧那样简单。
舍利子，印度语叫做驮都，也叫设利罗，译成中文叫灵骨、身骨、遗身，是尸身经过火葬后留下的结晶体。不过舍利子跟一般死人的骨头完全不同。经上说，舍利子是一个人通过戒、定、慧的修持，加上自己的大愿力所得来的。它十分稀有、宝贵。释迦牟尼涅？后，所得舍利有一石六斗之多。当时有八个国王分争佛陀舍利，每人各得一份，他们将佛舍利带回自己的国家，兴建宝塔，以便让百姓瞻仰、礼拜。另外，修行有成就的高僧及在家信徒，往生后也能得到舍利。如中国的六祖惠能，近代的弘一、印光、太虚、章嘉等大师们，圆寂火化后都留下相当数量的舍利。
祝长生面色凝重，轻轻地问呆立在一旁的罗桑南杰：“小活佛，如果我猜得不错，你这位师父一定是位拉萨大昭寺的大活佛，地位即便赶不上达赖班禅，也不比他们逊色多少，哎，可惜，没能和活佛生前见上一面，实在遗憾。”
罗桑南杰暗暗吃惊，不明白眼前这位老者是怎么知道自己师父身份的，当下既没肯定也不否认。彬原健走过来，干笑了两声：“呵呵，好了，小活佛，我们已经把方丈大师的后事处理完了，现在寺院里已经没有别人，你也没什么后顾之忧了，怎么样，跟我们走吧？”
罗桑知道自己没有退路，再说师父生前已经告诉自己，要自己相机行事，去做一件大功德的事。现在师兄们已经走了，师父也圆寂火化，自己再留在这里也没什么意思了，索性跟着这群人走一趟，看看他们到底想耍什么鬼把戏。心里打定主意，于是点头答应，回到自己的房屋中，整顿好行装，关上寺门，坐上吉普车，离开甲布寺。
吉普车徐徐开出甲布寺，哈勒耸耸肩，对彬原健说：“彬原先生，我真不明白，中国人为什么会这么奇怪，居然连尸体都能烧出钻石珠宝来，这究竟是怎么回事？难道异教徒也能升入天堂吗？”
彬原健笑了笑，没有立刻解释刚才发生的一切。他知道这个自命不凡的欧洲人很难接受中国乃至整个东方文化，总觉得只有西方那套才是符合真理的，别人都是落后的蛮夷。只有天主和基督教才是真正的信仰，别人都是异教徒，这种狂妄自大的毛病不只哈勒一个西方人有，很多西方人都有，而且根深蒂固。
还没等彬原健想好怎么给这位德国伙伴好好补一堂东方文化课，解释刚才发生的一切，突然就听鸟次郎大喊一声：“起火了，起火了。”众人急忙扭头往后看，才发现甲布寺方向火光冲天，好像已经陷入一片火海。
众人大惊，急忙驱车返回，才发现整座寺院不知何时燃起熊熊大火，将所有建筑都吞噬了，已经救不下来。众人面面相觑，不明白好端端的寺院为什么转眼间遭了大火。祝长生默然良久，说：“天意如此，甲布寺人空寺毁，此乃天意。”
罗桑看得心惊胆寒，不知道为何来了这把莫名其妙的天火，将自己生活了七年的寺庙烧得片瓦不存。但一想到师兄和师父走的走死的死，心中反而放下一块石头。烧得干干净净，自己也就不存任何念想，此后不会再来这座小寺院，只能义无反顾大步踏上征程了。也许这是师父在天之灵冥冥断了自己的后路，让自己一心完成那件大功德吧。
众人看了良久，直到甲布寺的正殿佛堂轰然倒塌，整座寺院化为一堆瓦砾之后，才再次踏上征程。彬原健这次却主动问哈勒：“博士，我的工作已经结束了，下面就看你的了。我们这要到哪里去，你们探知的沙姆巴拉究竟在什么地方？”
谁知哈勒哈哈大笑，对彬原健说：“彬原先生，实不相瞒，沙姆巴拉的大致位置其实咱们早就去过了。”
这下轮到彬原健大吃一惊了：“你说什么，咱们早就去过了，哪里？加德满都？”
哈勒摇着头摆着手，得意地笑着：“哦，NO，NO，NO，再猜。”
“那，是聂拉木？”
“再猜？”
“难道，难道是七星古国？”
“哈哈哈哈，”哈勒得意地大笑：“用句中国人的老话，虽不中亦不远矣。哈哈哈哈。”
“啊，你说是塔若错？”彬原健做梦也没想到沙姆巴拉的�