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他们落后挨打的内因之一。在中国，很多能人异士其实都隐藏在民间，一辈子寂寂无闻，这和他们所受的儒家文化熏陶以及含蓄内敛的民族性格有关。祝先生虽然只是一介平民，恕我直言，这是我见过的顶尖占卜大师之一，即便放在世界范围内也是毫不逊色的。”
哈勒点点头，长舒一口气，说：“谢谢彬原先生点拨。我知道，中国是个伟大的国家，中国人很聪明，很勤奋，这在世界上都是出了名的。伟大的亚特兰蒂斯神族之所以选择在中国的土地上生根发芽，也绝不是没有道理的，所以今天我们才追寻到这里。只是聂拉木近万平方公里的土地，群峰耸立，我们该到哪里寻找那位神秘的活佛呢？”
彬原健嘴角露出冷冷的笑容：“偌大的西藏，我们都能找得过来，我就不信到了这里，找不到那位活佛。”顿了一顿，他接着说：“我已经和上海取得联系，让他们把西藏聂拉木境内所有的庙宇资料发送过来，现在基本可以确定，那位活佛就住在聂拉木境内乃仁、甲布、岗查三座寺院中间的一个。这三位寺院都是坐落在雪峰之下的小寺院。我们只需要一个个寻找，一定可以找到那位活佛。”
哈勒听了大喜，连连竖起大拇指，夸赞道：“彬原先生办事果断利索，效率惊人，令人佩服。”说着不禁暗暗感叹，日本人做事真是细心认真，有条不紊，看着不显山不露水，手段却是如此干练，当下不由暗暗庆幸，幸亏接纳了这群东方人，不然自己现在还不知道在哪里转悠呢。
彬原健微微一笑，转脸对鸟次郎耳语了几句，鸟次郎转身出去，不一会，带进来祝长生和莲儿两人。莲儿一见屋子里已经有了好几个人，眼露惊惧之色，扯着祝长生的手一个劲往身后躲。
彬原健换上一副和蔼的笑容，对祝长生点头示意，先是让他坐了。莲儿不肯坐下，就躲在祝长生身后低着头不敢看人。
彬原健说：“祝先生，一路辛苦。我们已经来到聂拉木，这是西藏的最南端了，再过去就是尼泊尔王国了。依你看，我们是否到了目的地了呢？”
祝长生面色平静，说：“刚才我已用梅花易数卜了一卦，得到临卦。象曰：君王无道民倒悬，常想拨云见青天，幸逢明主施仁政，重又安居乐自然。临卦卦辞，‘元亨、利贞，至于八月有凶。’看来我们已经接近了目的地。临者，近也。上坤下兑，坤为相遇，兑为喜悦，遇而有喜，我们要找的人很快就会出现在眼前了，事已谐矣。不过，临卦有先喜后忧之象，必须遵循正道才能吉利，也就是说必须‘利贞’才能‘元亨’，否则，‘至于八月有凶’，找到人并非万事大吉，如果行为不当，将来会出现什么事现在还不能定论。”
彬原健脸上的喜悦一闪而过，接着面色沉重，久久没有说话。最后，他又问莲儿：“姑娘，你现在能感觉出那位活佛的样子了吗？”
莲儿迟疑了一会，还是点了点头。
彬原健急忙问：“那他现在是什么样子？身上有什么标记没有？”
莲儿一双杏眼忽闪忽闪眨巴了几下，才开口说道：“他和我差不多大，身上有七颗红痣，手上有一对眼睛。”
彬原健大吃一惊，急忙追问：“哦，你说他手上有一对眼睛？”
小姑娘点了点头。彬原健大喜，同时长舒一口气，心中暗喜，成了，就是他了。
在一旁目不转睛盯着这几个东方人的哈勒和卢克，看彬原健面露喜色，就急忙问他这一老一小刚才究竟说的是什么。彬原健把大致意思给二人讲述了一遍，哈勒和卢克大喜，当下决定明日一早就到三座寺院去寻找那位手上长着一对眼睛的神秘活佛。
第四十三章 天眼神通
第四十三章 天眼神通
七年前，小王子罗桑南杰跟着师父果洛活佛从塔若错七宝寺逃出来，一路颠簸来到希夏邦马峰之下，转眼间暑去寒往过了七个春秋，罗桑南杰虚岁正好十岁。
三年前，正当罗桑南杰七岁之际，他小小的双手之中突然莫名其妙地出现了两只眼睛状印痕，一开始庙里的和尚还以为是小师弟不讲卫生，小手没洗干净的缘故，有人还取笑他，没想到无论如何用清水搓洗，那手掌心的印痕却依然清晰如故，而且左青右红，颜色还不一样，大家这才啧啧称奇。
众人将此情况汇报给主持方丈果洛活佛，果洛微微一笑：“圣迹已显，天眼即开。魑魅魍魉，不日即来。看来，那场洪荒之灾已经为时不远了。从今天起，你们这位小师弟就继承了我的衣钵，升为七星活佛。你们须对他尽心尽力，毕恭毕敬，将来还指望他解除一场无妄之灾，知道么？”
“是。”众弟子不敢违背，齐声允诺。虽然大家对这位小师弟的身世来历十分好奇，但没有一个人敢到师父那里问个明白。现在师父突然升小师弟为七星活佛，当下更是惊讶不已。不过，甲布寺的和尚都是果洛活佛的贴心弟子，知道师父乃修行高深之人，所言所行一定自有深意，当下将师父的话谨记在心。
从现在开始，小王子罗桑南杰就成了七星活佛。前面说过，在藏传佛教中，关于活佛转世的由头纷繁复杂，有因学识渊博，修炼达到很高程度而被上一级活佛确认为活佛的，罗桑南杰被果洛活佛直接确认为七星活佛就属于这种特殊形式。而实际上，罗桑南杰本就是十三世达赖喇嘛的转世灵童，已经是最高等级的活佛，被果洛确认为七星活佛，其实已经是再正常不过的事情了。
而这个果洛活佛，就是先前我们一直所说数次到七星古国的疯和尚却不是个等闲人物，这位其实也是藏传佛教界赫赫有名的大人物，他当年是和十三世达赖喇嘛土登嘉措一起被转世灵童寻访团寻访到的灵童之一，而且是比土登嘉措先被寻访团找到的转世灵童。
十二世达赖喇嘛赤列嘉措去世后，按照藏传佛教传统，转世灵童寻访工作立即展开，果洛活佛就是当年被寻访到的灵童之一。但后来由于种种原因没能做上十三世达赖喇嘛，而是成了拉萨大昭寺的大活佛，地位仅次于达赖和班禅。而且果洛活佛具有“天眼通”的神能，堪称一绝。
天眼通俗称天眼，是佛教中所称述的一种为眼根所具有的特殊视觉能力，又称为天眼智通或天眼通证。天眼有报得与修得之别。报得是生而得之，修得是修习后得之。果洛大活佛的天眼通乃生而得之，从娘胎中就有了这样的神通。《大智度论》云：“天眼通者，于眼得色界四大造清净色，是名天眼。天眼所见，自地及下地六道中众生诸物，若近若远、若覆若细诸色，无不能照。”
果洛活佛为人正直，性格狷介，地位虽然崇高，却与大昭寺和布达拉宫的许多头面人物合不来，加上西藏宗教政权政治立场摇摆不定，从清朝后期，不断有亲英反汉，与中央离心离德之行为，果洛大活佛看不下去，知道这些非自己所能改变，一气之下离开大昭寺，带了几个亲信弟子跑到聂拉木希夏邦马峰下建起一座小小寺院甲布寺，在此隐居修行。
七年前，就在十三世达赖喇嘛土登嘉措去世以后，果洛大活佛在甲布寺占卜一卦，很快就发现十三世达赖喇嘛的转世灵童将会在南方塔若错一带诞生。本来这事和他没有什么关系，他也早已离开拉萨宗教政权上层，不愿再多过问这些琐事了。但后来果洛大活佛突然发现，十年后很可能会有一场弥天大难，这场大祸不仅会殃及高原芸芸众生，甚至可能会毁灭全人类。果洛当下大惊，运用天眼通，仔细审视了这场泼天大祸的可能过程，发现只有十三世达赖喇嘛的转世灵童能解救这场灾难。而且，果洛大活佛还发现，这位十三世达赖喇嘛的未来接班人夙缘太重，情丝缠身，如果真做了达赖喇嘛，很难不说这又是一个仓央嘉措，与其那样，还不如让这个孩子去完成一件无上的功德，然后再去过他自己想要的生活。
仓央嘉措，生于1683年，死于1706年，第六世达赖喇嘛，西藏历史上有名的浪漫诗人，尤其以情诗“曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城；世间安得双全法，不负如来不负卿。”最为著名。这位既想修成大道，又想和意中人双宿双栖的著名高僧成为藏传佛教的一个传奇，一时众说纷纭，莫衷一是。几百年过去了，他同他的诗歌一起在世间流传。
果洛已经看出，这个未来的十四世达赖喇嘛很可能也和曾经的仓央嘉措一样，是个多情种子，将来难免陷入红粉劫中，这对于西藏佛教并非幸事。但此子神通非凡，身赋异禀，将来