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刚一登上西班牙土地上的哈曼特就命令随行的追随者称呼自己为“穆罕默德十三”，开始以穆西亚王国王室后裔的名义在西班牙南部，准备在摩尔人聚集的广大区域内进行传教活动，秘密组织各类摩尔人的自卫武装，领导信徒们反抗不受信用的基督官吏的录削与压迫。
300年前，获胜之后的费尔南德国王与伊莎贝拉女王两位天主教陛下，没有履行投降条约里的条款。1499年，他们默许了代表罗马教廷的红衣主教领导下一个强迫改教的运动。这个红衣主教起初想用焚书的办法，取缔关于伊斯兰教的阿拉伯语书籍的流通，格拉纳达变成了把阿拉伯语手写本当做燃料的大篝火场所；宗教审判所也在伊莎贝拉女王陛下的关照下建立起来，而且工作异常繁忙。在攻克格拉纳达后，宗教审判所的教士们手执屠刀，“善意”的提醒所有滞留在西班牙的数百万摩尔人，现在要他们全体都要“注意”了。他们的祖先是基督教徒，他们必须接受洗礼，否则就要面临违抗命令的后果……
自格拉纳达陷落以来，到18世纪末，约有两百万穆斯林教徒被放逐，或被处死。西班牙的摩尔人问题似乎是解决了，从而清楚地打破了这样的规律：阿拉伯文明在哪里扎根，就永远固定在那里。一个后世研究阿拉伯历史的学者曾这样写道：“……摩尔人被放逐了；基督教的西班牙，象月亮一样，暂时发光。但那是借来的光辉；接着就发生了月食，西班牙一直在黑暗中摇尾乞怜。”
在1789年之际。处于基督徒高压下地300万摩尔人正生活水深火热之中。没有公民地位，摩尔人不在乎，容忍是他们的美德；交纳重额赋税，摩尔人也不担心，他们能够没日没夜地干活；但被录夺宗教信仰，却是虔诚的穆斯林所不能容忍的。只是一片散沙的摩尔人无法反抗西班牙军队的大举镇压，一次次起义失败后，他们要么被杀死，要么被驱逐出自己的家园，身无一物地来到贫瘠土地上继续艰难生活。
对于“穆罕默德十三世”的及时出现，让走投无路的摩尔人恢复了少许信心。在哈曼特及其随从者的一次次的动员之下，摩尔人开始集体围绕在哈曼特身边，大家一同秘密做完祈祷后，聚精会神地凝听神秘中年男子对“马赫迪”先知的描述，感悟先知的伟大与自己的渺小。用内心最虔诚的呼唤企盼先知的降临。经过数年地艰苦努力，在哈曼特作为“穆罕默德十三世”的身份得到了全体摩尔人的认可，所有部落长老都陆续来到哈曼特所在的营帐内献上自己的衣领一角以表示臣服，而大大小小数百支摩尔人地自卫武装也悄悄地开始建立起来，逐渐有了十几万人的军队。
只是。博学的哈曼特本人清楚的认识到，即使是所有伊比利斯半岛上的300万摩尔人团结起来，也最终无法打败异教徒。尽管18世纪末期的西班牙王国早已衰落多时，没了菲利浦时代地雄心壮志和强大军力，但瘦死地骆驼比马大的道理，哈曼特很是明白。为此。他开始使用外交手段获得更多地盟友。在积极联络马里尼苏丹王以及土耳其苏丹王继续提供大量军援的同时，还向异教徒的叛徒们。基督新教徒控制下大英帝国寻求援助，甚至还派出特使与比利牛斯山脉一侧的安德鲁军团取得联系。很快，哈曼特请求如愿以偿，经过英国内阁无数此的讨论协商，皮特首相大人指示驻守直布罗陀要塞的英军为其提供大批军援，给予来自马里尼苏丹以及土耳其苏丹的援助开放海域通道。但在法国边境，安德鲁的答复却是不置可否，模糊不清。
等到一切都准备就绪之后，南部摩尔人的暴乱开始了。1794年6月初，小规模的骚动仅仅维系在格拉纳达，马拉加等重要城市周围。为迷惑当地的西班牙驻军，摩尔人的起初举动只是在抗议西班牙税务官肆意加赋。但到了7月上旬以后，哈曼特趁镇守塞维利亚要塞的迪瓦乔将军奉胡安六世国王的命令，率领西班牙南部主力部队北上抗击法国人之际，小规模的骚动最终演变全体摩尔人的大规模起义。
7月11日，哈曼特在与众教徒行完早礼结束时，便由他的亲信在格拉纳达城内的最高处，阿尔罕布拉宫的塔顶上处升起一面新月旗帜，就在西班牙官僚们措不及防的时候，刚刚获得武器的数万摩尔民众趁势攻入格拉纳达，而他们所面对仅仅是1500名西班牙守军。
一番毫无悬念的战斗之后，哈曼特顺利占领了该圣城。随即，在马拉加，在哈恩，在阿尔瓦塞特，在西班牙南部各个城市，短短两天之内先后爆发摩尔人起义，哈曼特的麾下居然召集到30万大军。一时间，几乎西班牙南部所有的城市，海港与乡镇都被摩尔人所控制，仅有塞维利亚处于哈曼特大军的继续围攻之中。那是迪瓦乔将军临行之前，就曾预言摩尔人即将发动叛乱，因而留下自己最忠诚部下加强城市要塞的防务。使得摩尔人的突袭没能顺利得手。
刚刚成为城镇主人的摩尔人开始了对其他异教徒地疯狂报复。无数的教堂，修道院被毁灭，天主教的教士们被拖到广场中心遭遇集体屠杀；被俘的西班牙官吏要么归顺哈曼特本人，要么等待烈日下的暴晒而活活干渴而死；基督信徒男人们必须恭敬的尊称摩尔人为“大人”，女人们则必须强制套戴上面纱，否则便是一轮毒打；只是对待同为被压迫者的犹太人问题上，哈曼特显然比较大度，允许他们享受自己的宗教信仰，甚至还想将多个城市的管理权交付给犹太人。只是犹太人并不领情，纷纷借机向北逃到马德里等地。
（注：历史上的宗教战争从来不存在正义与非正义地区别。利益总是给上层人士享有，苦难却让百姓们承担。本书所叙述的宗教情节均为小说行文中地虚构。请勿与真实历史挂钩。）
7月16日，马里尼苏丹王的最后一支援军抵达格拉纳达城下，这便是哈曼特借调的5万精锐黑奴骑兵；7月20日，哈曼特在格拉纳达登基，正式建立新的穆西亚王国，并自封为穆西亚王国的苏丹王；同日。仅有马里尼苏丹一国宣布承认哈曼特为苏丹王的新穆西亚王国，之前曾信誓旦旦地表示将要承认穆西亚王国地英国政府代表，此时却从格拉纳达城溜之大吉，取道直布罗陀要塞，返回英国本土，逃跑的同样还有土耳其苏丹王代表。那是他们刚刚前线战报，不再看好这个新上台的苏丹王。
就当哈曼特本人在红褐色的阿尔罕布拉宫城墙内忿忿不平，高声叫骂英国与土耳其特使无耻的背叛时，快乐的好运开始从这位“穆罕默德十三世”的手中溜走。在塞维利亚城，西班牙南部天主教徒的坚守最后阵地上。尽管受到10多万摩尔大军日夜不停地围攻，英勇的城市依然昂然直立着，新月旗始终未能插上要塞最高处。更为可怕的是在7月下旬以后，占领马德里地联军总司令安德鲁终于表明自己态度，明确拒绝了哈曼特派遣代表所提出的和谈请求。这位摄政王殿下语气强硬地要求“穆罕默德十三世”及其部下即刻投降以索菲娅女王为领导的西班牙新王国，否则，便将受到严厉惩处，云云。
很明显，刚刚享受权力欲望的哈曼特不会放下手中权势，向那个“穆罕默德十二世”一样。跑上山头发出“摩尔人最后的叹息”。于是。他在继续围攻塞维利亚城同时，调集20万重兵。试图抵抗即将南下地西法联军。只是，哈曼特的军队数量虽高达30万之众，可基本上属于匆忙组建，不仅军队中的士兵素质极差，连军官们也没有象样的战斗指挥能力，唯一可取的就是不怕死；武器上大部分均为旧时的长矛，弯刀等冷兵器，滑膛枪的装备率不到八分之一，曾经缴获过地西班牙火炮倒是不少，但缺乏懂得如何使用火炮的炮手。
以这样的简陋武器装备，这样的低素质军队对抗安德鲁的无敌军团，即使军士们再怎么不怕死，数量如何众多，也仅仅是以卵击石，其结局不言而喻。从7月28日，安德鲁亲王下达围剿南部叛匪的行动开始，由马赛纳与达武两位将军，各自率领的东西两路大军势如破竹的推进速度也充分证明了这一点。
经过短暂而又一边倒的两次重大战役之后，摩尔人的东西防线彻底崩溃。在西路，8月4日马赛纳将军所部全歼塞维利亚城下之敌，解除了摩尔人对该城的20多天围困；在东路，8月12日，历经阿尔瓦塞特与埃林一役结束后，达武将军的大军参与到围困格拉那达的行列中。自此，整个西班牙南部叛