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破坏并不难，征服亦不难，天下至难的是建设，是文明。匈奴王阿提拉，蒙古西征军，他们在欧洲人心目中只不过是“今日你祸”而已，人们畏惧他就像畏惧野兽，但绝对没有人会尊敬、钦佩一只穷凶极恶的兽类。
大汉不同，在征服的同时，他还带来了文明，这就难能可贵了，在他们熟知的历史上，似乎也只有亚历山大帝国、罗马帝国和阿巴斯王朝部分做到了这一点。
亚历山大、罗马帝国、阿巴斯王朝，在欧洲和阿拉伯人心目中便已最为荣耀尊崇，新以色列王国的将军博让就在同国王亚伯拉罕嘀咕：“也许，我们追随的这位皇帝，将建立像亚历山大或者凯撒那样伟大的功业，而我们则会成为第二个帕曼纽。”
“不，”亚伯拉罕轻轻的摇着头：“他的帝国已经超过了罗马、超过了阿拉伯，而他也注定比凯撒和亚历山大留给后世更多的东西。”
振奋、敬畏、钦佩。藩属国度首领和各国使节们重新评估这大汉的实力，并力图替自己的国家和民族在大汉建立的新秩序中找到安稳的位置。
只有阿凡提的心情万分复杂，因为他发现无论多么诙谐的语言，也无法抹杀大汉建立的丰功伟绩，而自己被穆斯林兄弟广为传诵的那些所谓的智慧，在这条轨道马车系统，还有那即将上马的大运河工程面前却显得那么的肤浅可笑。
整治几个巴依老爷，说几句俏皮话，怎么可能和这改天换地的工程相提并论？
楚风脸上淡淡的微笑，在阿凡提看来无疑是某种居高临下的嘲讽，他再也无法用滑稽来掩饰那深深的自卑。迎着楚风的目光，略带低沉的道：“是的，你们在技术上领先了，可文明不仅仅是技术，阿拉伯的知识同样浩如烟海，亚历山大学派学者云集，只怕并不输给陛下的皇家科学院！”
此时郭守敬已跟着过来了，听阿凡提替亚历山大学派吹嘘，立马就针锋相对的道：“早就听说北面亚历山大城有你们伊斯兰世界最顶尖的学者，只不过公务繁忙没有前去拜会，哼哼，我们中原有句话叫盛名之下其实难副，但愿你口中的学者，不是抱着可兰经说海洋并不相通而被陆地阻隔的那种‘学者’吧？”
阿拉伯的“学者”的确有不少是钻研可兰经的总教学者，谈起圣训头头是道，经世致用却一无是处。
亚美尼亚、圣梅洛、医院骑士团这些十字军势力的使者，加上以色列王国的君臣，登时就哈哈大笑起来，而哈辛以下的阿拉伯人，则变得尴尬万分。
但所有人都不得不承认郭守敬说的有道理，在此之前穆斯林绝不会怀疑至高无上的可兰经，可大汉用事实给宗教学者们一记狠狠的耳光：海上君王号为首的远征舰队，已经从印度洋沿着非洲东海岸南下，绕过好望角，沿非洲西海岸北上，从直布罗陀进入地中海，最后出现在海法港外，直到现在还停在亚历山大港！
就算聋子，也能看见三千吨级海上君王号庞大的船身，哪怕瞎子，也能听见每日操演那隆隆作响的炮声，这是任何人都无法否认的事实。
阿凡提羞得面红耳赤，不过他口舌一向灵便，当下就反唇相讥：“天朝上国，不也说天圆地方，地如棋盘吗？听说郭大人弄什么四海测量。可测得大地平平如棋盘了？”
实事求是的说，海洋文明总是最先发现地圆说的，因为船只从海天相交处冒出来的场景，自然的使人觉得地球呈圆形，而大陆文明就比较吃亏，平原上四面望望的确像棋盘一样平整。所以地圆说在华夏中国，确实比欧洲和阿拉伯普及得晚。
郭守敬倒是一点儿也不生气：“想来先生很久没有去过中原了吧？哼哼，我国曲海镜先生发现地圆，而本人师兄王恂通过浑仪和四海测量，发现不是太阳绕着地球转，而是地球绕着太阳转，你们可曾知晓？”
阿凡提一时语塞，他并不是天文学家，在这方面可没有本钱和郭守敬相辩难。
楚风哈哈笑着打了圆场：“亚历山大学派得享盛名，正好我也有事要去找他们，既然诸位谈起，不妨现在就去一趟……咱们从亚历山大走海路回海法城，也是顺路嘛！”
第745章 文明之征服（三）
亚历山大城，这座曾经用那位征服者大帝的名字来命名的历史名城。有着世界七大奇迹之一的亚历山大法罗斯灯塔，在过去的一千年里，这座高达一百三十五米的宏伟建筑像太阳一样照耀四方，充分展示着希腊化埃及的强盛国力，并伴随着凯撒、安东尼和埃及艳后克里奥帕特拉的名字，成为了永恒的传奇。
千年之后，希腊和罗马的征服者，早已被穆罕默德的可兰经和长剑逐出了北非，荣耀和辉煌的亚历山大灯塔也因维护不当而被地震摧毁，一百三十五米的灯塔只剩下了六十米的塔基主体。
于是阿拉伯人在塔基上面修建了一座清真寺，鎏金的圆顶在日光映射之下熠熠生辉，借着灯塔塔基的高度，倒也极其引人注目，偶尔就有外地来的无知穆斯林跪在下面顶礼膜拜，把这古希腊工程技术的杰作，误当作了真主安拉的奇迹。
然而亚历山大城在人类史上彪炳千秋的骄傲，既不是七大奇迹之一的法罗斯灯塔，更不是其后那座在灯塔遗址上狗尾续貂的清真寺，而是这座城市里堪称当时世界第一的图书馆，和传承着文明火种的亚历山大……开罗学派。
伟大的亚历山大图书馆综合了当时世界上除了华夏文明之外几乎全部的书籍，据说那位同名皇帝为了搜集图书已经到了不择手段的地步。不仅用金钱赎买，用武力抢夺，甚至不顾帝王之尊，拉下脸来大搞诈骗，把书籍从原主人手里骗来。
同时图书馆建筑主体工程量的浩大，也令人叹为观止，亚历山大大帝倾其一生也未能全部完成，希腊化埃及王朝的历代国王于是接手继续建设，到托勒密二世国王乌基曼迪亚斯接手时他惊叹道：“我看到这个工程这么庞大时都要绝望了！”
数代帝王不懈的努力，使这座图书馆的藏书达到了空前的三十万册，哲学家埃奈西德穆，数学家、物理学家阿基米得等先哲曾在此治学，自然而然形成了一个亚历山大学派，与同时代东方战国七雄之一齐国建立的稷下学宫交相辉映于人类史册。
正如秦始皇灭六国焚书坑儒，稷下学宫毁于一旦，亚历山大图书馆有着类似的命运，与秦嬴政同样雄材大略的天纵之雄尤利乌斯凯撒大帝征服托勒密王朝，兵火焚毁了图书馆大半的建筑，许多书籍毁于一旦，幸好亚历山大学派仍然存在，并且修补典籍、锐意治学，像托勒密《大综合论》就阐发于这一时期。
其后，中华有罢黜百家独尊儒术，然而阴阳家、道家、兵家、墨家、纵横家等等诸子百家的学问仍有流传，所谓《淮南鸿烈》、所谓《反经》是也；亚历山大学派就没有这样好运气了，伊斯兰教的兴起使得这个学派逐渐伊斯兰化，是为亚历山大……开罗学派。
不过。古典希腊的治学精神和文明成果依然通过各种方式传承下来，成为了伊斯兰文明的养料，并在数百年后反哺到欧洲，又变成文艺复兴的思想源泉。
所以不像无知的底层穆斯林，本城的达官显贵都知道这座城市的骄傲乃是城西那片不太起眼的建筑，因为那儿就是亚历山大……开罗学派的讲学之处，也是当世大贤哲、齐塞尔拉伊玛目（尊贵圣贤）穆罕默德尤努斯的家。
据说，那位大贤哲又请铁匠打了好几十只大小不一的铁轮子，要替真主安拉创造的星辰划定运行轨迹呢！
提到这点，城中所有穆斯林都十分的敬仰，星辰的创生，乃是真主的杰作，尤努斯大师要寻找真主阐发的奥妙，这是多么伟大、多么光辉的事业，而可兰经也必定因为他的工作，越发的光荣、越发的战无不胜！
更何况，听说前一段时间大汉皇帝以高官厚禄招尤努斯大师前去替大皇帝服务。却遭到了他的断然拒绝，这就更令人万分钦佩了。
……
幸好城中的居民没有看到穆罕默德尤努斯现在这副焦头烂额的样子，否则他们一定会以为即将天塌地陷的。
一间宽大的屋子里，尤努斯大师正指挥着弟子们抱着大小不一的铁轮、齿轮安放到各种轴承上，这些轴承都安装着可移动的沉重基座，由皮带带动着旋转，而房间外面河流上的水车则给皮带提供动力。
“阿里，注意本轮和均轮的衔接，埃尔加德，那根轴承还得挪远一点儿……”
那名叫阿里的青年听从师尊的吩咐，将铁轮安放妥帖，埃尔加德等人则按照一幅设计图调整着轴承的位置，他