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最近几天，哈辛过着天堂般的日子，往日对他不屑一顾的大毛拉、大谢赫们，如同逐臭的苍蝇围绕着他，当然其中有希望得到大汉册封的趋炎附势之徒，也有想从哈辛嘴里掏出大汉帝国军事情报的居心叵测之辈。
只不过，那些势力真正强大的苏丹和埃米尔，对这位崭新出炉的皇亲国戚，表现出来的态度仍旧是不阴不阳，哈辛自然知道原因，那就是旅舍门前令人尴尬的一幕。
“一定有不少人知道皇帝对我态度冷淡吧？”老哈辛接连几个晚上都失眠了，他迫切希望改善自己在皇帝心目中的印象，所以昨天趁努尔嫚归宁，向女儿提出了陛见的要求。
当时女儿的支支吾吾，令哈辛还有些不乐意：“可奈努尔嫚这小妮子，嫁人之后只知道丈夫。把我这做父亲的都放在了第二位！”
不过令他喜出望外的是，昨夜竟意外接到了皇帝召见的口谕，老哈辛喜得一夜未曾安枕，凌晨四点多钟就爬起来沐浴更衣，六点钟就等在了行宫门口。
而看守行宫的御前侍卫见了他，虽然皇妃不是正妻，哈辛也就算不得正经八百的国丈，可毕竟也是皇亲国戚啊！海法城凌晨风大，侍卫们就热情的请他到供人等待陛见的前厅歇息。
不过侍卫们失算了，老哈辛找个一大堆的借口，总之是不愿意入宫歇息，就这么直挺挺的站在行宫门口，也不顾老胳膊老腿儿的，足足站了有小三个钟头，还满面红光赛如吃了春药。
侍卫们不懂哈辛的心啊，作为沙漠腹地偏远地区最基层的部族酋长，却有着和身份地位不相称的狡诈和权力欲，哈辛这辈子就是一个华丽丽的杯具，若不是运气足够好，他现在已经做了扎克里亚的刀下鬼。
沾女儿的光，终于在众多的大谢赫、大毛拉、伊玛目和埃米尔面前璀璨夺目了一把，偏生还有人说大汉皇帝并不怎么待见他这位便宜老丈人，于是哈辛表示鸭梨很大。
现在，哈辛华丽丽的站在行宫门口，摆出风中凌乱的经典造型，就是要让所有人都看到，新鲜出炉的怀义归德埃米尔。已是伟大的大汉皇帝、世界征服者的座上宾！
哈辛在行宫门口摆造型，来自东地中海的海风吹拂着一头凌乱的白发，埃米尔大人顾盼自雄，放眼天下，只觉得四海之中、六合之内，嫁女儿嫁到如此风光境界的，实在不作第二人想。
行朝巳时（九点正）开朝，有不少入宫的汉官，用诧异的目光打量着哈辛。
哈辛是幸福的，他没有听见汉官和侍卫们的对话：“那被冻得鼻子通红、不停流鼻涕打喷嚏的老头儿，是谁呀？”
“嗨，阿拉伯沙漠沙漠里出来的土老冒，跟旗杆儿似的戳在行宫门口，请他进花厅歇息、奉茶也不服好……真不知那么聪明美丽的皇妃，怎么有这么个拧巴的爹！”
他也得到了更大的幸福，因为有一位势力强大、统治北非的黎波里附近一大片区域的苏丹，正乘着十六名黑奴扛着的黄金肩舆从行宫前路过。苏丹发现哈辛站在这里，吃惊的问道：“埃米尔大人，您怎么会站在大汉皇帝的行宫门口？您是要求见陛下吗？”
“不，是昨天陛下连夜宣口谕召本埃米尔今日陛见，所以等在这里。”
哈辛昂首挺胸。声音大得气壮山河，并且特意突出了“连夜”和“口谕”这两个词儿。
他得到了想要的效果，那位苏丹吃惊的瞪大了眼睛，刚才还有些倨傲的神情，顷刻间变得和蔼可亲……
哈辛并不知道，此时此刻就在大汉行朝朝堂之上，正在进行一场关于他的激烈争辩。
文天祥一身朝服正气凛然：“白乐天《长恨歌》有云‘姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。遂令天下父母心，不重生男重生女’，哈辛并无尺寸之功，陛下娶其女而册封其父，则天下人将以何谓陛下？恐将来沙场征战立功之士心寒，而献媚邀宠希图幸进之人愈多……”
楚风讪笑着摸了摸鼻子，文天祥果然老而弥辣，在传统语境上这番话可以说无懈可击。
不过，帝国的政治架构早已与前朝迥异，结论也就大相径庭，楚风以目示意，李鹤轩会意，出班驳道：“老大人所言有理，却不尽然。须知大汉帝国分直属与藩属，藩属之官与朝廷经制之官完全不同，藩属册封的王侯苏丹，见了皇帝也须跪拜叩见，而包括经制之官在内的全体公民，只须拱手为礼……”
藩属与汉官的差异当然不仅仅体现在礼节上，大汉的册封只对藩属之番民有效，也就是说，哪怕是顺义王海都、怀义归德埃米尔哈辛。他们只对辖区本部番民有统治权，而对任何大汉公民没有分毫权力。
并且汉法是治外法权，而帝国藩属区的番法只能治番民，涉及到汉法管辖的范围，海都、哈辛等等受册封者是被视同普通番民的，假如海都无故杀死一名大汉公民，从理论上讲哪怕一个月薪三百大元的小警察就有权逮捕他，而县法司就有权判处他的死刑。
所以，很多时候藩属统治者的地位还不如普通的大汉公民，譬如新以色列王国的开国之君、犹太人的复国英雄亚伯拉罕，当初若不是因为犹太教义对“应许之地”的执着，以及犹太民族复国的强烈愿望，他对放弃大汉公民身份出任新以色列首任国王的提议，只怕还要犹豫再三呢！
经由李鹤轩解释，文天祥立刻就明白自己混淆了两套官制，老大人当真高风亮节，当即承认误解：
“李大人说的是，这两套官制完全风马牛不相及，册封之官随意一点儿无伤大雅；可老臣还记得邸报曾说，吾皇将‘应许之地’许给了以色列国，并要他们站在前台抵挡伊斯兰世界的进攻，现在要是转而扶植哈辛，犹太人会不会认为我们抛弃了他们。从而心怀怨望？老臣还记得那以色列国的军队，乃是过去的圣殿骑士团，他们和罗马教廷渊源颇深，而我们至今还没有将耶路撒冷交给罗马教廷……”
文天祥这番话说下来，行朝之上的人们登时像不认识似的盯着他，李鹤轩把老大人上下打量，萧平挤眉弄眼，法本呵呵笑着挠自己光头，陈吊眼那两颗鼓眼睛几乎挤出了眼眶，陈淑桢和塞里木淖尔也在窃窃私语。
谁都知道这位老大人是故宋状元、儒门宗师，当年三句话不离礼义纲常。可从来没有听说过他还对中东地区了如指掌啊？
看到众人的反应，文天祥清瘦而矍铄的脸上多了几分自得的笑意。
谁说咱们的文大人只知道礼义纲常？当年以右丞相、都督诸路军马事开府兴国，颇为知兵，之前在临安奉谢太后命出使伯颜军中，又是始终保持高尚气节的外交大使，现在既然有心追随皇帝，在楚风身边匡正朝纲，他又抱着最近几年的邸报、军队的战报，以及随军人员写的《西域见闻录》、《远征异域记》之类的研究，果然今日一施展，就语惊四座，令人刮目相看。
楚风闻言点点头，此一时彼一时，当初因为事涉教权和王权的斗争，罗马教廷若要免除汉商的什一税，西欧各国国王必然会在其他方面加重汉商的税赋，到头来使汉商的关税优势变得名存实亡，所以他就没把耶路撒冷交给教廷，并且把耶路撒冷和地中海沿岸之间的土地交给了犹太人，在这片应许之地上建立了新以色列王国。
但现在，中东已逐渐平复，大汉构建的动态稳定政治架构即将成型，反而是小亚细亚半岛安拉托利亚高原上的塞尔柱突厥罗姆苏丹国跳了出来和大汉作对，那么为了进军小亚细亚，就必须保证中东不致大乱，必须保证罗马教廷不会插手小亚细亚，就得用圣城耶路撒冷，稳住罗马教廷的那群狂信徒。
楚风嘉许的道：“文老大人说的有理，圣城耶路撒冷，对我们而言只是地中海东岸内陆距离海岸线百十里、毫无战略价值的一座较大城市，在罗马教廷却是他们即使付出无数生命也发誓要夺回的圣城，把这座城市还给教廷，对我们有百利而无一害。”
陈淑桢手指墙壁上挂着的大幅地图，笑容如春花般灿烂：“耶路撒冷在内陆，前不着村后不着店的，罗马教廷的海上补给线受咱们地中海舰队辖制，陆路又得通过咱们藩属以色列国的地盘。重回圣城，他们总得派人驻守吧，而且如此荣耀的事情，那些贵族和精锐十字军还不打破头来抢？到时候，他们可就成了孙猴子，跳不出如来佛的掌心了！”
如果说耶路撒冷是罗马教廷那群狂信徒的G点，那大汉把耶路撒冷送还给他们，圣城却在大汉势力四面环抱之下，就真正捏住教廷的卵蛋啦！
“至于以色