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陈淑桢犹豫再三，最后才低声提醒楚风：“夫君，别太过严苛了吧？瞧那博让的脑门上，汗水都流成小溪了。”
是的，德博让这位身材魁梧的金发大汉，此时身体瑟缩着，倒像条可怜巴巴的小狗，一脸都是豆大的汗水，脸色苍白到了极点。
不过楚风知道，他并不是被漫天要价吓住了，堂堂圣殿骑士团的总团长，会为几千万块钱发愁？
中世纪欧洲权贵们敲骨吸髓式盘剥的三大法宝，什一税、赎罪券和高利贷，除了赎罪券仅有教廷印刷发行，圣殿骑士团占了其余两项，他们不仅凭借教廷特许状在东方占领区、塞浦路斯、拜占庭和亚美尼亚领地征收什一税，还联合犹太商人建立了遍布欧洲的“银行”网点，承办存贷款和汇票业务，同时大肆发放高利贷。
驴打滚的利息有多厉害就不必多说了，遍布欧洲的银行网点就像无数的抽水机，把财富哗啦啦的抽到圣殿骑士团的宝库中。
后世都知道犹太人是近现代金融业的霸主，可很少有人记得，圣殿骑士团称雄金融业时，犹太人只是他们的合作伙伴……还是较弱的一方！
德博让并不害怕大汉皇帝狠狠敲一笔竹杠，事实上他来海法就做好了准备，漫天要价就地还钱嘛。
可令他心胆欲裂的是，大汉皇帝根本就没有给他讨价还钱的余地！
楚风刚刚提到的法王腓力四世，就是这位号称“公正王”的家伙，在十余年后联合教皇克莱门特五世，宣布圣殿骑士为异端，剥夺他们的领地，洗劫他们的财富，把他们放到柴堆上用文火慢慢烤成肉干！
虽然博让不能预知十年后的事情，但圣殿骑士团遍布整个欧洲的金融网络，同时也是严密的情报网络，不难发现腓力四世和教廷的倾向，仅仅是模糊不清的端倪，就足够让他们心惊胆战了。
要怪，就怪圣殿骑士们的金融业务开展得太好，就连法王腓力四世也欠下了巨额债务，而这位野心勃勃的君主将会怎样清偿这笔数目惊人的债务呢？
如果债权人全都变成了尸体，债务也就能不了了之……
饶是地中海东岸正午的气温能烫熟鸡蛋，德博让的心却冷如阿尔卑斯山顶的寒冰，他上下牙咯咯咯的乱撞，两只手不知道怎么摆才好，这位身材魁梧的骑士甚至带上了哭腔：
“伟大的皇帝，我们愿意奉献全部的，价值九千万金钞的财富，并且宣誓效忠于您，只求您能给予我们必要的庇护。”
不明白欧洲局势的雪瑶和陈淑桢，莫名其妙的睁大了眼睛，心说难不成博让他老人家是传说中姓范名剑的那位不世英才，有教廷的粗腿不抱，非得哭着闹着要做大汉皇帝的臣子？虽然孔夫子说“夷狄之有君，不若诸夏之亡也”可博让这个赳赳武夫，也不像学过儒门经典的呀！
楚风倒是笑笑，九千万虽然不是圣殿骑士团那笔巨大财富的全部，但也差不多了，他对博让摇了摇手：“不，不是效忠于我。固然你们和犹太人联合建设的、遍布欧洲的金融网络会换上大汉国家银行分理处的招牌，你们的情报网络也将纳入帝国情报司的管理，但作为主体的圣殿骑士团，需要效忠的主人可不是我。”
博让外表虽然是个块头老大的赳赳武夫，似乎属于头脑简单四肢发达那类，实际上却是心思灵敏至极的老滑头，可当楚风说出这些，他也闹不明白皇帝的真实意图了。
楚风笑得非常灿烂，露出一口整齐的牙齿：“你们和犹太人合作，不是一次了吧……”
博让的瞳孔猛的一缩：“您是说？”
十五日后，犹太人建立的国度以色列，在应许之地的旧土上宣告成立，大汉皇帝楚风以宗主的身份出席了庆典，以色列首任国王亚伯拉罕亲自将铸在金板上的永世之约敬献给楚风：
只要陆地和海洋还存在，只要昼与夜还在交替，以色列的子子孙孙就永为大汉帝国的藩属，永不背叛；作为宗主的大汉，不仅将宝贵的土地赐给以色列，还允诺它为不征之国，只要以色列的王按期朝贡，大汉就永不加以刀兵。
继与上帝订立的旧约、新约之后，与大汉皇帝订立的约定，被后世的犹太史学家称为“今世约”认为耶和华给予他们天上的救赎，而大汉皇帝楚风则给予了人间的救赎，楚风乃是现世的救主。
随后，圣殿骑士团宣布了石破天惊的消息：他们全体加入以色列国籍，继经济领域与犹太人合作之后，政治上结盟，军事上则作为以色列对抗阿拉伯人的利剑。
不用说，这个消息传回罗马教廷，将会引发一场什么样的轩然大波了。
楚风则微笑着向耶路撒冷王国、的黎波里伯国、安条克公国、条顿骑士团、医院骑士团、亚美尼亚和教廷特使布雷默等观礼来宾们声明，既然以色列是大汉的藩属，那么圣殿骑士团加入之后也自动成为了大汉的藩臣，任何针对他们的攻击，都将被视为对大汉的挑衅，将会面临大汉的无情打击。
就在众位来宾惊得目瞪口呆之际，楚风又给了他们一个意外的惊喜，大汉将在教廷选定的任何时侯将圣城耶路撒冷交还给基督世界，并且把从哈里发穆斯塔法手中夺取的“真十字架”送回罗马。
真十字架，是基督教圣物之一，据信是罗马帝国钉死耶稣基督的十字架，在基督教传统中，真十字架作为耶稣为人类带来救赎的标志，具有极其重要的象征意义。在罗马天主教圣人历中，5月3日的寻获十字圣架的瞻礼和9月14日的光荣十字圣架瞻礼均是为此而设立。
十字军东征时期，十字军战士将真十字架视作战斗力的源泉。真十字架在历史上的最后一次出现是在哈丁战役中，耶路撒冷王国的十字军被真主之剑萨拉丁的穆斯林大军击败，真十字架虽然被圣殿骑士团殊死守护到最后时刻，但最终还是被穆斯林军队夺走。
作为耶稣殉难的遗物，真十字架和圣城耶路撒冷有着同等重要的意义，而且不同于远在数千里之外、遥不可及的圣城，耶路撒冷只能是少数有钱人前往朝拜，真十字架却可以由教廷安排在整个欧洲巡展，从增加教廷威信的角度看，甚至比夺回圣城耶路撒冷更有意义。
方才还为圣殿骑士团“背叛”而怒不可遏的布雷默，听到这个消息之后满脸喜色，他几乎确信当自己护送真十字架回到罗马城之后，成为下任教皇简直就是板上钉钉的事情了。
何况，自从阿尔比圣战之后，圣殿骑士就和教廷貌合神离，现在彻底一刀两断，似乎也没什么大不了的……
布雷默觉得，比起圣殿骑士离开，重新获得真十字架的重要性可大得多了。
“拿去吧，就算白送，甚至倒贴，我也要把真十字架送还给你们的。罗马教廷的神权越重，欧洲的君权就越弱，而那群愚蠢无能的教士，只会在真十字架的照耀之下，把宗教裁判所的火刑架烧得更旺。”
楚风坏笑着，越来越像是在卖拐。
第649章 登顶之路
两千里的路程，如果是波澜壮阔的海洋。剪式船顺风航行两天就到，侧风也不过三天而已，但在陆地甩开两条腿走，就得整整花上一个月的时间。（剪式船最高航速每小时二十海里以上，也即是四十公里，八十华里，仅需半速航行就能日行千里了）
从耶路撒冷通往大不里士的道路，最初的路基还是千余年前罗马帝国修筑的，“条条大路通罗马”强悍的罗马军团就依靠完备的公路网高速行军，给予入侵之敌和反叛者快速而致命的打击。
不过现在这条路早已不是千年以降的破败不堪了，大汉帝国征服伊儿汗国、击败马木鲁克之后，便用服苦役的俘虏组成筑路队，三万俘虏犹嫌不足，又花钱雇佣五万民夫，在过去的半年里将路面修整完备，用粘土和碎石铺成了坚固平坦的道路。
中东干旱地区为数不多的河流上，也架起了桥梁，从阿巴丹到大不里士再到耶路撒冷，一路坦途，自临安远来的信使乘剪式船抵达阿巴丹之后。公文便沿着大道用七百里飞骑传往楚风所在的耶路撒冷或者海法港，批下的圣旨也原路返回，于是这条道路上便随时可见打马飞驰的急递铺兵。
春夏之交，北方高加索山区传来了蒙古大军南下的号角，曾经承载着罗马军团征战步伐的中东古道，迎来了北上反击的华夏儿郎。
第一军、金刚军的八万余官兵，奉皇帝御旨，在陆军司令陆猛率领下北进大不里士，攻坚英雄连和血战淮扬连这两个英雄连队，分别作为两军的先锋，行走在队列的最前端。
攻坚英雄连的李世贵，军衔早已破格升到了中校，应该独领一团人马了，但他离不开�