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随后中英双方又《中华时报》上发表了中英联合声明公报，表示中英己经建立起大使级外交关系，从此以前要互相増进友谊、加强交流、沟通与合作，为维护地区和平与稳定，促进东西方交流，社会进步作出自已的贡献，在第二年，英国使团回国之后，在英国报纸《每周新闻》上也进行了发表了这份中英联合声明公报的英文版。
在中国和英国签定了一纟的条约、协定、公报之后的第三天，中国又和西班牙签定了《中西友好贸易合作条约》也称《中西南京条约》。
这是一份包含了政治、经济两方面内容的条约，主要内容为：西班牙承认中国在吕宋群岛地区的权力，并为西班牙殖民者在马尼拉的屠杀行为道歉，并且保证以后不再发生类似事件；中国接受西班牙的道歉，本着中西友好的大局出发，不再追究西班牙的责任，并将释放一批西班牙士兵和原马尼拉的西班牙居民，共计一千零八十七人；中国和西班牙建立对等的经济贸易来往关纟，中国允许西班牙在吕宋和杭州建立自己的商馆，而西班牙允许中国在巴塞罗那建立中国商馆；两国将在适当的时候建立大使级外交关系。
虽然冈萨雷斯候爵曾向女儿报怨，这女婿太不给老丈人面子了，但条约签定之后，候爵还是相当满意的，因为西班牙的基本要求都已经达到了，和中国建立了经易关系，而且还得到了在中国和马尼拉建立商馆的权力，这己经超过了预值，毕竞现在西班牙要求和英国一样，与中国建立贸易最惠国的待遇，并不现实。
另外中国答应释放一千多名西班牙俘虏，更是意外之喜，其实菲利普四世根本就没有想过俘虏的事，但通过谈判，使中国释放了这么多的俘虏，也有助于提高冈萨雷斯候爵在国内的声望，对菲利普四世也不是坏事，当然在向菲利普四世回报的时候，冈萨雷斯候爵当然会说是自己在谈判桌上据理力争，慷慨陈词，又通过女儿的关纟软磨硬泡，才争取到这样一个结果云云。
因此在签定完条约之后，冈萨雷斯候爵也十分高，安安心心的和老伴一起，由儿女陪同着，在南京游山玩水，领略东方的优美风光，而在回国之后，候爵还写了《冈萨雷斯东方游记》和《我的女婿是中国皇帝》这两本书，在西班牙都十分畅销。
除了英国和西班牙之外，另一个感到满意的国家是法国，中法也同样签定了《友好贸易合作条约》，条约内容和西班牙差不多，当然没有前面的认错、战俘部份，但法国只被允许在杭州建立商馆，而做为对等，中国的商馆将建立在法国马塞。
虽然和英国、西班牙相比，法国的条件差一些，但考虑到这是法国首次正式进入东方的贸易圈，而且法国以前一直都不是海洋国家，因此能够有这样一个结果就很不错了，要知道英国、西班牙为了得到今天的权益，付出了多少心血和代价，法国人也足以在一边偷着乐去吧。
而英国和西班牙也并没有异议，西班牙当然是没有资格提意见，而英国在中国取得的权益远远大于法国，也没有必要为这么一点事情计较，而且现在法国的海上的实力很弱，在海外几乎没有什么殖民地，至少在二十年以内，法国还危胁不到英国的海上地位。
当然有人满意，也就有人不满意。
在不满意的国家中，第一个就是葡萄牙，在大航海时代的早期，葡萄牙是唯一一个和中国没有发生过什么大后利益矛盾的国家，原因就在于葡萄牙在1553年就取得了在澳门的居住权，当然现在叫香山澳，而这也令西班牙、荷兰羡慕不己，正是有了这一块风水宝地，因此虽恕现在的葡萄牙己经开始衰败，但始终保持着相当的对华贸易，尚能维持，于是葡萄牙人也比较本份的做生意，较少惹事。
不过虽然现在名议上是澳门是被葡萄牙租借，但实际上葡葡牙殖民者于1583年，成立澳门议事会进行自治管理，开始在澳门行使统治权，并于1616年正式在澳门设立总督一职，建立军队等。
当然在葡萄牙人取得澳门居住权的时候，澳门还是一个小渔村，而现在己发展成为以欧式建筑为主的城市，常住人口达一万余人，流动人口达三万余人每天都有大量商贸往来国际城市，其中定居的中国居民约有六到八千，虽然说这和澳门优越的地理位置，以及中国人的勤奋劳动分不开，但公平的说，葡萄牙殖民者也确实起到了相大的主导作用。
另外天主教在澳门的势力很大，在1555年，耶稣会的传教士就到达澳门开始传教活动，后来方济各会、奥古斯丁会、多明我会和圣加那女修会也都在澳门建立了自己的教会，因此澳门的天主教势力大増，还建立了宗教审判庭，而且在澳门重大事情的决议中，教会也都派出神职人员参与其中讨论，而在中国内陆的传教士也基本都要先到澳门，学习汉语，了解中国的风俗习惯等等。
因此葡萄牙派出使团访问中国，最大的目标就是继续保留租借澳门的权力，当然葡萄牙也主动提出，租金可以重新商议，因为在1553年，葡萄牙刚刚租借澳门的时侯，租金一年五百两白银，在另一时空里，清廷取得了中国的统治权之后，也仍然以这个价格继续将澳门租借给葡萄牙。
不过由于近在咫尺，澳门的葡萄牙殖民者对这一次中国的改朝换代过程十分清楚，而且也知道新建立的中华帝国是一个和过去明朝完全不同的国家，而且由于中华帝国鼓励商贸来往，因此这几年来澳门的生意也非常兴隆，每年的收益都在上涨。
但葡萄牙人也估计到，一年五百两的租金是肯定糊弄不过去的，因此经过了澳门总督费苏沙和澳门议事会也决定，那怕是把租金提升到一年五万两白银都可以，只要是能够继续租借澳门，毕竞澳门每年的收益要远远大于这个数字，而现任的澳门总督费苏沙也亲自赶到南京，参与谈判。
第246章 东西方的交流（三）
不过在双方举行谈判的第一天，中国方面就让葡萄牙人的希望彻底破灭，中方的谈判代表李格非直接告诉费苏沙，中国将收回澳门的主权，不再将澳门继续出租给葡萄牙。
费苏沙当时就大惊失色，立刻拿出了与明朝签定的租借协议，企图据理力争一番，但李格非看都没有这些文件，告诉费苏沙，那是葡萄牙与明朝签定的协议，与中华帝国无关，要想分辩就去找明朝分辩，但中华帝国必须收回澳门的主权。
费苏沙只好又东扯西拉，说什么葡萄牙在澳门经营了近一百年，投资了大量的人力财力，才把澳门建设成现在的国际城市，而且现在在澳门还有大量的葡萄牙居民，一但中国收回澳门主权，必须赔偿葡萄牙的损失，以及葡萄牙居民的搬迁费用。
但李格非逐一反驳了费苏沙提出的要求，虽然葡萄牙人对澳门的建设做出了一定的贡献，但每年也从澳门赚取了大量的收益，早就己经收回了当年的投资成本，因此赔偿损失的事情不用再讨论。
不过考虑葡萄牙确实为澳门做出过贡献，因此中国可以把澳门设为葡萄牙的专用贸易港，并允许葡萄牙在这里建商馆，进行贸易活动，甚致可以建立大使级外交关系，而葡萄牙在澳门的居民，仍然可以留在澳门定居，从事各种职业，但澳门的主权中国必须收回，当然考虑到中葡两国的传统友谊，中华帝国希望以和平谈判的方式，解决澳门的主权问题，不过如果葡萄牙方面执意不想归还澳门主权，那么中国方面就会考虑收回澳门的其他方法。
谈到了这一步，费苏萨那还听不出潜台词，因此也无言以对，只能推说这样的事情自己做不了主，必须请示葡萄牙国内。
当然这到也是事实，李格非也不能强迫费苏沙立刻答应下来，因此也给了葡萄牙三年时间，在三年之内，必须给中国一个明确的答复，否则中国就视葡萄牙挋绝归还澳门主权，那怕就将釆取其他方法。
而葡萄牙的失望，也导致了天主教会的失望。
其实天主教和中国更没有利益冲突，随着中国的重新统一，被分为南北两方的教会也重新统一，并且取得了在中国自由传教的权力，而且这次中国访欧，又解决了吕宋教区和教徒祭祖的问题，因此教会上下也都鼓足了干劲，准备在中国大干一番，开创出一个新的局面，这次天主教总部派出使团访问中国，完全是一次打酱油的经过，最多是加强一下罗马教庭和中国的联系来往。
但只有耶稣会才能在中国传教，而中�