按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页,按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页,按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
————未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!
迹建筑等等,结果从马塞到巴黎,一共走了十二天的时间。
到了巴黎之后,路易十四和马萨林为使团举行了隆重的欢迎仪式,参与欢迎中国使团的数千人,竟全部都换上了中国式的服装,就连路易十四也是一身中式的龙袍,带着一顶双龙戏珠的金冠,只有马萨林还是一衣神职人员后红色教士袍。
虽然欧洲人做的中式服装看起来有些不伦不类,但却显示了东道主的一片苦心,显然是希望让中国使团的成员有一种亲切感。
双方相见之后,马萨林首先上前,居然双手抱拳,向梁秉业躬身一揖,行了一个中式的礼节,而且还用汉语说了一句欢迎,也让梁秉业颇有受宠若惊之感,而路易十四虽然只是一个十二岁的孩子,但显得十分成熟,行为举止都十分得体,丝毫也没有一点失格的地方,也让使团成员颇为敬服,看来这个孩子的年级虽然不大,但未来却未可限量。
等进了卢浮宫之后,中国使团的成员们再次惊叹,虽然中国使团已经到过了欧洲好几个王宫,但卢浮宫无疑是其中规模最大,最壮丽雄伟的欧洲皇宫,而且在卢浮宫内用来展示珍藏的艺术品的大厅达到数百,大厅的四壁及顶部都有精美的壁画及精细的浮雕,宽敞的富丽堂皇,处处都是呕心沥血的艺术结晶,让人叹为观止,其生是著名的卢浮宫大画廊,全长达到三百畲米,地面铺着光滑如镜的花岗石,头顶高大华丽的拱型蓬顶,在画廊两边,挂满了一幅幅绘画珍品,透出不寻常的皇室气派,令人叹为观止。
当然中国使团也早就准备好了送给法国的礼物,一尊高达两尺的粉彩瓷雄鸡报晓塑像,法国在古罗马时代被称为高卢,在拉丁语里的另一个意思是公鸡,在十四世纪后,法国人也逐渐接受了雄鸡这一代表形像,到文艺复兴时期,雄鸡正式成为法国的象征,就像给英国送狮子一样,给法国送雄鸡,也是充份的考虑了法国人的感情。
路易十四和马萨林当然对这件礼物十分满意,也当即表示,将把这尊雄鸡报晓粉彩瓷当作卢浮宫的最重要收藏之一,后来卢浮宫成为专业的博物馆之后,这尊雄鸡报晓粉彩瓷和胜利女神像、断臂的维纳斯、蒙娜丽莎画像并称为卢浮宫的四大镇馆之宝,也是唯一一个不是法国抢来的。
而这时法国各级的学者也都己云集在巴黎,希望和中国使团进行面对面交流,结果中国使团在巴黎整整停留了十五天,与法国知识界进行了多场交流会,当然也游遍了巴黎的各处名胜风景,除了卢浮宫之外,还有凯旋门、塞纳河、香榭香舍大道、巴黎圣母院等等,都首次留下了中国人的足迹。
离开法国的下一站是葡萄牙,而在下一站本来应该是荷兰,但这时从英国的商船那里得到消息,中国己经与荷兰断绝了贸易关系,并以武力驱赶了台湾的荷兰人。
其实中国与荷兰恶交,也在不少人的预料当中,在出发之前,南京方面就已经知道荷兰与清廷暗中有来往的情况,并且也警告过荷兰,只不过没想到双方这么快就翻脸了,因此使团成员也开会讨论,认为在这种情况下,中国使团不宜访问荷兰,于是在结束了对葡萄牙的访问之后,使团就返回了英国。
但使团刚回到英国,荷兰也派出使团来到英国,向中国使团发出质问,请中国使团解释台湾的事情,但梁秉业则表示,这是在自己不在中国期间发生的事情,因此自己无法向荷兰方面解释,给推了过去。
其实荷兰也知道,中国使团没法解释台湾的事情,来英国的主要目地,是来找英国谈判的。
荷兰是以商业和海上贸易立国的,而英国洽好也是一个以海洋也生命线的国家,就向一山不容二虎,一海也养不下两条鲸鱼,双方的冲突也几乎是不可避免的,以前因为荷兰参加了三十年战争,而英国又发生了革命,双方都没空理海洋这一块,尚能平安相处,但三十年战争和英国革命是在同一年结束,双方的矛盾也迅速激化起来,各自准备士兵,建造战船,准备争夺海洋而战。
但就在这时,中国与荷兰翻脸,武力驱逐了台湾的荷兰殖民者,并全面断绝了与荷兰的贸易来往,荷兰东印度公司也向国内求援,当然把责任都推到中国身上,同时要求国内派兵援助,武力夺回台湾,因此荷兰议会也紧急开会讨论怎么办,毕竟荷兰不可能同时发动两场战争。
而讨论的结果是,中国的贸易对荷兰更为重要,因为一但失去了中国的货物,荷兰东印度公司的收入将会减少四分之一到三分之一,而国内股东的分红、利益就都得不到保障了,因此荷兰议会决定,首先从国内派人到亚洲去调查事情的原因,争取能够重新开展和中国的贸易,但也准备一支远征舰队,一但谈判不成,那就只能以武力解决,而在亚洲的事情没有结决之前,先不要与英国发生冲突,适当的作出一定的让步,因此才派出使团到英国来,希望收谈判的方式来缓解双方的矛盾,暂时保持一个平衡状态。
当然这样的结果是对英国有利,不禁可以避免战争,还能获得相当的利益,又何乐而不为呢?
第243章 访欧之旅(六)
荷兰的事件只是中国访欧的一个小插曲,总体来看,这时中国访欧活动,取得了极大的成功,中国使团所到之处,无不受到热烈的欢迎,同时使团也在欧洲各国表现出谦逊、友好的态度,并没有以大国的姿态显得高人一头,也受到欧洲各国的一致赞扬。
而这次中国携带的货物也大受欧洲各国的欢迎,不过几乎所有的买家都是看重货物的收藏记念价值,而不是实用价值,而在若干年之后,这些货物也都成为欧洲收藏市场的抢手货。
不过货物出售之后,中国使团也在欧洲各地釆购了大量的物品,其中一部份是带给国内的礼物,但大部份都是使团认为国内可以引进的商品,基本没有留下什么多余的钱。
同时中国首次访问欧洲,也在欧洲各国都引发了一场中国热潮,而且这股热潮对欧洲造成的影响之深远广泛,也远远超出了这次访问的范围。
在这次访问之后很长一段时间里,中国都是欧洲各国的热门话题,不少欧洲人都在仿效中国的习惯,用中国式的礼节、人人都以使用中国的物品为荣,各大富豪家里要是不收藏几件中国的藏品,都不好意思跟别人打招呼。
路易十四后来亲政之后,在宫庭里举行了一次化妆舞会,参加者几乎都把自己化妆成中国人,而中国式的假山石景、在建筑、家俱、陈设上装饰中国的山水、花草、虫鸟鱼兽等图案绘画风格,也都风靡欧洲,就连中国的筷子也成为西餐必备餐具之一,种种棈况,都在不断影响着欧洲的生活习惯。
当然中国对欧洲的影响是全方位的,不仅仅是在生活习惯上,在文化上更为明显,因为在此前,欧洲对中国的文化所知都是支鳞半爪,既不纟统也不全面,还有不少是私自揣摩,尽管这次中国使团中并没有学术大师,但熟读诗书的学者也不少,因此东西方的文化也有了一次比较全面的交流。
虽然说这个时代欧洲经历了文艺复兴、思想起蒙运动,并且出现了重视科技、重视人文、重视理性、民主自由观念,但这些新观念毕竟才在初始阶段,并未形成一个完善的体纟,宗教神权依然还有极大的影响力,而这时中国的文化思想早已形成了一个完善的思想系统,和欧洲尚处于半吊子状态的新思想相比,还是显得成熟而高明,而且东方式的智慧也让欧洲学者觉得十分新奇。
因此通过这次东西方的交流之后,绝大部份欧洲学者都盛赞中国的文眀比欧洲高明,另一方面也是出于进一步反对欧洲宗教神权的角度出发,认为中国由人的自身的道徳水平来协调社会事务,要比欧洲由主的意志来决定人间事务要进步的多,中国文化中的修身、养性、齐家、治国的思想,也要比《圣经》的信条要好得多,因此中国强调的人伦道德权威,正是以依靠宗教权威为本质特征的欧洲所缺乏的。
而中国的科举制度尤其使欧洲人佩服,“中国人不讲出身门第,只要人品好,有才学,就可以通过考试获得做官的权利,因此世袭爵位封官的欧洲官吏制度是无法与中国的科举制品相比!”
“在中国没有西方的宗教战争,不会因为宗教信仰不同而滥杀,是一个自然生产和人工生产的和谐社会!”
“中国的开明政赞和仁义道德才是人类理想社会发展的高峰;”
“幅员辽阔的中华帝国的政府是值得称道的,它是令人