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如果庄子都做不到不食人间烟火，你们汲汲于成仙得道，是不是有些好高骛远，不切实际？
刘修一口气说了几个道教的死穴，其实也是绝大部分宗教的死穴：总想一步登上天堂，最后却要为肉身的温饱奔波，最后真正修道的越来越少，以此为职业骗吃骗喝的倒成了主流。
“那大人以为，追求大道是虚妄的？”
刘修摇了摇头，他不相信自己有那么大的说服力，几句话就能让卢氏这样修道多年的人放弃信仰，成为无神论者，实际上这个世界现在大概除了他，都是有神论者。要说异类，他才是真正的异类。
“大道是美好的，可是不能像你们这样追求。”刘修想了想，大步走到门外，指着天上的月亮说：“比如说，大道就是天上的月亮，我们要到月亮上去，应该怎么做？”
卢氏不假思索的说道：“修炼，只要炼到练神还虚，到时候天下都去得，何况月亮。”
刘修很无语。
“你觉得你能练到那一步吗？”
卢氏摇摇头，有些沮丧：“师尊说我资质有限，这辈子恐怕是不成了。”
“就算你能练到，你能保证你儿子张鲁或者张卫就一定会吗？”
“这不能。”卢氏肯定的说道：“道可传，却只能自己修炼，要不然修道何至于这么难。”
“这就对了。”刘修一拍手，重新把话题转回到了刀上：“可是一个打刀的师傅，他却可以把打刀的诀窍传授给他的弟子，只要他的弟子按着同样的办法去做，他就能和他的师傅一样打出锋利的刀来。我们假设一下，我们不是靠道术上月亮，而是发明一艘飞船，到时候只要把图样传下去，不管是谁只要按照这个图样去制造，他就能上月亮，岂不是更好？”
“飞船？”卢氏和风雪都蒙了。
“啊？啊，就是那么一个装置啦，说成一辆飞车也行。”刘修连忙敷衍道，“也许这样的车一代人造不出来，两代人造不出来，但是一代人努力就有一些进步积累十代人、百代人，再不成就千代人，总会离飞到月亮上这个目标越来越近吧？”
卢氏似乎明白了一些，试探的问道：“大人的意思，是做一些可以传给后人的修行，把一个人的修行，变成能延续几十代人，几百代人持续不断的修行？”
“还是夫人聪明。”刘修立刻夸了一句：“你想啊你们修道，在得道之前，总需要吃喝吧？所有人都去修道显然是不可能的，既然如此，你们为什么不把眼光放长一些，分出一部分精力来顾顾这人间的俗事？比如研究研究怎么让这刀更锋利这样才好更好的保证安全，比如研究研究怎么能让同样的土地产出更多的粮食，免得有饥荒，养活更多的人，也好让你们更能安心的去修道。”
刘修竭力全尽的把他理解的科学套上道术的皮，把卢氏对道术引到对技术的热情上来，卢氏虽然没有表现出太强的兴趣，但是她也没有立即反对，只是说还要思索一下毕竟刘修说的这个和她理解的道区别太大了。
“其实这也是一回事。”刘修趁热打铁再进一步：“道生一，一生二，二生三，三生万物。三者天地人人为三才之一，你们是想从三一下子修到道，而我认为应该先由三修到二，再由二修到一，然后再由一修到道，这样虽然慢一些，却更加稳妥。别的不说，三才天地人，你们现在最多修的是人道，天道、地道都不通，能明白真正的道吗？老子说，人法地，地法天，天法道，道法自然，什么叫自然，自然就是我们身边的万物啊。这把刀是自然，这根木头是自然，这滴水也是自然，你们研究这些，就是在研究真正的道嘛。”
卢氏忍俊不禁，掩唇而笑：“大人道学不经，可是辩论起来却是舌灿莲花。”
“领会精神，领会精神。”刘修不敢和卢氏辩论道学，他知道自己不是卢氏的对手。道经虽然还没有后世的道藏那么繁复，但他只知道老子五千言，肯定是不够人家踩的。
卢氏收起了笑容，思索着点了点头：“其实大人说的，我大致也能明白一些，这些都是术。术易求而道难修，所以修道之人重道而轻术，大人从自身经历出发，提出积术而修道，未尝不是一种办法。也许……这正是老子说的反者道之动？”
刘修没有再接她的话茬，只要她自己开始找理由，总能找到合适的理由的，比他这个门外汉去说更自然。他需要的就是卢氏把道门中那些精通各种技术的人找来做些踏踏实实的研究，那些哲学的研究要不要？当然要，思辩上的拓展是技术拓展的先锋，没有相对论，哪来二十一世纪物理学的大发展。
问题是，如果没有坚实的实验技术来验证相对论，相对论不就是一句痴人说梦？
爱因斯坦这样的人，只有准备好了合适的土壤，然后等他自已出现，而他能做的，就是培植这个合适的土壤。
刘修对卢氏说，有一把利刃在手，一个战士可以轻松制服两到三个手持青铜刀的敌人，并州的地形决定了不可能驻扎大量的兵力，我必须采用精兵的方式，所以急切的需要在这方面有特长的人，夫人如果能帮我这个忙，我可以帮助夫人在并州传道。当然了，传道也要分三六九等，像普通百姓，你就让他们老老实实的耕地就是了，特别是匈奴人，你要让他们心甘情愿的做个汉人才好。识文断字的读书人，就可以传一些研究天地之道的具体法门，再往上一层的，就可以传些吐纳功夫啊什么的，最后你肯定能选出几个有天赋的弟子，总比现在这样传道好吧。
虽然非常不赞同刘修对道术的理解，但卢氏还是被刘修描绘的前景说动了心，吸引读书人入道，一直是她梦寐以求的事情，但是很难做到，读书有成的人都想着做官，谁愿意去修道啊。只有张角那种做官不成的才去传道，现在有官做了，做官比传道还热心呢。
“大人所言，妾身……要和道门中的诸位祭酒商量一下。”
第257章 乐不思蜀
卢氏随即和王稚进行了紧急磋商，在系师张衡逝世之后，王稚等几人辈份最高的弟子已经是卢氏最大的依靠，王稚又在刘修身边，和刘修的关系非常亲近，他的意见比其他几个弟子的意见更为有效。
王稚很担心，他对卢氏说，刘修要的不是道门子弟，而是精通百家技术的人，更接近于墨家子弟。墨家曾经是显赫一时的门派，可是自从秦朝统一天下之后，在朝庭不遗余力的打击下，墨家已经衰败了，残余的门人隐匿民间，可是并未消亡，他们以各种其他的面貌时隐时现，有的甚至融入到其他学派之中，而很多游侠的背后可能就有墨家的影子。
道门中也有这样的人，刘修所习的五行术，就标以墨子的名号，很可能是当初墨家遗留下来的宝物。墨家以能工巧匠出名，他们有这样的宝物更合乎情理。
王稚倒不是担心牵扯到墨门会带来麻烦，他是怕在思想上的混乱会给天师道带来分裂。道门中人信奉老子，讲究谦卑自抑，离世隐居，不问俗事，不争强好胜，而刘修需要是更高更强，他这个思想和道家思想正好背道而驰。
如果接受了刘修这个条件，他们以后宣讲道义的时候，怎么向信徒解释？道门还是道门吗，那不是披了一个道门皮的墨门吗？
卢氏担心的也是这个问题。
两人又找到刘修，说明了他们的担心。刘修反问了他们一句，那就是你们道家输给儒家的原因。这个世界就是弱肉强食的世界，你们偏偏要自废武功，你们不死谁死？王稚你每天练什么剑术，干脆到山里找个山洞，把自己封起来练龟息吧。
卢氏说，老子说，因其不争，故天下莫与之争。庄子说，大树因为有用才被砍，歪脖树因为没用活千年。没等她说完，刘修直接反驳道，我现在很明白的对你们说，你们如果对我没用，我就先把你们灭了。你们要是对我有用，我就支持你们，大家一起发展，明白？
卢氏彻底哑火。
看到他们又气又急的样子，刘修是又好气又好笑，他缓了口气，对卢氏说：“这样吧，要你们一下子转过弯来，我估计也不可能。我现在需要大量的能工巧匠，特别是懂医术的医匠和制造兵器的铁匠，还有种果树经验的人，你们给我多找一些来，思想上的分歧，我们暂且搁置一边，反正在对普通百姓的传道上，我们的态度是一致的，至于读书人，还有时间，我们慢慢讨论再是。
卢氏听他松了口，这才松了一口气，她生怕刘修反悔，立刻安排人去准备，从鹤鸣山紧急抽调得力人手到并州设立靖庐和治所。两天之后，五百多从