按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
十二号夜的唐山的枪炮声就从来没有停下过，尽管这个时代的军队严重缺乏夜战能力，但是为了进攻直军点起了大量的火堆，把前线照的如同白昼后和白天一样继续发动进攻。
自从下午的第一次大规模进攻失败后，直军在初略休整了数个小时后，在晚间八点三十分后再一次发动了大规模的进攻，进攻战线继续以唐山南方为重点，直军之第一混成旅投入了作为预备队的第二步兵团作为第二次大规模进攻的主力，这股生力军的投入再加上原有的第一师两个步兵团，三个步兵团联合发起的猛烈进攻让南部防线的第七混成旅之第一团受到了极大的压力，其中又以第二团之第二营防守的韩河庄压力最大！
“截止到凌晨一点整，第二营阵亡七十八人，伤一百七十人，阵亡者有第一连连长何金同上尉，第二连第三排排长方余圆中尉，第三联第一排排长狄庆云中尉。另有包括第二连第一排排长李寸郜中尉在内多名军官受伤。目前该营损失较大，士兵们激战十二个小时后体能消耗极大，急需休整！”薛一平中校面露疑重道。
李纯道：“既然这样，那就先把第二营撤下来，让第六营上去接替第二营的防线！”
不过另外一名少校却道：“旅长，这第六营是我们最后也是唯一的预备队了，这调了第六营上了韩河庄的话，万一敌军从中部和北部突破的话怎么办？”
李纯道：“今天我们不好受，难道对面的直军就好受了？”
李纯的这话众人不用想都知道，王英楷麾下的第一师和第一混成旅在今天里也好不到那里去，作为进攻方的直军发起猛烈进攻，虽然有着优势的炮兵火力掩护，但是倒在奉军重机枪枪口下的士兵也绝对少不到那里去。
尤其韩河庄方向，哪怕是直军利用兵力优势采取轮换进攻的战术以避免某一支部队遭到重创，但是参展的每一个营哪怕只是伤亡数十人，但是加起来的话今天直军在韩河庄的阵地上留下了至少三百多具尸体，至于受伤的就更多了。
都说杀敌一千自损八百，而在今天的这场攻防战里，直军作为进攻的一方，直军士兵们往往是为了攻克某一段阵地反复的发起冲锋，虽然直军没有和日俄战争里那样视死如归的发起死亡冲锋，而是采取了诸多战术迂回，但是伤亡依旧非常大，过去的十二个小时里，直军至少死伤一千多人，伤亡比率已经是差不多百分之八左右了。
这个伤亡比例虽然在列强军队里来说不算什么，日俄战争里日‘军甚至能够在伤亡过半的情况下继续发动进攻，俄军在防御作战和偶尔发起的反攻中，死伤过半也是经常的事。但是当今国内各军阀的部队，包括奉军在内的伤亡承受率是远远不如列强部队的，这个和战术、装备等无关，这和兵源素质有关以及信仰之类的有关。
在伤亡率这一点上，某些小规模的部队，比如营连级的部队在部队主官能力突出的情况下，有可能承受百分之三十甚至过半的伤亡比例，不过这种事不能作为一整支军地的普遍表现，只能是作为特例来看待。
如果放到师、军级规模的话，国内的军阀部队，不管是王英楷的直军还是赵东云的奉军，寻常作战行动中伤亡比例在百分之五以下的话，对部队的影响不大，部队往往还能保持较高昂的士气继续发起进攻。
伤亡达到百分之十的话就会严重影响部队的士气，这个时候如果军官们足够理智的话，就会选择停下目前的进攻战术，并考虑采用其他的进攻战术了。
如果伤亡达到百分之十五以上，那么基本上可以断定这一支部队已经是丧失进攻能力，至于说百分之二十甚至三十的伤亡率，别说进攻了，不直接崩溃就算不错了。
对于军队的低伤亡承受率，赵东云也是没有太好的办法，因为要解决这问题实际上办法只有一个，那就是让士兵们有国家、民族、主义之类的信仰。
而这些东西在当代中国有吗？
没有
国家和民族这两个词汇对于普通大众而言，实际上是很陌生的词汇，当代的国内并没有所谓的现代国家和民族概念，对于他们来说不管是前清还是南方联邦又或者北方共和政府，其实都是一种‘王朝’不是‘政府’。
普通民众并不关心是光绪还是王英楷谁当皇帝或者总统。
至于现代民族主义就更扯淡了，当时虽然不少有见识的极少精英们会看重‘民族’这个词汇，但是普通民众对民族并不感冒，所谓的汉人和满人和蒙古，藏族之分对于他们来说其实都很遥远很遥远，比如后世人很多人熟知的清末的汉人和满清的民族矛盾以及清末满汉两族矛盾，大多是后世人用自己的民族观念强加上去的，在当时其实并不存在所谓的民族矛盾。
在辛亥革命之前，数千年的中国各种乱七八糟的矛盾只有一个，那就是：统治阶层和被统治阶层的矛盾。
这个说法不仅适用于古代中国，而且适合于全世界古今往来的绝大部分战争和纠纷。
某种程度上来说，后世人自幼被培养出来的各种主义、信仰等各种乱七八糟的东西，其实就是统制阶层强行施加给被统制阶层的一种精神洗脑，各种主义和信仰可是极好的统制工具。
其中最具代表性的例子就是基督教了，这些基督教徒们有着同一个上帝，但是却有着数十种教义，演化为各种版本的基督教，比如天主教，新教，东正教，为什么会出现如此多的教派分支，，天地良心，绝对不是耶和华自己干的，而是因为不同时代、地区的统治者阶层都希望民众信仰准许让他们信仰的宗教，他们需要教义加强他们的统治。
如果说人得有信仰的话，其实每个人都可以成为你自己的上帝。
而不管是宗教信仰还是国家信仰又或者是民族的信仰，这些信仰都是需要统治者阶层花费长久的时间去培育，去强化的，当代的中国很显然还没到达这个时间点，赵东云要想让士兵们喊着‘中国或者华夏民族万岁发起冲锋’估计还得给国民们洗脑几十年以后才有这个可能。
而赵东云可没有这么多时间，所以他选择了最为简单的方式，那就是依旧仿效古代，建立起个人忠诚信仰，让士兵们为了他赵东云打仗。
这样虽然效果远远不如那些高达上的各种主义，但是胜在操作简单，而且所需要的时间足够短，足以让赵东云在短短数年里就建立一直效忠于他个人的军队。
至于说练出一支来可以为国家和民族效忠的部队，说实话赵东云目前还没那个能力和时间让手下的军队为了虚无缥缈的国家和民族这些概念，仅仅是概念而卖命。
当然了近代中国其实也不是没有民族概念的，嗯，比如邻近两个村打群架之类的就很经常发生，南方的大规模客土械斗可是出名的很。
历史中国要形成现代国家概念和民族概念，还是辛亥革命以后，恩，准确的说应该是五四运动以后，至于之前嘛，国家和民族这两个词汇基本就是高高在上的政治家喊出来的口号而已。
在没有国家和民族观念的当代中阀部队，自然你也就不能指望他们能够拥有和列强部队那样的高伤亡承受率了。
直军如今伤亡了百分之八，这个数据也许看上去不怎么大，但是已经是极大的削弱了直军的继续发动大规模进攻的能力。
而如今直军虽然在南方战线取得了不小的突破，但实际上一直都没彻底撕裂奉军的防线，韩河庄方向作为南方战线的战略支撑点虽然丢失了第一道防线，如今第二道防线也是摇摇欲坠，但是不管怎么说总算是守住了不是。
在这种情况下，直军要想发动第三次的大规模进攻，就得重新补充弹药和兵员，而这都是需要时间的。
而时间却也是奉军最为需要的！
和李纯预料的那样，凌晨一点过后，直军除了零星开几炮，展开零星的骚扰性、试探性进攻外，直军已经是停下了大规模进攻。
凌晨五点，在夜色中徒步行军一整夜的第三师第九团终于是抵达了唐山前线，该团刚抵达唐山，虽然该部也因为彻夜行军而疲惫不堪，但是已经激战一天的第七混成旅伤亡不小，而且士气更是普遍下降，李纯的第七混成旅急需增援。
所以第九团尽管士兵疲惫不堪，但是依旧第一时间投入到了前线！
第九团的抵达并没能瞒住仅仅数百米外外的直军，很快第一师的前线司令部，一夜没睡的卢永祥眼睛通红，满眼血丝的他在地图上看来看去！
“确认奉军增援上来的番号吗？”卢永祥用着沙哑的声音问着。
“根据前线部队的�