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罗阳把他们训斥了一顿，说他们是白痴，因为，武力崛起，才是崛起的本质。在野兽时代，在丛林环境里，只有该死的宋襄公才会讲中正和平，他又将国际上的许多现象进行了剖析，才说服这些人。至于真心诚意地信服，有些人还是未必。
大家想了很多办法。罗阳也做出了新的部署。
某日，在美国人设立的一教堂内，来了许多的人，向美国人抗议，因为，美国传教士支持的中国教徒，欺压了百姓，百姓向官员报告，美国的传教士进行了干预。
这个事情，罗阳很快就知道了，其实，这些人，本就是他派遣的军人！
在一八五八年的《天津条约》以后，美国等列强的传教权力，通行于中国内地，人家叫自由传教权，所以，大量的传教士，就在中国内地建立教堂，发展中国人加入天主教和基督教，因为满清政府的官员，极为畏惧洋人，许多地痞流氓和富豪们，就加入了进去，特别是那些富豪们，中国的富豪们投靠洋人为主子的现象，屡见不鲜，既不空前，也不会绝后，所谓挟洋自重吧。
美国的传教士并不是最多的，但是，不少，而传教士在中国引起的种种祸国殃民之事，也屡见不鲜，比如，在一八五六年的第二次鸦片战争，就有一个直接的原因，促使法国参战了，法国的一个传教士马林，在广西非法传教，（当然的条约，不许他们去内地）还祸害百姓，结果被当地官员处决。此后，官员们日益胆怯，不敢惩办，传教士就嚣张起来，那些二鬼子更加嚣张，激发了社会的普遍震怒，后来，这种矛盾现象积累酝酿，就成为伟大的义和团运动。
好几场事情，收集到了罗阳的这里，于是，他开始策划，派遣了人员。
“抗议，抗议！我们抗议！”号称受害者亲戚的人员，把教堂包围起来，然后，由真正的受害者，又是哭又是骂，带领大家，将教堂包围得水泄不通。
两天时间，结果，传教士果然大怒，因为，那里面还有二鬼子多人呢，就带了火枪，驱逐百姓，双方自然发生了肢体冲突。
二鬼子更加嚣张，他们还以为华夏天国虽然号称革命，其实也几乎全盘接受了满清的官僚主义体系，对所有愿意投降的清朝官员，都加任用，以为，此换汤不换药耳。
“杀！杀了这些野蛮人！”传教士的号召，使二鬼子们狂妄起来，挥舞着棍棒和大刀，将许多百姓打伤了，然后，向当地的官员禀报。
第三百九十四章 挑起事端
地点在北京城外南面五十多里的一个小村镇，这个县的县令，是个前清的糊涂老官员，六十余岁了，虽然戴着老花镜子，颇有气度，可是，肚里的花花绿绿，对付官场上的蝇蝇苟苟还差不多，要对付洋人，涉及到洋人的案件。自然，没有足够的前瞻性，他派师爷将案件的情况，备案了，按照传教士和二鬼子的说法立场，然后，又派遣了官兵差人五十余个，到村子里恐吓百姓，还逮捕了几个人。
“事情好了吗？”知县牛太爷端着凉茶，喝得很是滋润。
“是啊，老爷，事情结束了，逮捕了十几个穷小子！”师爷负责刑名的主儿，相当精明强干，是浙江绍兴的专业师棍。
“照旧例惩处，关押些天，再罚些银子，再照会上峰，再派人向洋教士好生安慰！”牛知县摇头叹息，其实，中国的官员，也看不惯洋人的，儒家思想和西方教会，是两个不同的祖宗啊。可惜，教案多了，谁都知道朝廷怕洋人，不得不曲意迎逢。
“太爷，不知道这事情，上峰如何处分？或者，华夏天国，锐王罗阳，会有不同说法？”师爷是敏感的。
想了再想：“天高皇帝远，事情该怎么办就怎么办吧！”牛知县也没有其他法子，反正，新的朝廷也没有新的专门的对外政策，而且，对洋人，还挺巴结呢。
事情就算这样了了。
这其实是知县大人的一厢情愿，因为，当天的下午，就有官兵从北京城赶来，亲自接受了这个案子。再接着，不仅教堂的美国传教士被传唤了，所有涉及的中国二鬼子们，也被传唤了。
牛知县跪在下面，和师爷一起颤栗，因为，来的人有外交部的证明，还有京城刑部，现在叫做司法部的高级官员的证件。
“大人，下官叩见大人！”
“来人，将牛知县的帽子摘了。”本来要说乌纱的，或者顶戴的，可是，现在的华夏天国的官员，哪怕是满清的原官员，都改了华夏天国的装束，没有顶戴了。
这人年轻有为，目光炯炯，赫赫有名的大能张之洞！
询问了事情，将百姓也召集来问话，然后，张之洞断定，是官员审判不公，所以，将牛知县革去了官职，又决议，是传教士管理不善，导致中国教徒祸国殃民，所以，将美国传教士两人，关押起来，将所有涉及的中国教民，立刻捆绑，投进了监狱。
接着，在张之洞审理完事情以后，回到北京，这些传教士和中国教民，都被押解到了北京。
罗阳将美国的联邦公使罗尔召集到了外交部，向他提出了正式抗议，当面说过这样的话：“查美国传教士二人，在我北京心腹地带传教，却不遵守相关法律，为非作歹，祸害百姓，又勾结官员，利用中国教民，为所欲为，我们强烈要求美国公使，立刻召回所有的传教士。”
罗尔很是意外，因为，以前的传教问题，都解决了，凡是有类似争端的，地方官无不袒护传教士和教民，所以，他不以为然，在详细询问了事情以后，指出：“鄙人倒以为，这是一件小事情。主要是百姓们无知，不听从官长的话，包围教堂，发泄私愤！”
最初的问题，是某中国教民讹诈了一百姓的二亩地，事情已经过去了，被罗阳等人，找到受害者，设计了事件。
罗阳当即反驳：“根本相反，是贵国的传教士，在我国违背了法律，招徕匪徒进入教会！”他将事情再讲了一个版本，指出，传教士的庇护，是那些家伙蛮横无理的根本原因。
商讨了以后，不欢而散。
第二天，罗阳派遣外交部和司法部的官员，在北京公开审讯了事件，为了保证审讯的公正性，还邀请了英国和法国俄国等的使馆人员旁听。自然，美国公使罗尔，也在邀请之列。
罗阳没有去，但是，在幕后策划，指导着事情的进程。
草草地审讯以后，由司法部的官员宣布，判处所有涉案的中国教民十数人，凡是带了棍棒动手的，每人有期徒刑二十年，其中那个讹诈人土地的家伙，死刑。还没收全部的财产，将其赔偿给所有的受害者，当然，对于普通的百姓，包围了教堂的百姓，也训斥了一顿，要求他们以后，不得采用极端手段，破坏中外邦交的正常化。
张之洞随即讲话，大讲特讲华夏天国政府对于国际外交的新政策，对国际友谊维护的虔诚态度，又讲了，对于各国传教自由权的尊重，表示这只是个案，不触及任何条约修改。
对于两个美国传教士的问题，法庭上当场将其交还了美国公使，但是，要求美国道歉！
“按照中国法律，他们属于聚众闹事，危害国家，属于大逆不道的极罪，之所以不寓惩罚，是因为，我华夏天国，严格地遵守国际法律！”
张之洞还要求，美国必须判处传教士有罪，而且，必须在两天之内。
根据满清政府答应的洋人的领事裁判权制度，华夏天国是很谨慎很克制的。
当然，在外交部，罗阳也相当郁闷，如果他的兵工厂现在就有了迫击炮，有了机枪，有了更先进的武器，尼玛，老子要立即废除一切不平等条约！
这个谨慎的过程，是因为需要进口机器，暂时受制于人，同时，还要根据这一案件，来观察英国法国的态度，属于围棋上的试应手的招法，尽管罗阳不懂得围棋。
审判以后，英国和法国的公使都觉得，审讯明显偏向了中国普通百姓，对教民的惩罚严厉了些，可是，这个程序还是正义的，正当的，所谓程序正义。没有挑战领事裁判权，还很尊重各国呢。考虑到了许多重大利益，英法保持了沉默，之后，才向中国政府表示，希望低调处理此事，因为，不希望在中国，造成仇视传教士的气氛。
罗阳亲自接见了两国的公使，交谈了看法。很是赞赏，但是，坚持美国必须道歉。必须判处传教士有罪，要不，将会驱逐所有在华的美国传教士。
罗阳向英国法国公使表示，这是针对美国的，因为，美国一再挑衅，华夏天国忍无可忍至于具体的挑衅表现，罗阳没有说明。
罗阳还将罗尔召集了来：“我重申，你们必须在�