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方良将众人说动之后，便各自暗中准备。日子一到，一同漂洋渡海，走了好几十天，也未遇见风浪，安安稳稳到达他理想中的乐土。
那地方虽是一个荒岛，却是物产众多，四时如春，嘉木奇草，珍禽异兽，遍地都是。
众人到了以后，便各按职司，齐心协力，开发起来。他们伐木为房，煮海水为盐，男耕女织，各尽其事。好在地利与天时都具备，只要你有力气就行。
不消数年，居然殷富，大家都有饭吃，有衣穿，你有的我也有，纵有财货也无用处。
有方良做首领，订的规矩又公平，虽因人少，不能地尽其利，却能人尽其力。
岛上众人，做事和娱乐有一定的时期，互为劝励，谁也不许偷懒，谁也无故不愿偷懒。
收成设有公仓，计口授粮，量人给物，一切都是公家的。
闲时便由方良授以学识，或携酒肉分班渔猎。因此人无争心，只有乐趣。犯了过错，也由方良当众公平处断。因为大家的日子过得极其安乐，方良便给那个海岛取了个名字，叫安乐岛。
光阴易过，众人在岛中已住了十年。
年时一久，人也添多，未免老少不齐，方良又选了两个聪明的帮手相助。
其中一个，名叫俞利，原是一个渔民之子，父母双亡，自幼随在众渔民船上打混，随方良浮海时，才十二三岁。方良因见他天资聪明，生相奇伟，无事时，便教他读书习武。
俞利很聪明，无论是文是武，一学便会。加上人又机警沉着，胆识均优。岛中事烦，一切均是草创，无形中便成为方良惟一的大帮手。只不过他的主见却与方良的不同，而且野心极大。
不久，俞利在海边被一只成精的老蚌所伤，非要将其杀死，却被方良和妻子梁氏放生。
俞利起先还以为，自己比方良年轻得多，熬也熬得过他去；再加上方良是众人恩主，也不敢轻易背叛谋逆。及至有了放蚌之事，因羞成愤，由怨望而起了叛心。
方良却一点也不知道，而且年纪渐长，壮志难酬，而妻室又有了身孕，不由得恬退思静起来。
好在岛中之事，已有几个年少能手管理，他乐得退下来，过些晚年的舒服岁月，每日只在碧海青天和风清月白之中啸遨，颐养天和，渐渐把手边之事，都付托俞利和几个少年能手去办。
这一来更称了俞利的心愿，表面上做得自是格外恭谨勤慎，骨子里却在结纳党羽，暗自图谋以前所说的大计。他利用手下同党少年，先去游说各人的父母，说是群龙无首，以后岛务无法改善；而口头仍拿方良作题目，加以拥戴，等方良坚决推辞，好轮到他自己。
这一套说词，编得甚是周到有理。众人本来爱戴方良，见他近两年不大理事，心中着急。又加上人丁添多，年轻的人出生不久便享安乐，不知以前创业艰苦；又不比一班老人因共过患难，彼此同心，相亲相让；再加上俞利暗中操纵，争论时起，有两次竟为小事闹出人命仇杀。
被杀的家族不肯自己人白死，而杀人者又无先例制裁。虽经方良出来集众公断，一命抵一命，却因此仇恨越深，怨言四起，迥非从前和平安乐气象。
虽然身外之物，死后不能带去，人心总愿物为己有。譬如一件宝物，存放公共场所，爱的人尽可每日前往玩赏，岂非同自有一样？
偏要巧取豪夺，用尽心机，到手方休，甚而以身相殉，极少放得开的。
众人衣食自公，没有高下，先尚觉着省心，日久便觉无味。这一来都觉俞利所说有理，既然故土不归，以后人口日繁，必须有一君主，订下法令，俾众遵守。除目前公分固有产业外，以后悉凭智力，按劳分配，以有争谋进取福利，以法令约束赏罚。
筹议既妥，众心同一，便公推俞利等几个少年首要，率领全岛老幼，去向方良请求。
俞利狼子野心，筹谋已久，如愿当上岛主，认为方良是他的眼中钉，若不除去，终久不能为所欲为，只是一时无法下手罢了。
他极有才智，先时所订治岛之策，无不力求暂时人民方便，所用的却尽是一些平时网罗的党羽。岛民既将公产分为己有，个个欢喜。
俞利升任岛主的第一日，一干长老便在集议中，请求全岛之人应该生生世世感念方良，本人在世不说，夫妻俩年老无子，现在梁氏有孕，如有子孙，应永久加以优遇。
俞利明知梁氏久孕不育，必然难产，为买人心，就位第一道谕旨，首先除分给方良优厚的田业外，并订岛律，此后方氏子孙可以凭其能力，随意开辟全岛的公家土地。
这种空头人情，果然人心大悦。方良几番推谢不允，只得量田而耕，自给自足。
全岛长老听了，都亲率子弟去为其服役。方良无法，只好任之。
俞利见民心如此，越发嫉恨，原本还以为方良已年老，虽然讨厌，耗到他死，便可任性而为。
谁知上天不从人愿，梁氏怀孕了三年零六个月，正值俞利登位的下半年，竟然一胎生下三女。
梁氏年老难产，虽然不久便自死去，偏那三个女孩，因为怀孕既久，生时又有祥光之瑞，一下地都口齿齐全，可以不乳而食，竟然博得全岛欢腾，都说是仙女临凡，将来必为全岛之福。
那三个女婴，按落胎先后，起名叫初凤、二凤、三凤，都非常聪明。
俞利闻言，又有碍他子孙万世之业的打算，大是不安。想起自己生有二子，若能将三女娶过来，不但方良不足为患，越发巩固自己的地位和人民的信仰。
第166章
谁知他派人去和方良求亲，竟遭方良婉言拒绝。
这一来，更是添了俞利的忌恨，昼夜图谋，必欲除之而后快。
方良悼亡情深，近来又厌烦嚣，移居僻地，每月朔望，必亲赴梁氏墓地祭奠。
俞利便想出一条毒计。他利用岛民迷信鬼神的心理，使心腹散布流言，说方良所生实是仙女，而其妻梁氏业已成仙，每当风清月白之夜，常在她的墓前现形。并说方良闭门不出，是受了妻子的度化，所以每月朔望都去参拜，现在他静中修道，迟早也要仙去。
这一番话，甚合岛民心理，一传十，十传百，不消几日，便传遍了全岛。
方良自爱妻一死，心痛老伴，怜惜爱女，老怀甚是无聊。他情知俞利羽翼爪牙已丰，自己也没此精神去制他，索性退将下来，决计杜门却扫，抚养遗孤，以终天年。
他这般聪明人，竟未料到祸变之来，就在指顾之间。
那俞利见流言中人已深，这才派了几个有本事的得力心腹，乘方良往方氏墓上祭扫之时，埋伏在侧；等方良祭毕回家之时，一个冷不防，刀剑齐下，将他刺死。
他们连地上沾血的土铲起，一同放入预置的大麻袋之中，再派几名同党，将方氏三个女婴也去抱来，另用一个麻袋装好，再缒上几块大石，抛入海里。
俞利在方家屋中留下一封辞别岛民的书信，假装成方良业已带了三凤仙去的语气。
过得三五日，他装作请方良商议国事，特意请了两位老人家陪着，同往方家，一同看了桌上的书信，故意悲哭了一阵，又命人到处寻找，胡搅了好几天才作罢。
方良新居，原在那岛的极远僻处，因为好静，不愿和人交往。众人尊敬他，除代耕织之外，无事也不敢前往求见。而他家中所用两名自动前往的下人，本是俞利暗派的党羽，自然更要添加附会之言。如上种种风传，都以为方良父女真个仙去。
有的便倡议，给方良夫妻父女立庙奉祀。这种用死人收买人心的事，俞利自是乐得成全。不消多日，居然建了一座庙宇。庙成之日，众人陪岛主俞利前去上香。
且说方良的尸身与三个女婴，被俞利手下几个同党装在麻袋之内，缒上大石，抛入海内。落海不久，三凤正在袋中挣扎，忽然一阵急浪漩来，眼前一亮，连灌几口海水，便自不省人事。
及至三凤醒来，睁开小眼一看，四壁通明，霞光潋滟，耀眼生花，面前站定一个十二三岁的少女，给了她们许多从未见过的食物。
三凤虽然才二岁，因为生具异禀仙根，已有一点知识，知道父亲业已被害，哪里肯进饮食，不由得悲泣起来。
少女将三凤抱在怀内，温言劝慰：“你们的父亲已被仇人害死。这里是我的潜修之所，你们可以在这里随我修炼，长大之后，传了道法，再去为父亲报仇。此时啼哭，有何用处？”
三女闻言，便止住悲泣，从此便由那位少女抚养教导。
光阴易过，一晃便在府中住了十年，渐渐知道此处深居海底地窍之中，与世隔绝。
救她们的人，便是当年方良所放的那�