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此妖物有了一点灵性之后，便日夜苦修，吸取月华之精，数千年来，竟然也达到了化形之时。
也算他十分幸运，因为这段时间，原始闭关，下令门下弟子不得随意外出，它便安安稳稳的修炼了几千年，也没有被阐教门下收走，成为奴驭。
这豹妖虽然身为豹身，但是自从开了灵智，便知道了不少的事。比如昆仑之中，如果野兽肆意伤人，必然就会引来昆仑阐教修士除害。所以平素从来不伤生，反而时时有救人之举，行那善事，得了不少功德。
当化形天劫到来之时，因为豹妖一心为善，虽然没有半件法宝，却让他险险度过了劫难，化形成功，宛如一个三岁孩儿，只是度劫之时，仍然受了重伤，再也没有太大法力。
昆仑山下，有一户三口之家，户主姓申，人皆唤其老申，姜氏夫妻十数年来未曾生育，上面还有一个九病的老娘。这天，老娘病重，老申便冒险进了昆仑山深处，想要采集几味名贵药材为老娘治病。
老申进山之后历经险阻，多次险死还生，终于采到了需要的药材。只是老申并不知道，自己几次面临危险的时候都是被豹妖所救。那老申采集完药材，回来的途中，忽然听见一阵哭泣之声。
老申循声找去，只见路边荒凉之处，有一个两三岁的孩儿，穿着一件五彩斑斓的豹皮衣服，那衣服上尚有血迹斑斑，正独自痛哭。老申急忙上前，将那孩儿抱起来，想要问他家在何出，父母何在，那孩儿一概不知。
老申抱着孩儿，等待良久，不见有人前来，只好将这个孩子带回家中。回到家中之后，一家人商议良久，猜想孩子的父母可能已经不在，正好自家多年未有生养，就把这个孩子留了下来。老申一家也没什么见识，就以孩子身上的豹皮衣服为名，取名申豹，当作自家儿子来养育。
这个叫申豹的孩子正是那豹妖所化。豹妖在山中见老申屡次遇险，便动用了法力，暗暗帮助老申。但是他化形之后本就虚弱，又不知深浅，短时间内多次动用法力，竟然落得一个伤上加伤的危局。以他当时的情况，想要独自在昆仑之中存活下去，殊为不易，只好想出这么一个办法，让老申带他出山。
不久之后，老申忽然得了一场大病，来势汹汹，虽然小申豹多次潜入昆仑采药，但是仍然没能救活。老申死后，一家老小，日子过得一天比一天紧巴，幸亏老申身前的一个好友姓姜的猎户不时接济，才能勉强糊口。这种日子过了两年，老申的妻子便改嫁给了姜猎户，日子才慢慢的好了一点。
也是合该这申豹好心有好报，鸿钧圣人取出封神榜之后，言道这封神之人姓姜，有飞熊之像，原始天尊演算天机不果，知道是被鸿钧使了神通，也不再强求，只是传令门下暗中留心，查访有符合要求的人。这阐教弟子虽然正是列入门墙的很少，但是关系户经过千万年发展，却也极多。数年来，耗尽心血，却毫无所获。
申豹自从幼时救老申，受了伤之后，这些年始终不见痊愈，但是也比一般人要聪明强健。这日，申豹正在山中玩耍，忽然被昆仑山阐教道场中一个弟子发现。这个弟子本来是昆仑山上一个辈分最低的弟子，发现申豹身有妖气，就想要出手，收复了他，当个坐骑，也免得在门中丢人。但是，就在出手的那一刻，竟然发现了一件大事，当下哈哈狂笑起来，将玩耍中的申豹吓了一大跳。
原来这个弟子竟然看出申豹的本体，背生双翅，又有三分象熊，正是踏破铁鞋无觅处，得来全不废功夫，莫非眼前这小妖便是传说中的飞熊？
那申豹听见笑声，再看见出现的分明就是昆仑弟子，吓得魂飞天外。昆仑阐教中人对待妖的态度，是妖所共知的，只要落入阐教的手中，不是做了奴驭，便是被杀死。现在听那人的狂笑，分明就是不怀好意。
申豹现在不能动用法力，以他的眼界，也知道不是那人的对手，心急如焚，眼珠乱转，苦思脱身之计。哪知那道人来到面前，并没有出手伤他，反而和颜悦色，十分亲切的询问他的名字。
这是，姜猎户正好打猎归来，看见儿子正被一个道人拉住，儿子的脸色苍白，十分害怕的样子。姜猎户急忙冲上前，姜申豹拉到身后，然后对那道人连连作揖，道，“仙长息怒，不知我儿何事冒犯了仙长，姜老实给仙长赔罪了。”
那道人一听，眼光一亮，“你信姜？这个孩儿是你儿子？”
姜猎户连连点头。道人还有怀疑，这孩子明明就是一个小妖，怎么又会是猎户的孩子呢？急忙扶起姜老实，让他不要惊慌，然后仔细的问清了关于申豹的事。道人得知申豹的来历之后，才放下了心中的疑惑，，心中畅快，哈哈大笑，没想到今天竟然让自己立了这么一个大功。
道人对姜老实道，“贫道乃是昆仑山上广成子仙长门下，你这孩子资质不同凡响，我欲带他回山，日后修得大道，也不枉了这一生，不知你意下如何？”
姜老实住在昆仑山下，自然知道山上有神仙之事。几年来，他对这个孩子得感情也极为深厚。这个孩子人又聪明，又孝顺，早就将申豹当成了自己得亲生儿子。现在既然孩子有这种机缘，自然满口答应，并拉住申豹，让他给仙长磕头。
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关于这里将申公豹写成妖的原因：
且看申公豹第一次出场时和姜子牙的一段对白。
申公豹怒色曰：“姜子牙！料你保周，你有多大本领，道行不过四十年而已。你且听我道来。有诗为证：炼就五行真妙诀，移山倒海更通玄；降龙伏虎随吾意，跨鹤乘鸾入九天。紫气飞升千万丈，喜时火内种金莲；足踏霞光闲戏耍，逍遥也过几千年。”
话说子牙曰：“你的工夫是你得，我的工夫是我得；岂在年数之多寡？”
又引：
子牙被申公豹所惑，暗想：“人的头乃六阳之首，刎将下来，游千万里，复入颈项上，还能复旧，有这样的法术，自是稀罕。”乃曰：“兄弟，你把头取下来。果能如此起在空中，复能依旧，我便把‘封神榜’烧了，同你往朝歌去。”申公豹曰：“不可失信！”子牙曰：“大丈夫一言既出，重若泰山，岂有失信之理。”申公豹去了道巾，执剑在手，左手提住青丝，右手将剑一刎，把头割将下来，其身不倒，复将头望空中一掷，那颗头盘盘旋旋，只管上去了。子牙乃忠厚君子，仰面呆看，其头旋得只见一些黑气。不说子牙受惑，且说南极仙翁送子牙不曾进宫去，在宫门前少憩片时。只见申公豹乘虎趕子牙，趕至麒麟崖前，指手画脚讲论。又见申公豹的头游在空中。仙翁曰：“子牙乃忠厚君子，险些兒被这孽障惑了！”
从申公豹的这段诗中我们可以发现他自称有几千年的修为，虽然在诗里有夸张的可能性，但我们接着就发现姜子牙自己也承认自己修为的年数不及师弟申公豹。这就出现了一个很奇怪的现象，按说姜子牙作为师兄，他在昆仑修道40年，那申公豹作为在他之后的师弟，修为就应该在40年以下。怎么会倒转过来；师弟反而比师兄年长呢？此时结合申公豹在诗中对自己身家的表述，可以这样推论，即申公豹前面所谓几千年的修行只是修成人身的修炼，然后再拜入昆仑门下，就像笑傲江湖里面华山派的劳德诺，属于带艺投师，这就不难理解为什么他会姜子牙听都没听说过的砍头飞升的邪术，书中说“其头旋得只见一些黑气”这明显是妖术的描写方法，当时南极看见了第一反映就是大骂孽障，在书中只有对非人类才会用这种措辞，正常情况下哪有师兄对师弟说这种话。
如果我们假设申公豹是非人成道，这就不难理解为什么他能在截教如鱼得水和众人打成一片了，也不难理解为什么在玉虚从老师到各位师兄弟对他都没什么好感，在昆仑强大的种族歧视面前，申公豹无疑是及其不受欢迎的角色，这也许才是他处处和本门为难的原因。
第三卷 劫数再起看封 第一一四章 申公豹投昆仑（下）
道人哪里敢让申豹磕头，只听广成子仙师的口气就知道对这个飞熊之像的人极为看重，日后说不定还在自己之上呢。如果现在让他给自己磕头，日后怀恨在心，那还不是自己吃苦头啊。急忙拦住两人，然后等申豹与母亲，祖母告别之后，便要带上昆仑向广成子仙师回报。
申豹见那道人对自己极为客气，便知道道人绝对有什么忌讳，不敢随便动自己，否则，以昆仑仙人的脾