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试炼场就是就是结合了社稷图的原理炼就的空间，空间中是从混沌珠中取出的混沌之气，白石又以鸿蒙剑劈开混沌，自成一方小天地。府邸本体是不周山，自然不怕混沌气的侵蚀。
这方天地之中，还有女娲从招妖幡中放出的那些大战中死去的妖族的精魂。这些精魂虽然弱小，但是结合了天地中的幻阵之后，还是有不小的威力。
若是陷入这里面，不但有社稷图中那种想什么就有什么的功效，还有诸多妖族精魂散布其中，亦真亦幻，难分虚实。根据进入的人实力不同，自然发挥不同的威力。奇书网当然，这是为了锻炼弟子用的，如果在里面碰到生死关头，就会被传到府邸中去。这样一来，弟子在里面也不会遇到什么危险。
三圣人合力炼制的法宝，虽然是后天之物，但丝毫不逊先天灵宝，便叫做玄清天府，安置在蓬莱岛上，作为试炼场。为了更好的发挥作用，白石又将轮回笔所化分身放出，坐镇其中。有了化身了因道人的坐镇，蓬莱也就固若金汤。
第二卷 教化人族争气 第八十二章 公孙轩辕
十年后……
在试炼场中百年，外面才过去一年，有了试炼场的帮助，玄天门下弟子的修为都大大提升。九名一代弟子中有了四个准圣，分别是毓竹、云霄、孔宣和赵公明，尤其是毓竹更是达到了准圣中期，现在的毓竹如果对上鲲鹏，在一身灵宝的帮助下，虽然不能杀死鲲鹏，但是想要打败他再也不是难事。可以说，现在除了几个圣人以外，能威胁到这几个人的已经极少了。另外琼霄也有了大罗金仙顶级的修为，不出意外的话，再过十数年也能突破。
至于三个猴子、碧霄，以及女娲、后土的弟子们也都到了大罗金仙后期。如果在圣人弟子中排名的话，基本上前十名里面白石门下就有一半，还是分量最重的。其他圣人门下暂时可还没有准圣出现。
轩辕不愧是天定人皇，自从白石炼成玄清天府之后，就一直没出来过，等他十年出关的时候，竟然有了大罗金仙的实力，如果不是因为毓竹将他唤醒，早就开始冲击突破中期的瓶颈了。轩辕也是知道突破瓶颈的难度，几年的时间没有能够突破，所以现在被师父把他惊醒，也没有任何怨言。
轩辕出来之后哦，立刻就让蓬莱岛上的所有人大吃一惊。就连一代弟子也觉得这个速度太惊人了。只有少数几人才知道，为了轩辕，毓竹用掉了多少的灵药以及其他天财地宝，整个修为差不多都是靠先天灵物堆积出来的，如果是让他自己修炼的话，最多也就是刚刚进入大罗金仙的层次而已。
轩辕十几年就有如此的修为，受到刺激最大的不是别人，正式碧霄。想她自从盘古开天之后不多久就化形成人，到如今早就不知多少万年了，看着哥哥姐姐一个个都要到准圣了，自己才刚刚大罗金仙后期，而一个修炼十多年的师侄，竟然比自己就差一个层次，如果再不加油修炼，被他赶上的话，可就真没脸活了。从此改掉了贪玩的毛病，老老实实的开始修炼起来，也让所有人都松了一口气。
白石让了因分身坐镇蓬莱，也没了后顾之忧，便约好女娲、后土，前去地仙界游玩。至于玄天宫的事务，反正是一直就没怎么管过，只是让青莲化身守在玄清天，按时给三宫门下讲道罢了。
轩辕离家也有十几年了，修为在短期内也不能再有提高，毓竹便让他回去人间。毓竹的炼器经过多年的不断实践，俨然已成大家，轩辕走的时候，毓竹给他炼制了一把宝剑，就以轩辕的名字命名，这把剑以首山之铜为材料，剑身一面刻日月星辰，一面刻山川草木。剑柄一面书农耕畜养之术，一面书四海一统之策。若无大勇气、智慧、仁爱，便不能发挥出这把剑的真正威力，乃是后世有名的王道圣剑。行正义之杀伐，不沾因果，能比拟上等的先天灵宝。
这个时候的轩辕，还不到十五岁，到部落以后，少典问道：“不知你从仙师出学到什么本事？”
轩辕答道：“老师叫我玄天心法之外，更有兵书战策，农林牧耕之术。”少典大喜，在征得族中长老得意见以后，就要把族长传给他。轩辕竭力推辞，只道要等年满十八之后，再让他做族长，少典也舍不得让他小小年纪就为部族操劳，便应了下来。现在轩辕首先是跟着父亲，学习怎样管理部落事务，以轩辕得接受能力，三年时间足以让他成长成一个合格得部落头领。
轩辕在这段时间，结识了一大批人才，有仓颉、常先、共鼓、王亥、宁封、宁楚、伯益等人。这些人中有的善于管理，有的武技高超，他们见轩辕身为圣人弟子，却能平易近人，虚怀若谷，都很佩服，加上轩辕本来就是有熊这个大部落的族长之子，就愿意认轩辕为主，辅佐他成就一番大事，日后也能留下千秋美名。
等到轩辕成为族长之后，轩辕就把他们量才录用，帮助自己管理部族的事务。
仓颉专门管理圈里牲口的数目、屯里食物的多少。为了更准确的记录好这些东西，仓颉整日整夜地想办法，先是在绳子上打结，用各种不同颜色的绳子，表示各种不同的牲口。但时间一长久，就不奏效了。这增加的数目在绳子上打个结很便当，而减少数目时，在绳子上解个结就麻烦了。仓颉又想到了在绳子上打圈圈，在圈子里挂上各式各样的贝壳，来代替他所管的东西。增加了就添一个贝壳，减少了就去掉一个贝壳。这法子顶管用，一连用了好几年。
轩辕见仓颉这样能干，叫他管的事情愈来愈多，年年祭祀的次数，回回狩猎的分配，部落人丁的增减，也统统叫仓颉管。仓颉又犯悉了，凭着添绳子、挂贝壳已不抵事了。怎么才能不出差错呢？
这天，仓颉参加集体狩猎，走到一个三岔路口时，几个老人为往哪条路走争辩起来。一个老人坚持要往东，说有羚羊；一个老人要往北，说前面不远可以追到鹿群；一个老人偏要往西，说有两只老虎，不及时打死，就会错过了机会。仓颉一问，原来他们都是看着地下野兽的脚印才认定的。仓颉心中猛然一喜：既然一个脚印代表一种野兽，我为什么不能用一种符号来表示我所管的东西呢？他高兴地拔腿奔回家，开始创造各种符号来表示事物。果然，把事情管理得头头是道。
轩辕知道后，大加赞赏，但是有些文字总是产生歧义，又逼得仓颉每造一个字，总要将字义反复推敲，还拿去征求人们的意见，一点也不敢粗心。大家都说好，才定下来，然后逐渐传到每个部落去。渐渐地，这些符号的用法，全推广开了，就这么，形成了文字。
这仅仅是其中的一部分，还有其他的人也都各自作出了不同的贡献。这样，在这些人的辅佐下，有熊部落在以前的基础上又有了进一步的发展，成为一个远近闻名的不部落。
神农虽然创下了医道，但是可惜一直没有找到一个真正修为高的人，传承下老子的丹道大法。在轩辕出名之后，神农就注意到了他，后来知道是蓬莱毓竹的传人后，就知道自己苦等多年的人终于到了。
神农让人请来轩辕后，告诉了这丹道传承的因果，然后祭告天地，将丹道大法传给轩辕。做完这一切，天上便有功德金光降下，被神农收入体内，神农知道自己的使命终于完成了。这是，伏羲圣人跨鲲鹏而来，“恭喜道友功德大成。为兄此来，便是要接你前去火云洞清修。”
神农虽然法力与伏羲相比相差甚远，但是一朝得了人皇功德，身份便不同了，转念间便明白了这些事，上前长揖道：“多谢皇兄，同去，同去。”两人相携径直去了火云洞。
第二卷 教化人族争气 第八十三章 人族共主（上）
轩辕本来就是圣父门下，并且得到神农丹道传承，虽然神农临走之时并没有明言，但是人族大部分部落都把轩辕当成了人族下一个人族共主，只不过没有谁明确说出来，大家也都想看看轩辕的本事。
有一次，有熊部落捕获了一匹野马，每当人们接近它时，它就前蹄腾空，昂头嘶鸣，或把后腿崩起，但它并不伤害人和其它动物，只以草为食。当时人们都还不认识这种动物，便把轩辕请来辨认。轩辕观察很长时间，也未能认出是什么动物，只让大家不要杀掉，派驯养动物的能手王亥用木栏先把它圈起来。
过了一段时间，王亥发现栏杆外边又来了几匹这种红色的野马，它们对着栏杆内的那匹野马叫个不停，不肯离开。过了一天，王亥把木栏门打开，不料外边的好几匹野马一下子都冲进木