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“首先要确定立国之策，现在的儒学多尚空论而少实务，汉朝时代的确能够使帝国强盛，现时却不适应时事之变化，反阻碍工商业进步发展，国无工不强、无商不富，要想国家富强就必须取消儒学的独尊地位，重兴百家之学。”
“废除它后以什么代替？国策乃立国之本，不能真搞百学齐用，会乱套的。”
“以诚信取代仁孝，兴百学，首重工商。”
“呵呵，你是奸商子弟，难怪对诚信和工商情有独钟。”
“真正生意做大的商人是极重诚信的，生意往来必立契约，商人皆严格按照契约执行，钱物来往再繁钜也是一丝不苟不出差错，以诚信治天下，朝廷官府与百姓之间就要有契约精神，就象彼此订立好契约，朝廷不会乱来，百姓也恪守忠君爱国，以对国家、君主之忠信取代每个人建立于私爱之上的忠君，背信弃义者受到天下人的讨伐和唾弃，你认为哪一个更好？”
“我不同你争辩，我反正是信任你的，你出主意，我照做。”瑞圣帝重新提起笔：“要废儒学独尊的地位可大不容易，天下的言论都被儒生们把持着，朝廷上下的官员都是儒家弟子，这帮人的嘴皮子、笔杆子比那杀人的钢刀还要厉害，鼓动天下舆情、制造乱民生事也是一把好手的。”
“我有一策定可对付儒生扭转天下。”
“是什么？”
“科举！”
“科举？”
“正是。前朝以诗取士则天下文人莫不作诗，前朝以词取士则天下文人莫不作词，程朱之学在前朝本是歪理邪说信奉者寡，本朝科举只考此学，于是百年不到理学蔚成显学。以后朝廷科考不再以理学为唯一考题，将百学逐渐添加进去，不难使儒学地位渐渐丧失。”
瑞圣帝不无担忧地道：“话虽如此，做起来可不易，现在的百官都是考理学出身，各地官学、私学教授的亦全是理学，你说要改考题他们便如丧考妣，朝廷、地方各职司衙门的位置都由学理学儒士把持，就算勉强推行恐怕也要大打折扣。”
第二十六章 长久之计（上）
陶勋笑道：“当然不能只简单地强行推行，还得数策并行。”
“哪几策？”
“其一曰兴官学，规定各地方官府每一个村必须办一所官学，朝廷颁圣旨规定凡六龄以上童子不论男女一律免费入官学，不准以任何理由不送子女入学，这种官学教授的课本不是程朱的理学，而是百工百技、医学算术等实用之新学。”
“嗯，好是好，如此一来自可改变后代的看法，咱们的变法将来便有牢固的基础，只可惜办这么多学校的花销不是小数，朝廷只怕负担不起。唔，若是钱不够我可以出内帑填补，就不知道够不够……”瑞圣帝皱着眉头说了几句，又想到一个问题：“为何要女子也入学？”
“儒学言‘民可使由之不可使知之’，民无智则易牧，官府容易管束他们，事实固然如此，然则民智未启则民无主见而易盲从，被人一蛊惑就会出乱子，而三权分立的制度必须百姓个个有知识、知善恶、能辨理方得成功，还有契约精神，不是知书达礼的人如何能遵守？至于女子入学其理略同，且更有一好处，人心逐利，谁给好处就听谁的，皇家给女子入学的权利，他们就会记着皇家的好处，将来搞地方选举的时候可以放宽女子投票，如此一来乱臣贼子想通过议会选举对皇室不利就不可能了。”
“听你一说倒也有理。除此策之外还有吗？”
“其二曰开副考。”
“什么叫做开副考？”
“科举每三年一次，我们可以将之称为正考，没有正考的年份则由朝廷举行副考，考试的题目全是新学，而且考卷评分，凡达到某个分数以上者皆录用为官而不象正科那样限制录取人数。”
“录用这么多人，朝廷可没有那么多官职，若设闲职岂不蹈前朝冗官冗费之覆辙哉？”
“所以要用到第三策，叫做改职官，也叫做掺沙子。”
“怎么样掺沙子？”瑞圣帝一下子来了兴趣。
“朝廷的职官的确很少，看似官府机构规模不大，实则在职官之外还有更为庞大的群体，即文武小吏，他们不算正式的职官，但在各级官府衙署里真正的事务其实是则这些不起眼的小吏把持的，衙门里的陋规常例多是因这些人而生。他们有的是动笔杆子的无赖子，有的根本就是地痞无赖，借着朝廷、官府的名义肆意欺压百姓良善，朝廷的名声、官府的名声倒有大半被他们败坏。所以朝廷可以将这些小吏的职司全部改为正式的职官，凡是通过副考录取的便可任以此职。”
“妙呀，既将官府衙门的无赖小人赶走，又将从朝廷部堂到地方衙署的实际事务把持到新学学子的手上，如此一来儒学的文人们便成了没牙的老虎。”
“还有一策亦必须并行。”
“何策？”
“抄家灭门！”
“咝！”瑞圣帝倒抽一口凉气：“果然不愧是亭渊的风格，在池屏时你杀伐便重，如今又是冷气森森。说吧，如何抄家灭门？”
“非是我杀气重，本朝太祖、太宗的刀子更厉害呢。”陶勋先自辩一句，接着解释道：“废儒学的同时也须得取消缙绅不当差不纳粮的陋规，对于诽谤新政、不从新政者一律寻找罪状抄家，一个字，杀！如今的儒生可不比前朝时的文人有骨气，只要朝廷刀子快，有骨气的都被杀掉，没骨气的自然顺从朝廷。”
“嗯，有道理，这种事容易担骂名，你和我不能沾，我可以先大量起用势利之徒做执行官，待他们将反对新政的人杀光，我便将这批势利之徒杀个精光以平民愤。呵呵，我终于理解当年的曌女皇为何要重用酷吏了。”瑞圣帝笑得异常奸诈、异常开心：“还有你的抄家之策非常妙，国库没钱、常平诸仓没粮，而大户人家不当差不纳粮多年积蓄甚丰，杀掉他们的人，抄掉他们的家，国库、仓廪自然充实，这样来钱来得快，你在池屏平乱时就用过此策。”
看到皇帝如此模样陶勋不禁哑然失笑，这位瑞圣帝在他们的潜移默化感染之下早变成逐利之徒，百官群臣群起攻讦于他，有部分原因正是因为他对皇帝的影响力太大，阻住了别人搏取圣宠之路。
“祥之，变法之策还有一条很重要。”
“是什么？”
“封藩海外。”陶勋解释道：“皇亲国戚的分封还是必要的，不过不能在国内分封，而是将海外之地封与诸皇子，海外广大，有数倍于我中华的疆土。我听说乘船入东海往东行数月可至一块大陆，其地数倍于天朝。昔殷纣遣大军征东夷，国内空虚，武王乘机伐纣，焚纣于鹿台，殷之东征大军闻讯后不愿臣服于新朝，遂放船下海直济新大陆，故新大陆之上的土著实乃我天朝之遗民。
你可以将皇子甚至是其他亲藩徒封于新大陆，允其在天朝招募部分兵勇、工匠赴国，让他们在海外征战打下江山，更使化外故民重归王化，允许这些新封的藩国自成一体，只要以天朝为宗每年朝贡即可，还有南洋、西洋皆有类似的大陆也可如此办理。以后满天下凡是有人的地方皆是我天朝的亲藩，岂不快哉！”
“可是可以，我还可以将反对新政的老夫子统统遣送到分封的皇子那儿，让他们到海外闹腾去。可是皇子毕竟是我的骨肉，亲情难舍呀。”
“好男儿志在四方，守在国内，你又要变法推行新政，皇亲国戚的日子只会更加清闲，时日一久必生事端，无端地损坏皇家的声誉。而且建藩海外，拥兵自重甚至称帝也无不可，万一天朝有变百姓废黜皇室，外藩正好举兵杀回来勤王，如此天下仍是你家的。”
“有点道理，那我先考虑考虑吧。你继续说。”
“变法新政还得废除贱民一类的人身不平等的制度，不但不再按士农工商划分等级，还要暗中抬高工、商的地位……”
……
“要放松户籍管理，允许人员有限的流动，如此工商才能兴盛……”
……
“改革军制，倡导尚武，鼓励军功……”
……
“废除阉寺制度……”
……
“允许组建朋党，让他们提出施政纲领和治国之策，由议会作出选择，每四、五年持政之党重新选举一次……”
……
“各地发展不平衡，因此新政的推行不能一刀切，须得根据各地的实际情况分步骤推行……”
……
“废除禁海令，大兴海外贸易……”
……
“向越南等南洋藩国大举购粮，以防国内因兴工商而使粮食减产……”
……
“与西番诸国贸易之外，还要重金礼聘他们的学者前来传授知识……”
……
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