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在和小唯分开的这四年中，黎明智认识到各种的女孩子达到了两位数，有交往的也不少，抱着相亲为目的也不少。最后好像和黎明智都没这个缘分，缘来缘去，只不过是一场烟云，也没有遇到自己真正喜欢的。
经历过大磨难后的小唯，也犹如在梦中醒过来一样，那善良纯真神的一面出来，可以分清是非对错了。
但是小唯想的和黎明智不一样，她只是觉得黎明智不错而已，对佛法可依然没有很深的认识。对小唯来说，追求着一种富足和快乐的生活，是最为重要的。
小唯想要好好做生意，要赚很多的钱，给黎明智买房买车，过上非常幸福的生活。对于小唯这样的想法，黎明智决定很可惜，因为小唯还是不能深刻的了解到佛法的伟大内涵，常人之心还是非常重的。
黎明智同时也觉得有一点点的安慰，小唯毕竟还是在心中认识到宏大佛法的神圣伟大，而且她也在履行着自己的因缘使命。
为什么这么说呢？对于黎明智来说，小唯就是自己在天国世界时的座下善财童子，跟着自己来到了人间界。
黎明智从认识到小唯的那一刻，就产生了如此的想法，因为小唯就是这么的一副模样，人长得有福气，也有这个聚财的习性，属于那种有好运降临的那种人。
虽然说小唯现在是为这个十恶毒世所迷，但是最后还是回到了黎明智的身边，就象善财童子一样，要给黎明智的修炼创造这个物质条件。
虽然黎明智对这个生活的好坏，根本就不放在心上，但是两个人就是具有这样的一种因缘关系，才促成这一世的夫妻因缘。
因缘就象一条看不见的线，把每一个人串联起来，形成各种各样的关系，这个就是亲人的缘分，夫妻的缘分，还有这个朋友的缘分。
神在安排人转生到人世间时，就是按照这个种种的因缘来做出安排的，恩恩怨怨都要做个了结。有报恩来的，有了怨来的，有的人早来，有得人迟来，最后就形成这么一种复杂的关系，这一切都是真实存在的。
但是人来到人世间后，都会给这个世界迷住了，不明白这个因缘关系，也不相信。在各种常人心的驱动下，人都会不满命运的安排，要做出种种的改变，希望能够改变自己命运，但是什么也改变不了，只是造业而已。
在十恶毒世中，人们根本就不相信神的存在，也就不相信因缘的存在。在各种魔性思想的驱动下，人们不懂得忍让，只会相互伤害，人人为敌，人与人之间的关系非常混乱不堪，其实都是在不断地造业，结下这个恶缘。
还有的人，心暗魔变，喜欢搞什么婚外情，同性恋断背之类，其实就是一种非常堕落的思想。
神按照因缘给每一个人安排好自己的配偶，通过神圣的婚姻决定下来，人偏偏要去胡乱搞成一团糟，还要找一个同性为伴侣，这在神看来，就是道德的堕落，有大罪业。
第二十七章 佛说因缘
缘生缘灭，前因后果，因缘就象一张大网，决定这个宇宙内众生的未来走向。
结下佛缘，结下法缘，是这个众生中最大的善缘。藉着这个因缘之力，正念善愿可以跨越无际的时空，在未来可以得到实现。
因缘是非常复杂，涉及到万万世，无量劫的漫长岁月，就是以罗汉的智慧也是不能看清，不是具有这个如来智慧是不能看清。
前因后果，这个果就是我们现在状况，这个因，只有具备漏尽通的无尽神通大智慧才可以看得清的。
当然现世的所作所为，也会种下这个因，影响到后世的果，有什么的因就会对应着什么样的果，善因结善果，恶因结恶果。
何为善和恶，佛法会带给人真正的正见，同时在人世间也充满着各种的邪见，都是魔鬼在败坏人的道德正见，诱人犯下罪业。人要行善，还是要行恶，就看每一个人的选择了，人都在选择自己的未来。
我们现在就来了解这个佛法中所说的最大善缘，那就是佛缘和法缘。释迦牟尼佛曾经说过自己的因缘故事：
在过去无数阿僧只劫的时候，有一仙人，名叫善慧，净修梵行，求一切种智，想成就大智。
善慧仙人，看遍五道众生，一身坏死，又转生一身，生死轮回无量无际，所以感伤众生沉迷在爱欲中，在苦海中流连，起慈悲心，想要普度众生。
仙人以布施摄贫穷，持戒摄毁禁，忍辱摄瞋恚，精进摄懈怠，禅定摄乱意，智慧摄愚痴；于诸如来，恭敬供养，乐欲听法，亦为他人说；常以四事，奉给众僧，于佛法众，尊重守护，如是诸行，不可称数。
当时，有个圣王，名叫灯照，其国人民，八万岁，安隐丰乐，极为炽盛，所欲自在，犹如诸天。圣王，以正法治世，不枉人民，无有杀戮鞭挞之苦，视诸人民，有如一子。
灯照王，生有太子，端严无比，威德具足，有三十二相，八十种好，初生之日，四方皆明，日月珠火，不复为用。
太子年至二万九千岁，舍去王位，出家勤修苦行，满六千岁，成就佛果，名普光如来，为诸天人，及八部众，演说佛法，以三乘法，教化众生，所可利益，不可称数。最后普光如来，与八万四千诸阿罗汉，回归国内，游行教化。
灯照王知道后，心大欢喜，敕令国中，平治道路，香水洒地，悬挂缯彩，宝幢幡盖，散众名花。又击鼓唱令国内，所有的花，不得私卖，全部上缴给王，然后命令臣民，烧香散花，恭请普光如来。
善慧仙人，在山中，得五大奇特的梦：一者梦卧大海，二者梦枕须弥山，三者梦海中一切众生，入其身内，四者梦手执日，五者梦手执月。
得此梦后，立刻大惊悟，心中想：我今此梦，不是小因缘，这时应该入城内，问问各位大智者。
入城时，路过外道所居住的地方，有五百人，而为上首，善慧以所梦请问他们，还和众人，讲论道义，破除他们的异见。
这五百人对善慧深生恭敬，各以银钱供养仙人，请求为弟子。还有五百外道，见善慧辩才聪明，也心生随喜。
这时诸外道，共同议论，说道普光如来，出兴于世。善慧仙人听到这个话，全身毛竖，心大欢喜，踊跃无量，便与外道，分别而去，想去供养如来。
善慧，集齐五百银钱，随路而去，诸外道众，悲恋懊恼，辞别而归。善慧到前方，见到众人，平治道路，香水洒地，列幢幡盖，种种庄严，立即问路人：“你知何处有名花出售。”
路人答言：“灯照大王，击鼓唱令国内，所有名花都不得卖，都要上缴给王。”善慧听到这样，心大懊恼，但心中不息，到处找花。
一会，遇见皇家的小宫女，密持七枝青莲花路过，敬畏王令，花藏在瓶中，善慧心至诚，感动莲花踊出瓶外。善慧遥见，追赶呼喊：“大姐且止，此花卖不？”
宫女听到，心大惊愕，心想藏花这么密，什么样的男子，竟然可以见到我的花，追赶求购，左右看看，果然见到花露了出来，心觉得奇怪，回答道：“男子，这青莲花应当送到宫内，想拿来供佛，不可卖的。”
善慧又说：“我以五百银钱，买你五枝莲花，行吗？”
宫女心中迟疑，心想，这花所值只是数钱，现在这一男子，却以银钱五百，求买五枝，立即问他道：“你拿这花有何用？”
善慧答言“现在有如来，出兴于世，灯照大王，请佛入城，我需要这花，拿来供佛。大姊可知道，诸佛如来，非常难遇到，就如那优昙慊ㄒ幌郑蛲蚰瓴挥觥！�
宫女又问：“供养如来，为求什么？”
善慧答道：“想要成就一切种智，度脱无量的苦众生。”
宫女听到这话，心想，这个男子，颜容端正，披着鹿皮衣，才蔽形体，却是如此诚心，不惜钱宝，立刻对他说：“我现在把花给你，愿我生生，常为你的妻子。”
善慧回答道：“我修梵行，无欲无求，不得相许生死之缘。”
宫女立即说：“你不答应我的心愿，我就不给你花。”
善慧又说：“你若决定不把花给我，我应当听从你的心愿，我好布施，不逆人意，假若我需要舍去自己这个身体，乃至妻儿，你不要阻拦，坏我布施之心。”
宫女答道“好的，好的，我听从你的要求，现在我一弱女子，不能前去供佛，剩下的二枝花，你帮我供在佛前，使我生生世世不失此心愿，好丑不离，必放在心中，令佛知之。”
这时善慧的五百弟子，找到善慧，师徒相遇，喜悦无量，就一同去礼见普光如来。见到灯照王以及众大臣，都在礼敬如来，并散下名花供佛，那个花都堕在地上�